العلامة العثيمين فقيه الزمان يزكي فقه محدث العصر الألباني

[فقير إلى الله]

هذه نقولات أهل العلم تبين فقه العلامة الألباني دراية ورواية من علمائنا الأكابر

قال العلامة الفقيه العثيمين

فضيلة محدث الشام الشيخ الفاضل : محمد بن ناصر الدين الألباني , فالذي عرفته عن الشيخ من خلال اجتماعي به - وهو قليل - أنه حريص جدا على العمل بالسنة , ومحاربة البدعة سواء كانت في العقيدة أم في العمل . أما من خلال قراءتي لمؤلفاته فقد عرفت عنه ذلك , وأنه ذو علم جم في الحديث رواية ودراية , وأن الله تعالى قد نفع فيما كتبه كثيرا من الناس من حيث العلم ومن حيث المنهاج والاتجاه إلى علم الحديث , وهو ثمرة كبيرة للمسلمين , ولله الحمد .



تأمل قوله:
أنه حريص جدا على العمل بالسنة
العقيدة أم في العمل
قال الفقير إلى الله: كيف يكون حريصا بالعمل بالسنة ثم لا يكون فقيها
بل و في العقيدة فتأمل.
و هنا صريحة لا غبار عليها لمن عقل
في الحديث رواية ودراية

وقال غفر الله له:


الرجل -يعني به الألباني- طويل الباع , واسع الاطلاع , قوي الإقناع , وكل واحد يؤخذ من قوله ويترك سوى قول الله ورسوله ، ونسأل الله تعالى أن يكثر من أمثاله في الأمة الإسلامية.

تأمل قوله:

طويل الباع
واسع الاطلاع
قوي الإقناع
نسأل الله تعالى أن يكثر من أمثاله في الأمة
قال الفقير إلى الله: كيف يصفه العلامة العثيمين بطويل الباع واسع الاطلاع في الحديث دراية ورواية بل يصفه بقوي الإقناع رواية و دراية و هذا من كلامه الأول الصريح.
ثم يدعوا الله جل وعلى بأن يكثر من أمثاله.


وقال العلامة العثيمين عفر الله له:



الألباني رجل من أهل السنة -رحمه الله- مدافع عنها ، إمام في الحديث ، لا نعلم أن أحدا يباريه في عصرنا , شريط " مكالمات هاتفية مع مشايخ الدعوة السلفية " رقم : 4- إصدار : مجالس الهدى للإنتاج والتوزيع - الجزائر ، وكان ذلك بتاريخ : 12/ 6/ 2000م.



تأمل قوله:


الألباني رجل من أهل السنة
مدافع عنها
إمام في الحديث
لا نعلم أن أحدا يباريه في عصرنا
قال الفقير إلى الله: كلمته الاول تبرئة له من نسبته لأهل البدع عامة و قوله مدافع عنها هذه درجة أعلى من سابقتها و هي أعلى درجة أهل الحديث راجع كلام الحافظ ابن رجب في هذه المسألة ثم قوله رحمه الله إمام في الحديث هذه شهادة تجعله من متقدمي سادات أهل السنة في الحديث أما قوله لا نعلم أن أحدا يباريه في عصرنا هي شهادة له بترأسه هذا الفن في هذا العصر بلا منازع و لا منافس و سيأتي إن شاء الله كلام غيره من العلماء الأفذاذ.

قصة غريبة جدا



جاء في كتاب وقفات في حياة الشيخ محمد العثيمين لإحسان العتيبي
أنه دعيَ الشيخ ابن عثيمين لافتتاح " تسجيلات إسلامية " ضخمة ، وبينما هو يتجول في أنحائها إذ يلاحظ أنه قد جعل لكل صاحب أشرطة من المشايخ لوحة كبيرة فيها اسمه ، وبمروره على " زاوية " الشيخ الألباني رحمه الله رأى أن لوحة اسمه صغيرة !
فأنكر عليهم الشيخ رحمه الله غاية الإنكار ! وأمرهم بتكبير لوحة الشيخ أو تصغير لوحات المشايخ الآخرين .
وكان ذلك ، ففي اليوم التالي جاء الناس إلى " التسجيلات " وقد جعلوا لوحة الشيخ مثل أخواتها !.




