*ҳ̸Ҳ̸ҳ * أخطـــاء الوضـــوء *ҳ̸Ҳ̸ҳ *

[ابو اكرام فتحون]

بسم الله الرحمن الرحيم

*ҳ̸Ҳ̸ҳ * أخطـــاء الوضـــوء *ҳ̸Ҳ̸ҳ *
- 1 -

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وآله وصحبه وبعد: هذه جملة من الأخطاء الواقعة في الوضوء
نسأل الله تعالى أن ينفع بها.

(1) من الأخطاء التلفظ بالنية
كقول القائل عند إرادة الوضوء (نويت الوضوء)
قال شيخ الإسلام في الفتاوى العراقية(1/35):
وقد اتفق الأئمة على أن الجهر بالنية ليس بمشروع بل من اعتاد ذلك فإنه ينبغي أن يؤدب تأديباً يمنعه عن التعبد بالبدع
وأذى الناس برفع صوته.

(2) من الأخطاء عدم إزالة ما يمنع وصول الماء للعضو.
قال الفوزان في الملخص (1/41): ويشترط للوضوء إزالة ما يمنع وصول الماء إلى الجلد. وهو قول الحنابلة ذكره الكرمي
في الدليل (24) والشافعية ذكره الحصني في الكفاية (29) وغيرهما

(3) من الأخطاء ترك البسملة.
البسملة سنة في الوضوء وقيل واجبة فلا ينبغي للمسلم أن يتركها عمداً. لحديث أبي هريرة مرفوعاً
(لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه) رواه أبو داود (102)وغيره وصححه الألباني وله شواهد يقوي بعضها بعضاً.

(4) من الأخطاء الإسراف في الماء
عن عبدالله بن مغفل مرفوعاً( إنه سيكون في هذه الأمة قوم يعتدون في الطهور والدعاء) رواه أبو داود (96)وصححه
الألباني قال البخاري في صحيحه (45) كتاب الوضوء- وكره أهل العلم الإسراف فيه.

(5) من الأخطاء غسل العضو أكثر من ثلاث مرات.
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال جاء أعرابي إلى النبي عليه الصلاة والسلام فسأله عن الوضوء فأراه ثلاثاً ثم
قال( هذا الوضوء فمن زاد على هذا فقد أساء أو تعدى أو ظلم) رواه أبو داود (135) وغيره وقال الألباني:حسن
صحيح. قال ابن قدامة في المغني (1/161): قال أحمد لا يزيد على الثلاث إلا رجل مبتلى.

(6) من الأخطاء عدم إسباغ الوضوء
والإسباغ هو الإتمام
عن أبي هريرة مرفوعاً (إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء)رواه البخاري (5782)

(7) من الأخطاء عدم المبالغة في الاستنشاق.
والاستنشاق هو جذب الماء بنفس إلى الأنف. عن لقيط بن صبرة مرفوعاً (وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً)
رواه أبو داود (142) وغيره وصححه ابن خزيمة والحاكم وابن حجر والألباني

(8) من الأخطاء الفصل بين المضمضة والإستنشاق.
عن عبدالله بن زيد أن رسول الله عليه الصلاة والسلام (تمضمض واستنشق من كف واحدة فعل ذلك ثلاثاً) رواه
البخاري (191) ومسلم (235) وقوله(من كف واحدة) نص على عدم الفصل. -
قال ابن القيم في الزاد (1/132): لم يجيء الفصل بين المضمضة والاستنشاق في حديث صحيح البته.

(9) من الأخطاء قول بعض الأذكار أثناء غسل أعضاء الوضوء.
كقول القائل عند المضمضة والاستنشاق(اللهم لقني حجتك ولا تحرمني رائحة الجنة...) رواه ابن الجوزي في العلل
(554) وقال لا يصح. وقال النووي في المجموع (1/489): هذا الدعاء لا أصل له.

(10) من الأخطاء دلك الأسنان بالأصبع أثناء المضمضة. يروى فيه ( يجزئ عن السواك الأصابع) قال الألباني في الأرواء(ح-69) ضعيف وقد ضعفه البيهقي.

(11) من الأخطاء مسح الرقبة.
مسح الرقبة أثناء الوضوء لا يثبت فيه شيء وأما حديث (مسح الرقبة أمان من الغل) قال النووي في المجموع(1/489):
هذا موضوع ليس من كلام النبي عليه الصلاة والسلام. وقال شيخ الإسلام في الفتاوى الكبرى(1/50): لم يصح عن النبي
عليه الصلاة والسلام أنه مسح عنقه في الوضوء.

(12) من الأخطاء مسح بعض الرأس.
وهذا من الأخطاء فإن الرأس يمسح كله في الوضوء كما جاء في حديث عبدالله بن زيد في صفة وضوء النبي عليه الصلاة
والسلام (فمسح رأسه فأقبل بهما وأدبر مرة واحدة) رواه البخاري (186) ومسلم (235) قال ابن القيم في
الزاد(1/132): ولم يصح عنه في حديث واحد أنه اقتصر على مسح بعض رأسه البته ولكن كان إذا مسح بناصيته كمل
على العمامة.

