هل صحيح أن المرأة مكانها البيت ؟

[مطر تشرين~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصديق الذهبي

السلام عليكم أختي روح القلم شكرا لك على متابعتك لردودي بارك الله فيك وزادك من فضله

هل تعلمين أختي ماذا يقول لي عقلي

إذا لم تجد ماترغب به في هذه البلاد فلا مكان لك فيها

وإن شاء الله إن لم تتحسن الأوضاع في هذه البلاد 'لا أقصد الأوضاع المادية والمال بل هذا الإختلاط, الغناء, الرقص, الثقافة العمياء,الإنحلال والفساد المحمي بالقانون الوضعي للبلاد'

فأنا إن شاء الله راحل منها

بإمكانكم ذلك ههههههههههههههه

تخلصنا من المعارضة

ههههه


و الله هذا شعور مشترك // التغيير أو الرحيل

[مطر تشرين~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *مصطفى*

السلام عليكم

لو جعل الرجل مكان يسع المرأة في قلبه لما خرجت ثم هرول خلفها عودي الى البيت

أين هي حتى تعود إلى البيت


إذن المشكلة في الرجل هههههههههههههههههههههههههاي

[مطر تشرين~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حموزه

الأخت خولة السلام عليكم ورحمة الله
أما وقد توصلت إلى هذا المستوى التعليمي ومع الإختلاط أفلا يكفيك هذا المبلغ من العلم والإثم على حد سواء هذا باعتبار أن طلب العلم فريضة كما تقولين أم أن هناك غايات أخرى ظاهرها التحصيل العلمي وباطنها الله أعلم ، لست أتدخل فيك وفي قراراتك وتوجهاتك كل نفس بما كسبت رهينة ، لكنها المناقشة وحسب واعذريني إن كان في كلامي ما يجرح فلا هو ملزم ولا يعنيك في شيء فقط لتعرفي الرأي الآخر ولست أحسدك كيف هذا وأنا لا أعرفك ولا تربطني بك أية صلة لكن على مبدأ الأخوة وإرادة الخير للغير وفق ما أرى و أعتقد ، أختي لا يضرني في شيء إن أنت درست في جو الإختلاط أو عملت في قابل الأيام ، لكن دافعي هو تناقح الأفكار وتبادلها وإسداء النصيحة لمن أظن أنه يتفهم ويتقبل رأيي وفكري بواسع صدر وفكر فلا أحد يملك الحقيقة المطلقة في كل شيء .
بالتوفيق وإن ساءك مني شيء فتقبلي عذري
والسلام

بصراحة كلامي بسيط جدا و أنت جعلتني أحس أنني مغرورة



ردك مخيف كثيرا و حتى اللهجة حادة

ما أعنيه بهذه العبارة :


و مادام انك تحدثت عن شخصي فأؤكد لك أنني أحاول تطبيق عدم الاختلاط في نفسي على الأقل // صحيح أدرس في جو مفعم بالاختلاط لكنني لست منهم و لا أتكلم مع أي منهم ... أمر عادي جدا حتى المدة يمكن يومين في الأسبوع فقط



مثال فقط و و ليس بالضرورة هو الملزم // يعني قلتلي بلي راني وصلت لمستوى تعليمي معين يغنيني عن المواصلة وسط داك الاختلاط.. قلتلك راني نتجنب في الاختلاط... مش قصدي كيما فهمت انت

أنا أيضا أتحرى المناقشة و الرأي الآخر كما تفضلت

ما دخل الحسد // أنا جبت سيرة الحسد ... ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أشكرك على إرادة الخير . و أعلم أنك لست مجبرا على متابعة الموضوع ما دمت معارضا له لكن دافعك تناقح الأفكار و إسداء النصيحة .. و هذا كله أعلمه

أشكرك شكرا جزيلا

لم نر منكم إلا كل سااااار

excuse me

[مطر تشرين~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حموزه

العفو أخية
لم أقصد إشعارك بالغرور
أما الحسد ليس لأنك أتيت على ذكره بل لقطعي دابر الوسوسة كي لا يتبادر إلى ذهنك أني أحسد المرأة العمل أو ما شابه .
سرني أنك سررت
فلا يؤدي الخلاف إلى الإختلاف
لم تعجبني تلك اللفظة الأجنبية
بالتوفيق
سلام

