طهر سماعك إن أردت سماع ....!

[~ فَرْشِـي التُّـرَآبـْـ ~]

بسم الله الرحمن الرحيم

إِنَّ الْحَمْدَ للهِ ، نَحْمَدُهُ ، وَنَسْتَعِيْنُهُ ، وَنَسْتَغْفِرُهُ ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا ،
وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا .مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ .
وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ،
وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ صلى الله عليه وسلم
أما بعد :

قال تعالى: {ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين} [سورة لقمان: 6]
وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم: «صوتان ملعونان، صوت مزمار عند نعمة، و صوت ويل عند مصيبة» (إسناده حسن، السلسلة الصحيحة 427)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «ليكونن في هذه الأمة خسف، وقذف، ومسخ، وذلك إذا شربوا الخمور، واتخذوا القينات، وضربوا بالمعازف» (صحيح بمجموع طرقه، السلسلة الصحيحة 2203)
وقال الإمام ابن القيم رحمه الله: "إنك لا تجد أحدا عني بالغناء وسماع آلاته إلا وفيه ضلال عن طريق الهدى علما وعملا، وفيه رغبة عن استماع القرآن إلى استماع الغناء". وقال عن الغناء: "فإنه رقية الزنا، وشرك الشيطان، وخمرة العقول، ويصد عن القرآن أكثر من غيره من الكلام الباطل لشدة ميل النفوس إليه ورغبتها فيه"
يقول ابن القيم :


طهر سماعك إن أردت سماع *** ذياك الغناء عن هذه الألحاني

والله إن سماعهم في القلب *** والإيمان مثل السم في الأبداني
والله من فك الذي هو دائبه أبداً *** من الإشراك بالرحمن
فالقلب بيت الرب جل جلاله *** حباً وإخلاصا مع الإيماني
حب الكتاب وحب ألحان الغناء *** في قلب عبدً ليس يجتمعان

إي والله ...حب القرآن والأغاني في قلب عبداً مؤمناً بالله لا يجتمعـــــــــــان
فالننزه أسماعنا عن هذه الألحان حتي نتنعم في الجنة بصوت الملائكة والأنبياء والأعلى من ذلك كله ....سماع خطاب الرب جل جلاله وتكليمه لأهل الجنة ....

منقول