(13) من الأخطاء ظن بعض الناس أنه لابد من الإستنجاء قبل الوضوء ولو لم يحدث.
وهذا خطأ فإن الاستنجاء يكون قبل الوضوء لمن أحدث حدثاً أصغراً كبول أو غائط، وأما من لم يحدث فإنه لا يشرع له
الاستنجاء قبل الوضوء.

(14) من الأخطاء قول بعض الناس للمتوضئ (طهوراً إن شاء الله)
أو قول (زمزم إن شاء الله)
وهذا كله محدث لا أصل له بالدين، والواجب على المسلم ترك مثل هذه الألفاظ المحدثة.

هذا بعض ما يسر الله لي جمعه وتركت بعض خشيت الإطالة.
- منقول للفائدة بإذن الله -


*ҳ̸Ҳ̸ҳ * أخطـــاء الوضـــوء *ҳ̸Ҳ̸ҳ *
- 2 -

أقوال المشايخ صالح بن فوزان الفوزان
- محمد بن صالح العثيمين
–ابن القيم الجوزية
– اللجنة الدائمة

الحمد لله و الصلاة و السلام على محمد صلى الله عليه و سلم و على اله و صحبه و سلم إما بعد
فهذه مخالفات و أخطاء في الوضوء يقع فيها كثيرا من الناس فاحرص على تجنبها.

1- استقبال القبلة عند البول أو الغائط
قال صلى الله عليه و سلم: إذا أتى أحدكم الغائط فلا يستقبل القبلة و لا يوليها ظهره و لكن شرقوا أو غربوا. رواه الشيخان.

2- اعتقاد بعض الناس انه لابد من غسل الفرج قبل كل وضوء و لو لم يحدث وهذا خطا شائع.

3- الإسراف في ماء الوضوء
قال الإمام البخاري رحمه الله في أول كتاب الوضوء :" و كره أهل العلم الإسراف فيه و ان يجاوزوا فعل النبي صلى الله
عليه و سلم و الصواب : كان صلى الله عليه و سلم يتوضأ بالمد." رواه البخاري.

4- الجهر بالنية عند الوضوء
و هذا مخالف لهدي النبي صلى الله عليه و سلم قال بن القيم و لم يكن صلى الله عليه و سلم يقول في أوله : نويت رفع
الحدث و لا استباحة الصلاة لا هو و لا احد من أصحابه البتة ـ و لم يرد عنه حرف واحد لا بإسناد صحيح و لا ضعيف .

5- ترك التسمية عند ابتداء الوضوء .
قال صلى الله عليه و سلم: " لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه" – صحيح أبو داود.

6- إدخال اليدين في إناء الوضوء قبل غسلها
و قد ورد في ذالك حديث رواه أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : " إذا استيقظ أحدكم من النوم فلا يدخل يده
في الإناء حتى يغسلها ثلاثا فان أحدكم لا يدري أين باتت يده." رواه الإمام مالك و البخاري.

7- غسل اليد من أسفل الكف إلى أخر المرفق
قال الشيخ بن عثيمين رحمه الله :
" و انتبهوا لأمر يخل به كثير من الناس و ذالك إن بعض الناس إذا غسل يديه بعد غسل وجهه بدا بهما من أطراف
الذراع إلى المرافق , و لا يغسل الكفين و هذا خطا لان الكفين داخلان في مسمى اليد و على هذا فيجب أن تغسل يديك بعد
غسل وجهك من إطراف الأصابع إلى المرافق ." رسالة في الطهارة للشيخ بن عثيمين.

8- اعتقاد بعض الناس ان الوضوء لا يتم إلا إذا كان ثلاثا ثلاثا
إي :
غسل كل عضو ثلاث مرات و هذا اعتقاد خاطئ ـ قال الإمام البخاري في صحيحه باب الوضوء مرة مرة - باب الوضوء
مرتين مرتين - باب الوضوء ثلاثا ثلاثا - و أورد لكل منها حديث - فدلت الأحاديث على جواز الوضوء مرة و مرتين و
ثلاثا.

9- الزيادة في عدد غسل أعضاء الوضوء أو بعضها أكثر من ثلاث مرات
و هذا مخالف لعمل النبي صلى الله عليه و سلم.

10 – بعض الناس يمسح مقدمة رأسه أو يمسح إلى منتصف الرأس و قد يظن انه استكمل المسح بذالك.
قال الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله : "و الصواب انه لابد من مسحه كله."

11- بعض الناس عند غسل وجهه لا يغسل صفحة وجهه كاملة. بل تبقى أجزاء الوجه جهة الأذنين لم يمسها الماء .
قال بن كثير في تفسيره : و حد الوجه عند الفقهاء ما بين منابت شعر الرأس – و لا اعتبار بالصلع و لا بالغمم – إلى
منتهى اللحيين و الذقن طولا و من الأذن إلى الأذن عرضا.

12- ظن بعض الناس أن حلق الشعر أو قص الأظافر من نواقض الوضوء
قال الشيخ بن عثيمين رحمه الله :" لو اخذ الإنسان من شعره أو ظفره أو جلده لا ينقض الوضوء. " دروس و فتاوى في
الحرم المكي ص 81.

