آداب الأكل_ فوائد وفتاوى وسنن مهجورة لا تفوتك_

[أبو همام الجزائري]

آداب الأكل_ فوائد وفتاوى وسنن مهجورة لا تفوتك_

بسم الله الرحمن الرحيم


غسل اليدين عند الإستيقاظ من النوم إذا أراد الأكل


عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه، ثم لينثر، ومن استجمر فليوتر، وإذا استيقظ أحدكم من نومه فليغسل يده قبل أن يدخلها في وضوئه، فإن أحدكم لا يدري أين باتت يده».
رواه البخاري (162)
قال الشيخ عبد الله البسام رحمه الله:المستيقظ لايدخل كفه في الإناء ،أو يمس بها شيئا رطبا ،حتى يغسلها ثلاث مرات،لأن نوم الليل غالبا يكون طويلا،ويده تطيش في جسمه ،فلعلها تصيب بعض المستقذرات وهو لايعلم فشرع له غسلها للنظافة المشروعة.
شرح عمدة الأحكام

غسل اليدين قبل الطعام إن كان فيها قذر


عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، إذا كان جنبا، فأراد أن يأكل أو ينام، توضأ وضوءه للصلاة.
متفق عليه
عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ، وإذا أراد أن يأكل أو يشرب قالت: غسل يديه ثم يأكل أو يشرب.
أخرجه أبو داود والنسائي (257)وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة(289)
قال الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله:لا تغسل الأيدي قبل الطعام إلا لطهارة أو نظافة
الدليل:
عن أنس بن مالك قال كنت أنا وأبي وأبو طلحة جلوسا فأكلنا لحما وخبزا ثم دعوت بوضوء فقالا لم نتوضأ فقلت لهذا الطعام الذي أكلناه فقالا أنتوضأ من الطيبات لم يتوضأ منه من هو خير منك.
الجامع الصحيح(4/185)

غسل اليدين بعد الطعام و خاصة عند النوم


عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من نام وفي يده غمر ولم يغسله فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه».
أخرجه أبو داود(3852) وصححه الألباني في الروض النضير( 823)
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أكل كتف شاة فمضمض وغسل يديه وصلى.
أخرجه ابن ماجه(493)وصححه الألباني في صحيح وضعيف سنن ابن ماجة(565)

السنة أن يبدأ الكبير والفاضل بالأكل قبل الناس


عن حذيفة رضي الله عنه قال: كنا إذا حضرنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - طعاما لم نضع أيدينا حتى يبدأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيضع يده.
رواه مسلم (2017)

