هل تتعارض نظرية التطور مع الاسلام ؟

[توفيق43]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

- هل خلق الله عيسى مباشرة من تراب فقال له كن فكان رجلا كما تتصورون خلق آدم , أم أنه نشأ في رحم أمه كما ينشأ كل البشر و ولد رضيعا فطفلا فشابا فرجلا؟؟

- ليست المسألة مسألة غرابة في خلق آدم أو غيره من تراب بشكل فوري. لكن المسألة تتعلق بالأدلة العلمية على تطور البشر و صلتهم ببقية الانواع ... فنحن جميعنا نحمل مثلا نفس الجينات للفيروسات الارتجاعية التي يحملها الشمبانزي و الغوريلا و الاورانج أوتان و في نفس المواقع... و إذا أثبت العلم قرابتنا و أصلنا التطوري فالقول ما قال العلم و ما ثبت بالدليل و البرهان... و التطور حقيقة متفق عليها و تدرس في كل الجامعات و هي محل أجماع الأغلبية الساحقة من علماء الأحياء . و وجود طائفة من العلماء الخلقيين لا يكادون يشكلون 1% لا يغير من هذه الحقيقة...

1- سبق مناقشة معنى مفهومي الصدفة و العشوائية في سياق نظرية التطور و أنه بالمعنى الإحصائي و لا يستلزم نفي القصد و الخلق . لأن نظرية التطور لا تنفي وجود الخالق و لا تثبته و ليس هذا مجالها أصلا ... لكنها في المقابل تنفي الخلق المباشر و الفوري... راجع مفعوم الخلق التطوري theistic evolution

2- مادام التطور ثابت عندي فلا مناص من التأويل إذا أردنا درأ التعارض و التناقض...

هل خلق الله عيسى مباشرة من تراب فقال له كن فكان رجلا كما تتصورون خلق آدم , أم أنه نشأ في رحم أمه كما ينشأ كل البشر و ولد رضيعا فطفلا فشابا فرجلا؟؟

لا تقولني ما لم أقل

كلامي الله تعالى ضرب لمن يستغرب أن الله خلق عيسى من غير أب آدم من تراب مباشرة قال لهم قدرتي لا يحدها شيء فأعطاهم مثلا آدم الذي خلقه من غير أب و لا أم بل من تراب

لو كان الأمر كما تقول أن آدم هو نتيجة تطور بطيء مرورا بأصل للفرد و الإنسان معا أين هو وجه إعجاز و

ليست المسألة مسألة غرابة في خلق آدم أو غيره من تراب بشكل فوري. لكن المسألة تتعلق بالأدلة العلمية على تطور البشر و صلتهم ببقية الانواع ... فنحن جميعنا نحمل مثلا نفس الجينات للفيروسات الارتجاعية التي يحملها الشمبانزي و الغوريلا و الاورانج أوتان و في نفس المواقع... و إذا أثبت العلم قرابتنا و أصلنا التطوري فالقول ما قال العلم و ما ثبت بالدليل و البرهان... و التطور حقيقة متفق عليها و تدرس في كل الجامعات و هي محل أجماع الأغلبية الساحقة من علماء الأحياء . و وجود طائفة من العلماء الخلقيين لا يكادون يشكلون 1% لا يغير من هذه الحقيقة...

لن أعود للنقاش من الناحية العلمية ، فقد تناقشنا فيه و رددت على كل ما جئت به بأدلة علمية

و أقل ما نقوله انه ليس هناك اتفاق كامل و لا يجعل النظريةنظرية حقيقة علمية لا ينتابها أي نقد

قولك عن المنتقدين للنظرية أنهم علماء خلقيين طبعا هذه تهمة يطلقها العلماء الملاحة على كل من ينتقد نظريته التي أصبحت بنسبة لهم دينا

فكيف أترك آيات قطعية الثبوت قطعية دلالة إلى نظرية أقل ما يقال فيها انها لا اتفاق بين العلماء

- سبق مناقشة معنى مفهومي الصدفة و العشوائية في سياق نظرية التطور و أنه بالمعنى الإحصائي و لا يستلزم نفي القصد و الخلق . لأن نظرية التطور لا تنفي وجود الخالق و لا تثبته و ليس هذا مجالها أصلا ... لكنها في المقابل تنفي الخلق المباشر و الفوري... راجع مفعوم الخلق التطوري theistic evolution

العشوائية تعنى لا دخل لايذات عليا و هذا ما يردده التطوريون و يعتبرون من يقول ب theist evolution يعتبرونه من créations

فراجع معلومات

-

مادام التطور ثابت عندي فلا مناص من التأويل إذا أردنا درأ التعارض و التناقض...

تستطيع ذلك و يبقى رأي شخصي