ماذا لو اختفى الروافض والسلفية من العالم الاسلامي ؟؟

[ع.عيسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فخر الغُوي

خَرَط من روى هذه الفرية و هو من أباطيل الروافض.
و الحمد لله الذي جعل أهل السنة أكثر الناس إنصافا ؛ فقد بيّن الإمام النووي في شرحه على مسلم الفقه السليم لموقف معاوية من علي - رضي الله عنهما -:
عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال ما منعك أن تسب أبا التراب، فقال أما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم ؛ سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول له خلفه في بعض مغازيه فقال له علي يا رسول الله خلفتني مع النساء والصبيان فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبوة بعدي، وسمعته يقول يوم خيبر لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فتطاولنا لها فقال ادعوا لي عليا فأتي به أرمد فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه، ولما نزلت هذه الآية (فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم) دعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هؤلاء أهلي.
قال النووي - رحمه الله -:
قوله: ( إن معاوية قال لسعد بن أبي وقاص : ما منعك أن تسب أبا تراب ؟ ) قال العلماء: الأحاديث الواردة التي في ظاهرها دخل على صحابي يجب تأويلها. قالوا: ولا يقع في روايات الثقات إلا ما يمكن تأويله.
فقول معاوية هذا ليس فيه تصريح بأنه أمر سعدا بسبه، وإنما سأله عن السبب المانع له من السب، كأنه يقول: هل امتنعت تورعا، أو خوفا، أو غير ذلك. فإن كان تورعا وإجلالا له عن السب فأنت مصيب محسن، وإن كان غير ذلك فله جواب آخر، ولعل سعدا قد كان في طائفة يسبون فلم يسب معهم، وعجز عن الإنكار، وأنكر عليهم، فسأله هذا السؤال. قالوا: ويحتمل تأويلا آخر أن معناه ما منعك أن تخطئه في رأيه واجتهاده، وتظهر للناس حسن رأينا واجتهادنا، وأنه أخطأ ؟

تلتمسون الاعذار وتحاولون جاهدين تبرير خروج معاوية على ولي امره علي وبغيه عليه وتسببه في فتنة مازالت مشتعلة الى اليوم ...مع ان كل الاحاديث صريحة ولا تحتمل اكثر من تأويل كحديث عمار الذي تقتله الفئة الباغية وحديث غدير خم .وغيرها من الاحاديث ...........مجرد ان رفع معاوية السيف في وجه علي المسأللة واضحة معاوية خارجي وباغ واحاديث رسول الله تؤكد ذلك ..................دائما السلفية يلتمسون الاعذار للسلطعونات المتجبرين في الارض بغير حق ، حتى وان كانت مخالفة لوصايا واحدايث رسول الله صلى الله عيه وسلم . فاذا قتلوا المسلمين وذبحوهم واستباحوا اموالهم واعراضهم .فإذا كانوا على حق فلهم اجرين واذا كانوا على خطأ فلهم اجر واحد لانهم مجتهدون ؟؟؟؟.....سنرى غدا كيف ينصرونكم السلطعونات على القوي الجبار يوم يكون المجرمين مقرنين في الاصفاد