13- اعتقاد بعض الناس إذا أصاب بدنه أو ملابسه نجاسة إعادة الوضوء مرة ثانية
و هذا خطا، قال الشيخ الفوزان :" إذا أصاب الإنسان نجاسة في بدنه أو ثوبه و هو على وضوء، فان و ضوءه لا يتاثر
بذالك ، لأنه لم يحصل شيء من نواقض الوضوء، و لمن غاية ما عليه أن يغسل هذه النجاسة عن بدنه آو ثوبه، و
يصلي بوضوئه و لا حرج عليه في ذالك. " فتاوى نور على الدرب.

14- الدعاء عند غسل أعضاء الوضوء
كقول بعضهم عند غسل وجهه :
اللهم بيض وجهي، و قولهم عند مسح الأذنين ك اللهم سمعنا الأذان ولا تسمعنا الشيطان و غير ذالك......
قال بن القيم رحمه الله :" و لم يحفظ عنه صلى الله عليه و سلم انه كان يقول على وضوئه شيء غير التسمية، و كل
حديث في أذكار الوضوء الذي يقال عليه مكذوب مختلق لم يقل صلى الله عليه و سلم شيء منه."

15- مسح الرقبة
و هذا من الأخطاء لأنه لم يثبت فيه شيء عن النبي صلى الله عليه و سلم

16- ترك مواضع في البدن لا يصلها الماء عند الوضوء منها :
ا - ما يكون بين الأصابع و خاصة أصابع القدمين و ذالك لعدم اهتمام بعض الناس بتخليل الأصابع.
ب - قد يكون في يده خاتم أو ساعة إثناء الوضوء لا يصل تحته الماء فيختل وضوءه، قال البخاري : " كان بن سيرين
يغسل موضع الخاتم اذا توضأ."
ج- بعض النساء يجعلن على اضافرهن ما يسمى بالمناكير و هذا الطلاء فيه سماكة، بحيث يمنع وصول الماء، فالواجب
إزالته عند الوضوء.
د- عدم الاهتمام بغسل العقب، قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " أتموا الوضوء، ويل للأعقاب من النار".
السلسلة الصحيحة.

17- مسح أسفل الخف أو الجورب عند المسح على الخفين
وهذا خطا، قال الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله :" مسح أسفل الخف أو الجورب عند المسح على الخفين خطا و جهل
لان النبي صلى الله عليه و سلم مسح على أعلى الخف كما روى احمد و أبو داود و الترمذي عن المغيرة بن شعبة قال
:" رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يمسح على ظهور الخفين."

18- و من المخالفات أيضا أن بعض الناس إذا خشي أن تفوته الجماعة و لم يكن متوضأ عمد إلى التيمم و ترك
الوضوء خشية أن تفوته الجماعة .
و فعله هذا مخالف لقوله تعالى : " فلم تجدوا ماءا فتيمموا صعيدا " النساء 43
جاء في فتاوى اللجنة الدائمة حول هذا البحث ما نصه :
يجب عليه أن يغتسل و يتوضأ وضوء الصلاة و يصلي و لو
فاتته الجماعة و لا يجزئه التيمم و كون الجماعة تفوته إذا اغتسل، لا يجيز له التيمم.

مخالفات أخرى يجب تجنبها
1- ذكر الله في بيت الخلاء أو الدخول بشيء فيه ذكر الله
فينبغي للمسلم تجنبه، عن ابن عمر رضي الله عنه أن رجل مر و رسول الله صلى الله عليه و سلم يبول فسلم عليه ، فلم
يرد عليه – رواه مسلم- و ذالك لان رد السلام ذكر.

2- عدم الاغتسال بعد الجماع بدون إنزال
هذه المسالة يعني الجماع بدون إنزال يخفى حكمها على كثير من الناس، حتى أن بعض الناس تمضي عليه الأسابيع و
الشهور و هو يجامع زوجته بدون إنزال و لا يغتسل جهلا منه، و هذا أمر له خطورتهن فالواجب أن يعلم الإنسان حدود
ما انزل الله على رسوله فان الإنسان إذا جامع زوجته و إن لم ينزل وجب عليه الغسل و عليها للحديث الذي ذكرناه آنفا-
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :" إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب الغسل - رواه البخاري / الشيخ
العثيمين

و أخيرا : فينبغي للمسلم تعلم أحكام وضوئه و أن يتوضأ استحبابا كاملا ثلاث مرات مقتديا في ذالك بنبيه محمد صلى
الله عليه و سلم و لأجل أن تحصل له فضيلة الصلاة فقد روى النسائي و ابن ماجة بإسناد صحيح عن عثمان رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : " من أتم الوضوء كما أمره الله فالصلوات المكتوبات كفارات لما بينهن ".
و الأحاديث في فضل إسباغ الوضوء و تكفيره للخطايا كثيرة و صلى الله و سلم على نبينا محمد و على اله و صحبه و سلم.

أقوال المشايخ :
-صالح بن فوزان الفوزان
– محمد بن صالح العثيمين
–ابن القيم الجوزية
– اللجنة الدائمة.