موضوع جد مهم.........ارجو التثبيت

[طالبة ع/م]

*3*



النـص: ‏
‏ إنَّ الصَدَاقةَ (هي الثمرةُ) الشهيّةُ للحياةِ,فَكُونُوا أيّها الشبابُ أصدقاءَ للّـهِ تَشْعُرُوا بمَعْنَى الحَقِّ,و ‏كُونُوا أصدقاءَ للنـاسِ تشعروا بمعنى الخير,و كونوا أصدقاء للأشياءِ تشعروا بمعنى الجمالِ.وهل في ‏الحياةِ أشرفُ وأغْلى منْ هذهِ المعاني الثلاثةِ؛الحقّ والخيروالجمال؟ ‏
‏ أيّها الأصدقاءُ أتودّونَ أنْ تعرفوا الطريقَ إلى السعادةِ التي مِنْ شعوركم بمعاني الحقّ والخيروالجمال ؟
‏ أتودّون أنْ ندلّكم على المفتاحِ الذي تفتحونَ بهِ هذا الكتابَ؟اِعْلموا أنَّ مفتاحَ السعادةِ أو الشعورَ بهذهِ ‏المعاني الثلاثةِ هو الإيمانُ باللّهِ.أجل,الإيمانُ هوأوّلُ خُطْوةٍ مِنْ خُطواتِ السعادةِ البشريّةِ ,ومتى اِسْتراحت ‏النفسُ وعَمَرَها الإيمانُ باللّهِ شعرَ الإنسانُ المؤمنُ بأنَّ العزّةَ للّه جميعاً وأنّ الخيرَ في أنْ تَدَعَ الأمورَ كلَّها ‏للّه يَصْرِفُها كيفَ يشاءُ.وهنا يشعرُ الإنسانُ بجلالِ هذا المعنى وهومعنى الحقّ. ‏
‏ الدكتور عبد اللّطيف حمزة ‏
الأسئــــــلة :‏
‏1) البناء الفكري: ( 06 نقاط )‏
‏1 – اختر العنوان المناسب للنص من العنوانين الآتيين: ........................... ( 02 ن )‏
‏ الشعور بالحق و الخير و الجمال مفتاح السعادة.‏
‏ الصداقة ثمرة الحياة السعيدة.‏
‏2 – هات أضداد ما يلي من النصالشقاء– المغلاق- الذلّة) ................. ( 03 ن )‏
‏3 – ما هي أوّل خطوة من خطوات السعادة حسب النص؟ ......................... ( 01 ن )‏
‏2) البناء اللّغويّ: ( 04 نقاط )‏
‏1 – أعرب ما تحته خطّ في النص.............................................. .. (1.5 ن) ‏
‏2 – بيّن وظيفة الجملة التي بين قوسين في النص . ................................ ( 01 ن )‏
‏3 – استخرج من النص اسم تفضيل و حدّد وزنه و فعله : ......................... ( 1.5 ن )‏
‏3) البناء الفنّي: ( 02 نقطة)‏
‏1 – ما هو أسلوب النص ؟ بيّن ذلك . ............................................. ( 01 ن )‏
‏2 – استخرج من النصّ استعارة و بيّن نوعها ..................................... ( 01 ن )‏
‏4) بناء الوضعية الإدماجيّة: ( 08 نقاط)‏
‏"سعادة المؤمن في إيمانه باللّه.‏
اكتب مقالا اجتماعيا تدعو فيه الناس إلى فضل الإيمان بالله مقتبسا ذلك من القرآن الكريم والسنّة النبوية ‏الشريفة,موظّفا أساليب الإغراء والتحذيروصيغ المدح و التعجّب. ‏