واحــــــــة الفصـحــــــــاء والبلغــــــــاء مـــن الرّجـــــــــال والنّســــــــاء

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
اهل واحتنا الوارفة

عدنا إلى سلسلة
سئل حكيم عن الصدق؟
فقال بعد سعلتين شديدتين وارتجافة؛

إياك أن تعتقد ان الصدق عملة كغيره من العملات، فمعدنه لا يقبل الحؤول عن اصله، وطبيعته لا ترتضي الصّدأ الذي يعلق بالمعادن غير النفيسة..
لانه وببساطة ابنٌ شريف لعائلة محترمة الصيت وذائعة الطهارة..
وله جناحان لا يطير إلا بهما معا..
جناع يبدو للجميع وبه خافية واحدة.
وجناح غير الذي بدا، به خافيتا غراب وخافيةٌ لحمامة، مع ريش ناعم وزغَب أصفر مبعثر..
فهو عميق القعر لا يسبر غوره من وقف على السطح متطلعا
فالوصول إليه يتطلب بذل الجهد والصبر على العهد دونما انتظار مدد،..
؛من أحد

يحكى في القديم ان
ثعلبا استرج الديك للنزول للصلاة جماعة- وهو يضمر الفتك ويظهر الطاعة- فأبلغه الديك انه يستمهل لانتهاء السلوقيّ من وضوئه..
فعندئذ ضرب الثعلب جبينه وتذكّر انه بغير وضوء..

لا تخف الحروف والكلمات فهي تنوّر الزوايا المظلمة لتكشف الخفافيش المختبئة تحت جلابيب العفة والطهر وتبعدها..
(هذا هو الصدق..)
فموعدها الليل البهيم وليس الصباح المشرق!!

كيف للعسل الصافي النقيّ أن يخالط السّموم المؤذية المُمِيتة؟!
فهو يغايرها لونا وعَرفا ومذاقا..

وكيف لسُمّ أن ينعش؟ وكيف لعسل أن يضرّ؟
مهلا..
يضر العسل إن كان مغشوشا فقط!!
وعندئذ؛
من باعه غير صادق، ومن دلّ عليه غير صادق كذلك.

يمكن للكلمات أن تحدث جراحات عميقة؛ ويكمن لها ان تكون بلسما لها

لكن اللسان يترجم ما خالج الوجدان وخالط الحشى

وقد سمعنا ذات يوم لقامة وارفة تقول:

إن الكلام لفي الفؤاد وإنما *** جُعل اللسان على الفؤاد دليلا

من درج على حفر الحفر سينسى ان هناك قمما حريٌ به ان يطأها
فهو لا يتدقم خطوة إلى ورجع عشرا، وما همّ بالقيام إلا ووجد تلابيبه تحت قدميه تكبّله

فقلت في نفسي ثم كتبتُ دون تردّد

أكتب فليس الحرف يخدَع يا فتى *** فإلى متى تبقى اليُبوسة في الشتا؟
أنثر مشاعرك الحبيبة للألى *** عشقوا الكتابة يهجرون الصّامتا
طيبُ الحروف وعَرفها باٍد لمن *** ذاق القراءة غضّــة وتنصّتا
عسلُ الربيع شفاء سُقم قد بدا *** للعين عكس السُّم يفتِك بالفتى
زمن المخافة من عبيدٍ قد مضى *** فمــتى تخاف الله تعتقُ مُفلتـا!

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
قاسم.قاسم