التسمية والأكل باليمين ومما يلي الشخص


عمر بن أبي سلمة، يقول: كنت غلاما في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانت يدي تطيش في الصحفة، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا غلام، سم الله، وكل بيمينك، وكل مما يليك» فما زالت تلك طعمتي بعد.
رواه البخاري(5376)
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:الأكل باليد اليسرى والشرب باليد اليسرى والأخذ باليد اليسرى والإعطاء باليد اليسرى كل هذه الأربعة خلاف السنة فالأكل يكون باليمين والشرب يكون باليمين والأخذ من الغير يكون باليمين وإعطاء الغير يكون باليمين هذه هي السنة لكن الأكل بالشمال والشرب بالشمال محرم لقول النبي صلى الله عليه وسلم (لا يأكل أحدكم بشماله ولا يشرب بشماله فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله) فنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الأكل بالشمال والشرب بالشمال وعلل هذا النهي بأنه من فعل الشيطان وهذا يؤكد اجتناب الأكل بالشمال والشرب بالشمال وما أدري لأخي المسلم إذا خير بين أن يكون متبعا للشيطان في خطواته في أكله وشربه ومتشبها به في أكله وشربه أو متبعا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهديه وإرشاده لا أدري إذا خير بين ذلك أيهما يختار فمن المعلوم أن كل مؤمن سوف يختار اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم والأخذ بتوجيهاته صلوات الله وسلامه عليه وعلى هذا فنقول يحرم على الإنسان أن يأكل بشماله أو يشرب بشماله وإذا كان حراماً فالحرام على القاعدة الشرعية لا يحل إلا للضرورة والضرورة مثل أن تكون اليد اليمنى مشلولة أو تكون اليد اليمنى مكسورة أو تكون اليد اليمنى محترقة أو ما أشبه ذلك من الأمور التي يتعذر معها الأكل باليمين أو الشرب باليمين وأما ما يفعله بعض الناس عند الأكل من الشرب بشماله تنزها وخوفا من تلويث الإناء فإن هذا لا يبرر للإنسان أن يشرب بشماله لأن تلويث الإناء قد يكون وقد لا يكون فمن الممكن أن يمسك الإنسان الإناء إذا كان كأسا من أسفله بين إبهامه وسبابته ومن الممكن أن يضعه على راحته حتى يوصله إلى فمه ثم يسنده باليد اليسرى حتى لا ينكفئ وإذا قلنا أن هذا لا يمكن وتلوث فبماذا يتلوث هل يتلوث بنجاسة؟ الجواب لا بل يتلوث بطعام طاهر طيب يمكن غسله فيما بعد. ثم إن الناس في الوقت الحاضر حيث أنعم الله عليهم تجد عند كل واحد منهم كأسا خاصاً به إما من الورق أو من غير الورق ومع ذلك يتهاون بعض الناس فيأخذ الكأس ويشرب بالشمال ولا أظن أحداً يتهاون هذا التهاون وهو يعلم أن الأكل بالشمال حرام والشرب بالشمال حرام لأن المؤمن لا يريد أن يوقع نفسه فيما حرم الله عليه ولأن العالم يعلم أن الحرام لا يجوز إلا للضرورة لذلك أنصح إخواننا المسلمين عموما من التورط في هذا الأمر والتساهل فيه وهو الأكل بالشمال أو الشرب بالشمال أقول لهم احتسبوا الأجر عند الله واقتدوا بالنبي عليه الصلاة والسلام خذوا بتوجيهاته إذا كنتم تحبون أن تردوا حوضه يوم القيامة وتشربوا منه نسأل الله تعالى أن يوردنا جميعا حوضه ويسقينا منه شربة لا نظمأ بعدها أبدا.
فتاوى نور على الدرب (24/2)
الأكل من جانب القصعة
عن عبد الله بن بسر، قال: كان للنبي صلى الله عليه وسلم قصعة يقال لها الغراء يحملها أربعة رجال، فلما أضحوا وسجدوا الضحى أتي بتلك القصعة - يعني وقد ثرد فيها - فالتفوا عليها، فلما كثروا جثا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أعرابي: ما هذه الجلسة؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم «إن الله جعلني عبدا كريما، ولم يجعلني جبارا عنيدا» ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كلوا من حواليها، ودعوا ذروتها، يبارك فيها».
رواه أبو داود(3773)وصححه الألباني في صحيح الجامع (4504)
الأكل بثلاث أصابع
عن ابن كعب بن مالك، عن أبيه، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل بثلاث أصابع، ويلعق يده قبل أن يمسحها».
رواه مسلم(2032)
قال القاضي عياض- كما نقله عنه ابن حجر رحمه الله :فإن اضطر إلى ذلك - أي إلى الأكل بأكثر من الثلاث- لخفة الطعام وعدم تلفيفه بالثلاث، فيدعمه بالرابعة أو الخامسة.
فتح الباري (9/491)
قال الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله:ولو احتاج الإنسان إلى أكثر من ثلاث أصابع فإنه لا بأس بذلك، وهذا في مثل الطعام الذي ينتثر كالأرز؛ لأنه لو أخذ بأصابعه الثلاث لا يأخذ إلا حبات قليلة، ويمكث على الطعام مدة طويلة ولا ينتهي.
شرح سنن أبي داود(434/12)