تأمل قوله:


لكل صاحب أشرطة من المشايخ لوحة كبيرة فيها اسمه
الشيخ الألباني رحمه الله رأى أن لوحة اسمه صغيرة !
فأنكر عليهم الشيخ رحمه الله غاية الإنكار ! وأمرهم بتكبير لوحة الشيخ أو تصغير لوحات المشايخ الآخرين .
وقد جعلوا لوحة الشيخ مثل أخواتها !

قال الفقير إلى الله: قلت العلامة العثيمين يجعل العلامة الألباني كغيره من المشايخ و أنه منهم و هو منهم و لا يرغب بإنتقاصه من كل وجه و لو بجعل لوحة اسمه صغيرة !
فياليت شعري بمن يرميه بالإرجاء و ينفي عنه صفة الفقه و بمن ينتقصه.


العلامة العثيمين الألباني عالم محدث فقيه ليس بمرجئ

في لقاء إدارة الدعوة بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في دولة قطر مع فضيلته ، بتاريخ :7/5/2000م سئل ابن عثيمين

يقول البعض : عنالشيخ الألباني -رحمه الله- أن قوله في مسائل الإيمان قول المرجئة ، فما قول فضيلتكم في هذا؟!

فكان جواب فضيلة الشيخ ابن عثيمين ما نصه :

أقول كما قال الأول :
أقلوا عليهم لا أبا لأبيكم .:. من اللوم أوسدوا المكان الذي سدوا

و الألباني -رحمه الله- عالم ، محدث ، فقيه - وإن كان محدثا أقوى منه فقيها ، ولا أعلم له كلاما يدل على الإرجاء - أبدا - لكن الذين يريدون أن يكفروا الناس يقولون عنه ، وعن أمثاله : إنهم مرجئة ! فهو من باب التلقيب بألقاب السوء ، وأنا أشهد للشيخ الألباني -رحمه الله- بالاستقامة ، وسلامة المعتقد ، وحسن المقصد،ولكن مع ذلك ؛ لا نقول : إنه لا يخطئ ؛ لأنه لا أحد معصوم إلا الرسول - عليه الصلاة والسلام

تأمل قوله:

و الألباني -رحمه الله- عالم ، محدث ، فقيه
محدثا أقوى منه فقيها
ولا أعلم له كلاما يدل على الإرجاء - أبدا -
وأنا أشهد للشيخ الألباني -رحمه الله- بالاستقامة ، وسلامة المعتقد ، وحسن المقصد
لا نقول : إنه لا يخطئ

قال الفقير إلى الله : شهد العلامة العثيمين لأخيه العلامة المحدث الفقيه الألباني بذلك صراحة و بدون مجاملة بعد موته بذلك و هي الشهادة المقدمة على كل كلام قاله الذهبي وغيره في بعضمن تقدم أو معاصريه من المحدثين و يراد به الحكم على فقه الألباني.
ثم قال العلامة العثيمين و إن كان محدثا أقوى منه فقيها دليل على قوته في الحديث أكثر من الفقه وليس أنه ليس بفقيه و لقد شهد له بالفقه كما تقدم.
ثم نفى العلامة العثيمين تهمة الإرجاء عن سماحته رحمه الله .
تأمل قوله وأنا أشهد للشيخ الألباني -رحمه الله- بالاستقامة ، وسلامة المعتقد ، وحسن المقصد شهد العلامة العثيمين بالإستقامة الضاهرة و الباطنة و أكد على سلامة معتقده و أنه على العقدة السلفية إنتقل إلى ربه لأن كلامه بعد موته رحمه الله بل و الله حتى أثنى على حسن مقصده يعني سريرته .



