نقاش حول...حكم "الفيديو و التصوير الفوتغرافي"

[ابو الحارث مهدي]

مَعْنَى التَصْوِيرِ لُغَةً وَشَرعًا : ايجاد الصورة وصنعها بعد إذْ لم تكن .
والصورة في لغة العرب مأخوذة من = (التخطيط والتشكيل والرسم)، وهذا لا وجود له في (الصور الفوتو غرافية)
لأنها حبس ونقل الصورة الواقعية (التي خلقها الله) بعد تسليط الضوء عليها
فالصورة في المرآة أو في الماء أو في كل ما تعكسه الأجسام الصقيلة يسمى صورة ، وهذا عند كل الناس بلا مثنوية
فالحرمة لا تثبت بمجرد التسمية مع انعدام العلة .

الـمُسْتَغْرَبُ؛ إذا تعلق الحكم بمجرد التسمية !! فإن (التصوير الفوتو غرافي) كان يسمى -تسمية قديمة- عند بعض الناس (= عَكْسًا )

وقد سبق قول الشيخ الخثلان - حفظه الله -:(كان [التصوير الآلي] عندنا في المملكة يسمى عكساً وليس صورة،
فهو في الحقيقة عكس للصورة الحقيقية التي خلقها الله عز وجل، كصورة الإنسان في المرآة).
والسُّؤَالُ الذِي لَابُدَّ مِنْهُ : هل كانت جائزة حين لم يُطلق عليها اسم صورة (= عَكْسًا )، وحرِّمت لما أطلق عليها اسم صورة ؟

فَـــ(ـالعِبْرَةُ بِالحَقَائِقِ وَالْمَضَامِينِ لَا بِالأَسْمَاءِ وَالعَنَاوِينِ)
وَعَلَيْــــهِ ؛ فإن دليل استثناء الصورة [في المرآة أو في الماء أو في كل ما تعكسه الأجسام الصقيلة] من التحريم
هو نفسه دليل على دخول (الصور الفوتو غرافية) في المستثنيات من التحريم ؛ سواء بسواء