السعودية ممكلة التوحيد بلا منازع....

[طاهر القلب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهاجر إلى الله

أخي الكريم كلامك هذا تضمنه الموضوع ان كنت قراته كاملا....

حرمة مكة وقداستها لا يختلف فيه اثنان....

ولكن اهلها ....ننظر فيهم الصالح وفيهم الطالح....

بل اقولها وبكل صراحة أنني من أشد المتذمرين لما عليه شباب السعودية اليوم....بدأ الانحلال والميوعة الدينية تظهر عليهم....
كذلك حملة شرسة من التغريبيين والحداثيين و اللبيراليين هناك ينخرون في العقيدة السلفية وفي احكام الشريعة....فهم يحللون ويجوزون على اهوائهم....وقد احدثوا ضجات كثيرة....

ومع ذلك نقول كما في قوله تعالى : {{ وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى }}(152)

{ وَلا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ }

فهل ينكر احد دور السعودية في نشر التوحيد وقيامها به وعليه ؟

ان كانت دولة اخرى تقوم بذلك فأفيدونا يا رعاكم الله ...ودون ذلك خرط القتاد

السلام عليكم
أخي الفاضل المهاجر ... كثير من أقوال العلماء في الموضوع انصبت على البلاد (المكان) وحرمته وليس شيئا آخر, وهو التفريق الذي ركزت عليه في ردي السابق بين المكان وأهل المكان ... ثم أنت في موضوعك لم تقصد الشباب؟ فلم أقصدهم أنا في ردي؟
بل قصدت الشباب والشيوخ والحكام وكل من له صلة بالموضوع ... من علماء ودعاة ومشايخ وولاة أمور وغيرهم, وكل من يرى أنه هو فقط أهل للتوحيد والدين والشريعة والباقي قوم يهيمون على وجوههم لا علم ولا دين ولا شريعة ولا توحيد ولا هم يحزنون, فقط هم أولئك الذين جلبوا المهالك على الدين وأهل الدين ... ثم هل معنى هذا الكلام أن دول أخرى مثل مصر والعراق وتونس والجزائر والمغرب والسودان وأفغانستان وباكستان وكل تلك الأقليات من المسلمين في المجتمعات الغربية وكثير من المؤسسات الدينية في الغرب والشرق, لا تقوم بنشر التوحيد ومبادئ الدين القويم ... فهناك عدّة مؤسسات وعدّة منابر وعدّة دعاة وفي كل بلدان العالم تقوم خير قيام بهاته الرسالة الشريفة وهو ليس حصريا على ما له صلة بالسعودية فقط وآل سعود فقط ... هكذا نعدل حتى في تزكيتنا لدولة أو شخص أو غيرهما ... ولا نبخس الناس أشيائهم ... نعم قد قُلت لا نختلف حول درجة تطبيق الشريعة في السعودية وهي تكاد تكون أحرص دول الإسلام على ذلك لأنها مهده ومنبعه والواجب هنا مُغلظ عليها أكثر من غيرها من البلدان الإسلامية, أن تكون كذلك وعلى تلك الطريقة, فالسلوك الديني أعظم من التبليغ والدعوة, هذا لنخرج من زمرة (أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ) ... بل الواجب أن تكون السعودية جامعة شاملة لكل طوائف الإسلام, فلا تنهج نهجا واحدا في فهم الدين وشرائعه وتلزم الناس به, فقط لأنها بلاد الحرمين أو قبلتهم أو مهد الإسلام, ثم هل العلماء هم مَنْ في السعودية فقط؟ لست بصدد القدح هنا ولا بخس الناس أشياءهم, ولكن الحقيقة فيما نراه ونسمع ونقرأه, غير تلك التي نريدها للسعودية أولا وبلداننا الإسلامية ثانيا, سؤال يحيرني هل الواجب الديني في الحفاظ على الإسلام والذود عنه ورفع راية التوحيد هو تكليف حصري للسعودية وحدها؟ أم أنه تكليف لجميع المسلمين أينما كانوا؟ ... هذا لنفهم أولا القصد أو سير الموضوع من بدايته ... ثم نعود للموضوع ...
يقول سبحانه وتعالى: (فَلاَ تُزَكُّواْ أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ ٱتَّقَىٰ)
هل الثناء (وهو التزكية في أحد مفاهيمها) (أو المدح) لحكام آل سعود أم لعلماء آل سعود أم لبلاد آل سعود؟
هذه جزئية بسيطة الواجب التنبه لها, ثم هل يُعقل أن يكون الثناء للحكام, وكثير منهم يتنكر لقضايا الأمة ويتاجر بها, ولم يقدم أو يؤخر فيها قيد أنملة, وهو في كثير من المرات يشتري السِلم والآمن والأمان له ولعرشه, ربما بدراهم معدودات أو بتوصيات ونصائح أو خدمات غير معلنة ... دعنا لا نواري سوءات حكامنا قاطبة ونكشفهم على حقيقتهم, التي تنكروا بها لشعوبهم ولدينهم ولدنياهم ... ربما لا أعلم كثيرا أوضاع السعودية الداخلية غير تلك التي أراها في الإعلام أو أقرأها في الصحف والكتب, ولكن أكاد أجزم أنها نفسها وبدرجات متفاوتة كما في الجزائر ومصر وغيرها من البلدان ...
أم تراه يكون الثناء (وهو التزكية في أحد مفاهيمها) لعلماء آل سعود, وهم كحاكمهم كثير منهم لم يصدحوا بالحق في كثير من قضايا الأمة المصيرية وكثير من قضايا شعوبهم الداخلية, ولم يقدموا النصح الواجب من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر للحاكم قبل المحكوم, ولا يخشون في ذلك إلا الله سبحانه وتعالى, ولا تأخذهم في الحق لومة لائم .. أم أن كثير من العلماء أصبحوا علماء فقط على المحكوم دون الحاكم, بل في كثير من المرات هم سياط في يد الحاكم ضد المحكوم أو لبقاء ذلك الحاكم في عرشه, دون وجه حق ولا لأمر حق ولا لإحقاق حق ولا لإزهاق باطل ولو كان لإزهاق باطل لكان خيرا كثيرا للبلاد والعباد ولكنه لعين الباطل ويد الباطل ورجل الباطل ...
ثم هل يكون تحكيم الشرع فقط في جزء بسيط من حياة الناس أم في كل شأن حياة المسلم من حاكمه إلى محكومه, إلى واجب النصرة, إلى واجب القيام بشؤون قضايا الأمة والسهر على تحصيلها وتعظيمها والقيام بها خير القيام, إلى القيام بكل حاجيات الناس, إلى كل تلك الأمور التي ولي وأخذ البيعة عليها من الله ومن الناس وغيرها من متطلبات تحكيم شرعة الله من أوامر ونواهي, ومن واجبات مكلفين بها كأفراد وكشعوب وكدول مسلمة ومن حقوق نسعى إلى تحقيقها من بعضنا البعض كأفراد وشعوب ودول ... أعتذر على الإطالة