![]() |
|
منتدى اللّغة العربيّة يتناول النّقاش في قضايا اللّغة العربيّة وعلومها؛ من نحو وصرف وبلاغة، للنُّهوضِ بمكانتها، وتطوير مهارات تعلّمها وتصحيح الأخطاء الشائعة. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
المقالة الأولى : إيقاظ الوَسنان من زلاّت اللِّسان
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
![]() ![]() جَزى اللّهُ خيرًا مَن تَأمَّلَ تَأليفي * وقابلَ بالإغضاءِ نَحوي وتَصريفي فما ليَ شيءٌ غيرَ أنّي اختصرتُهُ * ونَقْلُ كلامِ النّاسِ فَنُّ تَعْسيفي[2] الحمدُ للّه ربّ العالمين،والصّلاة والسّلام على سيّد الأوّلين والآخرين،نبيّنا محمّد بن عبد اللّه،وعلى آله الطّيّبين،وصحابته الأكرمين،وعلى التّابعين لهم بإحسان إلى يوم الدّين. وبعد،فهذه جملة من الأخطاء الشّائعة،والأغلاط الذائعة المتعلِّقة باللّغة العربيّة رسمًا ولفظًا،والّتي لم ينج من مَعَرّة الوقوع فيها بعض الخواص بَلْهَ العوامّ؛فكان هذا التّقييدُ،راجيًا من اللّه تعالى التّوفيق والسّداد. وقد وَسَمته ب(إِيقاظُ الوَسْنانِ مِن زَلاَّت اللِّسان) سِرتُ فيه على عَجَل،ولا غَرْوَ في ذلك فقد خلق اللّه عزّوجلّ الإنسان كذلك،وقسمتُ مباحثه إلى مجموعات،كلّ مجموعة ضمّنتُها عشرًا من الألفاظ. فإن وُفّقت لما إليه قصدت فذلك من فضل اللّه عليّ،فله الحمد من قبل،ومن بعد،وإن كانت الأخرى؛فإنّي بالقصور مُعترِف،والكمال عَزيز. المجموعة الأولى 1- المَأْتَم . 2- مَطَرتْهُم السّماءُ لا أمطرَتْهُم . 3- دَبَر الصّلاة لا دُبُرها . 4- الخُبُث – الخُبْث . 5- الذَّنُوب . 6- كافَّة . 7- أُمَّات الكُتُب لا أُمَّهات . 8- جَلَّدَ جَزُورَه لا سَلَخَه . 9- سائرُ النّاس. 10- الأَنانِيَة . .................................................. ........... 1- المَأْتَمُ:المأتمُ عند العرب النّساءُ يجتمعن في الخير والشّرّ،وعند العامّة:المصيبة،يقولون:كنّا في مأتم فلانٍ،والصّواب:كنّا في مناحَة فلان.هذا ما قرّره الرّازي في مختار الصّحاح (ص4 ع2)،وغيره من أعلام اللّغة،وأئمّة العربية،وإليك جردٌ لبعض تقريراتهم: قال ابن قتيبة في أدب الكاتب (ص20) ![]() وجاء في خير الكلام في التّقصِّي عن أغلاط العوام (ص49) ![]() وفي المُغرب في ترتيب المعرب (1 /25) ![]() عَشِيَّةَ قامَ النّائحاتُ وشُقِّقَتْ * جُيوبٌ بأيدي مَأْتَمٍ وخُدودُ ولابن مُقبل في الفرح: ومأتمٍ كالدُّمى حُورٍ مَدامعُها * لم تَيأسِ العيشَ أبكارًا ولا عُونا وفي التّوقيف على مهمّات التّعاريف (1 /631-632) ![]() وفي فقه اللّغة للثعالبي (ص190) ![]() ![]() وبعد هذا البيان،فليس مع الذين خصُّوا استعمال لفظ " المأتم " في الحزن إلاّ غلبة الاستعمال، وتلك حجّة قاصرة،لا تقوى على تغيير سَنن العرب في الكلام؛وبهذا يُفسَّر سكوت المعجم الوسيط (ص4)!،وخلُص العدناني في معجم الأخطاء الشّائعة (ص21) إلى القول ![]() ![]() ![]() ولك أن تراجع: 1- تاج العروس (8 /179). 2- النّهاية في غريب الحديث والأثر (1 /21، 4 /288). 3- لسان العرب (12 /3-4). 4- أساس البلاغة (ص2). 5- القاموس المحيط (1 /1388). 6- تصحيح التّصحيف وتحرير والتّحريف (ص459 رقم 1501). 7- نصوص في فقه اللّغة العربية (2 /227-230). محمد تبركان / يتبع إن شاء اللّه تعالى .................................................. .................................. [1] - السِّنَةُ النُّعاسُ من غيرِ نومٍ،ورجلٌ وَسْنانٌ ونَعْسانٌ بمعنى واحد – لسان العرب 13 /449 - . [2] - رواية البيتين في البحور الزّاخرة في علوم الآخرة للسّفارييني محمد بن محمد بن أحمد: جزى الله خيراً من تأمل تأليفي * وقابل بالإغضاء وضعي وتصنيفي فمالي شيء غير أني جمعته * وحر|رته من غير شَيْنٍ وتَحريفِ [3] - الشّعر والشّعراء (2 /653).
|
||||
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
إيقاظ الوسنان،المأتم |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc