مُدَارَسَةُ كِتَابِ شَرْحِِ: حِلْيَةُ طَالِبِ العِلْمِ ..

[~أمة الله~]

السلام عليكنّ ورحمة الله وبركاته أخواتي
آسفة أم عبد الرّحمن على التأخر والله المستعان.
هذا تلخيصي للأدبين السّابقين :

رابعا : دوامُ المُراقبة لله سِرًّا وجهرا

-المُراقبةُ من ثمراتِ الخشية ،وهي أن تعبدَ الله كأنّك تراه.
*كيف يعيشُ الإنسان بين الخوف والرّجاء ؟
1- يُساوي بينهما : قال الإمام أحمد -رحمهُ الله - : "ينبغي أن يكون خوفهُ ورجاؤه واحدًا فأيُهما غلب هلك صاحبهُ "
2-بحسب الحال[ وهذا ما رجّحه الشيخ العثيمين رحمهُ الله ] : -إذا همّ الإنسان بطاعةٍ أو كان في حالٍ مرضٍ أو موتٍ غلّب الرّجاء ، طمعًا في رحمةِ الله وثوابهِ.
-وإذا همّ بمعصيةٍ أو كان في صحّةٍ وسِعة غلّب الخوفَ لئلا يطغى ويفسد.


*تغليبُ الرّجاء لا ينبغي أن يكون مع العُكوفِ على المعاصي وإلّا كان أُمنيةً ، أمّا الرّجاءُ فيكونُ مع حُسنِ العمل ، قال تعالى : { إنّ الذين ءامنوا والذين هاجرواوجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمةَ الله والله غفورٌ رّحيمٌ }

خامسًا : خفضُ الجناحِ ونبذُ الخيلاءِ والكبرياء

-على طالب العِلم أن يتواضعَ للحقِّ باتّباعهِ متى استبانَ لهُ ، ويتواضعَ للخلقِ بخفضِ الجناحِ لهم.
-ينبغي على طالب العِلم أن يتحلّى بالوقارِ ويتجنّب الخِفّة.
-على طالبِ العِلم نبذُ الخيلاءِ والكِبر.
*الفرقُ بين الكِبر والخيلاء :
الخُيلاء : هي الإعجابُ بالنّفسِ لنِعمةٍ خُصّ به الإنسان مع رؤيةِ ذلك على هيئةِ البدن.
والكِبر : بطرُ الحقِّ وغمطُ النّاسِ ، وبطرُ الحقِّ : ردُّه ، وغمطُ النّاسِ : احتقارهم وازدراؤهم.
* من مظاهر الكِبر لدى طالب العِلم :
-التطاوُلُ على المُعلِّم.
-عدمُ الاستفادةِ ممّن هُو دونهُ في العلِم.
-التقصيرُ في العملِ بالعلم.


* الكِبرُ أوّلُ ذنبٍ عُصي الله بهِ ، إذْ منع إبليس من السُّجودِ لآدم -عليهِ السّلام-.

هذا ما تيسّر والحمدُ لله ربّ العالمين...