من رمى الشيخ الألباني بالإرجاء فقد أخطأ

قال العلامة العثيمين: من رمى الشيخ الألباني بالإرجاء فقد أخطأ ، إما أنه لا يعرف الألباني ؛ وإما أنه لا يعرف الإرجاء ، الألباني رجل من أهل السنة -رحمه الله- مدافع عنها ، إمام في الحديث ، لانعلم أن أحدا يباريه في عصرنا لكن بعض الناس -نسأل الله العافية- يكون في قلبه حقد ؛ إذا رأى قبول الشخص ذهب يلمزه بشيء ؛ كفعل المنافقين الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات ، والذين لا يجدون إلا جهدهم؛ يلمزون المتصدق المكثر من الصدقة ، والمتصدق الفقير!
الرجل -رحمه الله- نعرفه من كتبه ، وأعرفه -بمجالسته -أحيانا- : سلفي العقيدة ، سليم المنهج؛ لكن بعض الناس يريد أن يكفر عباد الله بما لم يكفرهم الله به ، ثم يدعي أن من خالفه في هذا التكفير فهو مرجئ -كذبا وزورا وبهتانا- ؛ لذلك لاتسمعوا لهذا القول من أي إنسان صدر ". شريط " مكالمات هاتفية مع مشايخ الدعوة السلفية " رقم : 4- إصدار : مجالس الهدى للإنتاج والتوزيع - الجزائر ، وكان ذلك بتاريخ : 12/ 6/ 2000م


تأمل قوله:

من رمى الشيخ الألباني بالإرجاء فقد أخطأ
إما أنه لا يعرف الألباني ؛ وإما أنه لا يعرف الإرجاء
الألباني رجل من أهل السنة -رحمه الله- مدافع عنها ، إمام في الحديث
لانعلم أن أحدا يباريه في عصرنا
يكون في قلبه حقد ؛ إذا رأى قبول الشخص ذهب يلمزه بشيء
كفعل المنافقين
الرجل -رحمه الله- نعرفه من كتبه ، وأعرفه -بمجالسته -أحيانا- : سلفي العقيدة ، سليم المنهج
لكن بعض الناس يريد أن يكفر عباد الله بما لم يكفرهم الله به ،
لذلك لاتسمعوا لهذا القول من أي إنسان صدر

قال الفقير إلى الله: أفتى العلامة العثيمين بخطأ كل من نسب عقيدة الألباني إلى المرجئة و أنه لا يعرف أحدهما- قال العلامة عبيدالجابري أنه لا يعرف كليهما-.
أرجع العلامة العثيمين الطاعنين في الألباني إلى الحقد و الخوارج.
و بالجمله العثيمين هنا يرجع سب الألباني إلى الجهل و الحقد و المبتدعة كالخوارج.
و أفتى رحمه الله بعدم الإلتفاة إلى من يرميه و ينتقصه و ينسبه إلى المرجئة من أي إنسان تصدر .


تواضع الشيخ ابن عثيمين و بيان مكانة الشيخ الألباني

ذكر صاحب كتاب الدر الثمين في ترجمة فقيه الأمة العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى، من مواقف تواضع الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى واحترامه لأهل العلم:
أن الشيخ ألقى محاضرة في جامع الرّاجحي بالرياض بالربوة في (أحداث الشيشان) في يوم الأربعاء 16/8/1420هـ، وبعد أن انتهى كان من ضمن الأسئلة التي وجّهت إليه:
ماذا تقولون في الشيخ محمد ناصر الدين الألباني؟ وكان قد توفّي منذ فترة.

فأجاب الشيخ قائلاً : ( مثلي لا يتكلّم عنه؛ لأنه أعلم منّي وأنفع مني للأمة ، ونشهد الله على حبِّه ، وهو أول من فتح الباب للبحث في علم الحديث ، ونفع الله به الأمة ؟!! ) رحمه الله وغفر له .


تأمل قوله:

مثلي لا يتكلّم عنه
أعلم منّي وأنفع مني للأمة
ونشهد الله على حبِّه
وهو أول من فتح الباب للبحث في علم الحديث
ونفع الله به الأمة


قال الفقير إلى الله: تأمل تواضع العلامة العثيمين و حبه لأخيه المحدث الفقيه الألباني و كيف جعل الله يشهد و قاله علانية مع مكانته لدى سامعيه بل و قال أن نفع الألباني أكبر من نفع العثيمين و شهد على نفسهو هذا يدل على نبله و صدق سريرته و أنه يدعوا إلى الله لا يدعوا إلى نفسه و شهد أن الألباني من فتح باب الحديث في هذا العصر.
و أن نفعه شمل كل الأئمة الإسلامية.