لماذا يعلموننا ان نكره الاخرين...

[همسات ايمانية]

السلام عليكم

لا اوافقها الراي ,,,,,,لعدة اسباب
1- لا يحق لاحد ان يعلق على اخاديث صحيحة ثبتت عن الرسول صلى الله عليه وسلم ,,,,,,,والا هذا الشخص يدعي ان رؤيته للامور هي افضل من رؤية الرسول التي هي في الواقع وخي يوحى علمه شديد القوى
فانا الاخط ان ديدن الكاتبة هو اللعب على الوتر الحساس وهو الجانب العاطفي في الانسان وهذا الجانب ذمه الله سبحانه وتعالى في عديد المواضع
قال تعالى : ( أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله أفلا تذكرون ( 23 ) )
واظن ان احكام الله تستوجب الاذعان والاستماع لا التعليق ,,,,,,,,,,,فبعض ما جادت به قريحتها ثابت في عقيدة المسلم فحكم الاسبال واضج وليس فهما خاطئا للدين وان كان هناك مذنبين فهذا يخصهم هم ووعد الله لهم بما قالت لا دخل لنا فيه فهل هذا يعني ان نرجمهم ,,,,,,,,,,,اصلا لا يصح ما قالت فهل قيل ان من لا يسبل سئ ,,,,,,,,,هو مذنب في امر ما ولا تزر وازرة وزر اخرى
2- حديث الغناء الدي اوردته ضعيف لكن حكم الغناء واضح ,
ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف، ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,, رواه البخاري

وهل يعني ان الله حرم الغناء ان يكون معنى هذا ان الحكم على مستمعيه بانهم اشرار
هذا قياس فاسد ,,,,,,,,,,,,لا ادري الى اين تريد ان تصل هل يعني بان اختها التي تسمع عبد الحليم الطيبة يعني ان نحلل الغناء ,,,,,,,,,,,,نفس الملاحظة لا ارى الا انها تريد ان تصل الى التمرد على احكام الدين

3-بحصوص جارتها المسيجية
لا يَنْهَاكُمْ اللَّهُ عَنْ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ) وكذا الإحسان إلى الجار الكافر واجب بحكم الجوار ولا يعني ذلك محبتهم فنحن نحسن إليهم وإن كنا لا نحبهم لأن ديننا دين الوفاء والإحسان من غير مداهنة وتنازل عن شيء من ديننا هذا وأرجو من الكاتبة أن لا تدخل في مواضيع لا تحسنها لاسيما إذا كانت مواضيع من أصول الدين كالولاء والبراء ,,,,,,,,فهذه عقيدة ثابتة

ولا احد ينازع الله في ملكه ,,,,,,,ولقد ثبت على الرسول انه كان يحسن معاملة غير المسلمين بل ينصرهم حتى على المسلمين دون ان يحبهم فالحب في الاسلام يكون في الله ويكون البغض في الله ولا يعني هذا ان لا تكون لنا معاملات بيننا وبينهم وفي حديث زوجة الرسول وبنت ابي سفيان ما يدل على ذلك



قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنْ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ) فالتعامل مع غير المسلمين وهو تبادل مصالح مشتركة أما اقتراح الكاتبة أننا لا نعلم أطفالنا عقيدة الولاء والبراء فهو غير ملزم لنا

4- ذكرتني هده الكاتبة بقصة المراة التالية

كما في صحيح مسلم عن عبد الله بن مسعود قال: لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله. قال: فبلغ ذلك امرأة من بني أسد يقال لها: أم يعقوب وكانت تقرأ القرآن فأتته فقالت: ما حديث بلغني عنك أنك لعنت الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله؟ فقال عبد الله: ومالي لا ألعن من لعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ وهو في كتاب الله، فقالت المرأة: لقد قرأت ما بين لوحي المصحف فما وجدته، فقال: لئن كنت قرأتيه فقد وجدتيه، قال الله عز وجل: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا [الحشر:7].

فالمراة النامصة ملعونة بنص الحديث ,,,,,,,فهل لا نلعنها لترضى علينا هي ومثيلاتها ,,,,,,,وان قلنا انها ملعونة لا يعني انها ,,,,,,كذا وكذا لكن هذا حكم الله فيها وابواب التوبة مفتوحة للجميع

ولكل ما سبق لا اوافقها لانها تخلط السم بالعسل ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,ونعترف اننا كلنا اخطاء ولا ندعي الملائكية الا اني ما تدخلت الا انتصارا للحق
والحمد لله ان اكرمكم عند الله اتقاكم ولا يضيع الله اجر محسن وهو يحسن وزن اعمال عباده