Sagesse du jour

[aboumoadh]

121- مَتى طَلَبْتَ عِوَضاً عَلى عَمَلٍ، طولِبْتَ بِوجودِ الصِّدْقِ فيهِ. وَيكْفي المُريبَ وِجْدانُ السَّلامَةِ.


121- Toutes les fois que tu demandes (à Dieu) une récompense pour une bonne oeuvre, Il te réclame la sincérité dans son accomplissement ; qu'il suffise à l'auteur non sincère d'une telle œuvre qu'elle le protège du châtiment.



Après avoir décrit le paradis destinées aux croyants dans la sourate « waquiaa » Allah azza wa jalla dit :


جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
« en récompense pour ce qu'ils faisaient. » (waqiaa24).

En lisant ce verset, il se peut que le croyant pense que le paradis est un droit aux croyants indiscutable, et non une faveur qu’Allah azza wa jalla leurs offre.
Autrement dit, avoir un rapport avec Allah de salarié-employeur : j’ai fait le travail demandé donc ils est de mon droit d’etre récompensé
.
Ibnou Atta nous dit que ce genre de rapport ne peut exister entre Allah et son serviteur pour plusieurs raison, la première c’est que pour mériter une récompense pour un travail fait , il faut que ce travail soit fait à la perfection , comme il a été demandé.


Allah azza wa jalla nous dit :



قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً

« Dis : "Je suis en fait un être humain comme vous. Ils m'a été révélé que votre Dieu est un Dieu unique ! Quiconque, donc, espère rencontrer son Seigneur, qu'il fasse de bonnes actions et qu'il n'associe dans son adoration aucun à son Seigneur". » (Kahf 110 »

Le mot « aucun » ne se limite pas uniquement aux idoles, mais il englobe toute chose aussi minime soit elle pouvant détourner ton intention.
Qui peut dire avec certitude que les adorationa qu’il a fait sont indemne de tout type associanisme aussi minime , de toute ostentation aussi minime soit elle , sachant que le prophète saw dit à propos de l’ostentation ."Oh gens craignez cet associannisme (chirk caché), car il est encore plus imperceptible que le mouvement d'une fourmi!" Alors il lui a dit celui dont Allah a décidé qu'il lui dise:
"Et comment pourrait on le craindre ya rassoulou Llah (oh envoyé d'Allah) alors qu'il est encore plus imperceptible que le mouvement d'une fourmi?",
il lui a dit: "Dites :
"Oh Allah nous nous refugions auprès de toi contre le fait de t'associer quelque chose que nous connaissons, et nous te demandons de nous pardonner pour ce que nous ne connaissons pas.""


Si aucun croyant ne peut affirmer avec certitude que ses adorations sont indemnes de ce type d’associanisme imperfectible, mais au contraire il n’est pas à l’abri de cela , qu’il soit ******* que ces adorations imparfaites lui ont fait éviter le châtiment, et reconnaitre que l’entrée au paradis est en soi une grâce divine

قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ

Dis : "[Ceci provient] de la grâce d'Allah et de sa miséricorde; Voilà de quoi ils devraient se réjouir. C'est bien mieux que tout ce qu'ils amassent".(younes 58).