السادة ال الهلال الحسينيون في المغرب العربي والحجاز ثلاث فرق

[خالدي لعرج]

من اوجب الواجبات على طالب العلم ان يتصف بها هي حسن الحديث والكلام فان المؤمن ليس باللعان ولا الفاحش و لا البذيئ و لا يتعصب بل ان يعدل في من وجد عنده الحق و لا يجرمنكم شنِآن قوم على ان لا تعدلوا اخي الشريف انا مثلك وربما اكون الين منك جانبا عندما يتعلق الامر بالحق و الحقيقة ليست الحقيقة في كثرة ابواقها فان بوق الحق واحد لما ينطلق يصعق كل من في السماوات والارض من ابواق ان الذي نختلف فيه هو مراجع السلف الذي تناولت جوانب تاريخية بالرغم من انعدام التخصص في زمنهم فتجد العالم ملم بالفقه وتفصيلاته والتاريخ وملابساته وحتى تجد من يتحدث لك منهم عن الفلك والرياضيات من هؤلاء العلماء وجاءت هذه المراجع في زماننا اين تخصص العلماء حتى نجد في الجوانب الدينية التي تعتبر مجال واحد فيه تخصصات حيث خرج التاريخ كعلم خاص بذاته عن المجال الديني وظهرت معاهد وجامعات خاصة بعلم التاريخ في زماننا هذا فصححت اخطاء وقعت في الماضي وليست العصمة لاحد ولي امثلة كثيرة عن اخطاء تاريخية وقعت صححها العلم الحديث اقصد علم التاريخ الشأن نفسه علم النسب وتحركات البشرية وملابساتها وربما غابت عن علماء السلف مثلما حدث مع ابن حزم الاندلسي لما قال في جواز الغناء الذي اقره ثم عدل عنه لما وصله حديث في تحريمه قال لو صح هذا الحديث لحرمت الغناء وعلم العلماء بعده ان الحديث المقصود صحيح وبالتالي نسخوا ما جاء في فتوى ابن حزم الاندلسي في هذا المجال ولعلمك فاننا نتحدث عن جانب من الجوانب الدينية التي طرأ عليها تغيير وتصحيح وما ادرك بفصول تاريخية ادلي بها هذا العالم السلفي او ذالك و لا يتسع المجال اذكر بعضها وعندك امثلة عن الكتب النسب المعتمدة عندنا في المغرب العربي والاخطاء التاريخية التي وفعوا فيها رغم ما فيها من حسنات جزى الله اصحابها خيرا لما لا تؤمن باعادة النظر العلمية فيما ذهبت اليه لماذا هذا التعصب الذي يعنيك يعنيني ايضا لان الامر يتعلق بجدي انا كذالك وانا لا ارى ضرر في تصحيح جمل تاريخية خاطئة تعلقت بتاريخ اجدادي لابوجود الحسن العسكري او عدمه يخل بالمنبع الصافي لسلسلة اجدادي رضي الله عنهم انا لما ذهبت الى ما ذهبت اليه اقتنعت به من مصادر تاريخية التي ذكرت لك سابقا بالترجيح علماء السنة ةحتي الشيعة عن ما قالوه في الحسن العسكري واضف الى ذالك الاسقاط الزمني او التزامن التاريخي الذي تعلق بخروج سيدي عبد الرحمان كلها قرائن تاريخية اجتمعت في تناسق كبير جدا قوت بعضها بعضا اما المراجع ةكثرتها فهو شيئ مطلوب الا ان هذه المراجع كما قلت لك تحتاج الى تمحيص علمي دقيق لما لا تخرج من هذا الحيز الضيق الى حيز ارحب يعطي البحث التاريخي بعده العلمي والمنطقي يا سيد شريف هذا ليس بوحي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وفي النهاية لا اقول لك السلام على من اتبع الهدي ولكن اقول لك السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته اخي الشريف