قطعا لا أشك في أن رجلا يحسد امرأة ههههههههههههههه

هو لي يتحسد

اللفظة هكذا أو بالياباني // خير

حسنا أعذرني

[الصديق الذهبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خولة1989

يا أخي إذن لا تدرس أنت ... هههههههههههههههههههههههه

الاختلاط محرم على الجنسين

لماذا علينا نحن الفتيات أن نتنازل

العلم ليس مربوطا بالحكومة .. و لكني لا أفهم إلا بوجود أستاذ يطعمني المعلومة // يعني بليدة

في رأيك نكري أستاذ يجي يقريني بالدراهم // و دولتنا تقري بالمزية

لست مجنونة

مفهوم الشهادة ذلك مفهوم البعض و أنا لست معنية بالقياس على البعض

صحيح بين النوعية و الكمية علاقة عكسية تماما ... الكم لا يجسد الكيف

و هي مفارقة عامة على الجنسين على حد سواااااااء أليس كذلك

أنا أخرج للدراسة في الوسط المختلط لأنني ملزم بتكوين أسرة والإنفاق عليها وإعطاء المهر للزوجة

والنفقة على الوالدان إن كانا محتاجان فهل أنت ملزمة بهذا ؟

أعتذر ظننت أن مستواك أحسن بكثير من هذا
أنا كنت الرقم 01 طيلة ال4 سنوات الماضية
الرقم 01 في المعدل وفي كثرة الغيابات

و هي مفارقة عامة على الجنسين على حد سواااااااء أليس كذلك

أليس عدد الإناث هو الطاغي بينما عدد الذكور يكاد ينعدم
بالنسبة لي لم أدرس في وسط مختلط بمعني الكلمة لأنني كنت الذكر الوحيد

[مطر تشرين~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصديق الذهبي

أنا أخرج للدراسة في الوسط المختلط لأنني ملزم بتكوين أسرة والإنفاق عليها وإعطاء المهر للزوجة

والنفقة على الوالدان إن كانا محتاجان فهل أنت ملزمة بهذا ؟

أعتذر ظننت أن مستواك أحسن بكثير من هذا
أنا كنت الرقم 01 طيلة ال4 سنوات الماضية
الرقم 01 في المعدل وفي كثرة الغيابات

و هي مفارقة عامة على الجنسين على حد سواااااااء أليس كذلك

أليس عدد الإناث هو الطاغي بينما عدد الذكور يكاد ينعدم
بالنسبة لي لم أدرس في وسط مختلط بمعني الكلمة لأنني كنت الذكر الوحيد

هل تريد أن لا تذهب بناتنا إلى المدرسة ؟؟

ما هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لا تقيسو على أنفسكم // ما شاء الله أذكياء .. ديرو حساب الغلابى أمثالي لي لازم يحضرو باش يفهمو

ومن حقي أن أدرس و أكمل حتى الجامعة

لأنني أمتلك عقلا

و إلا لماذا وهبني إياه الله و هو يستوعب أكثر مما يستوعب رجل ههههههههههههههه


آه أنت تقصد العدد نسبة الإناث إلى الذكور ... صحيح


ما هو هذا التخصص الذي كنت أنت الرجل الوحيد فيه

فكرة رهييييييييييييييـــبـــــــــة

سأدرس بعيدا عن الاختلاط في قسم أكون فيه الفتاة الوحيدة

[** دنيا الأمل **]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nadia82

يا أختي لست من دعاة عمل المرأة و لا من المنادين له اصلا ...خاصة عندما تتحجج به الكثيرات و تجعل منه كما يطلقون عليه"وسيلة للتعبير عن الذات و البحث عن الكيان المستقل و المطالبة بالمساواة مع الرجل

أردت أن أعلق على كلامك أختي

لست ممن يطالبن بالمساواة بين المرأة و الرجل لأن الاسلام أعطى للمرأة المكانة التي تستحقهاو التي لا نجدها حتى في الغرب
لكنني من دعاة عمل المرأة ، الطبيبة ، المعلمة، و الممرضة ، ....الخ أين هو المشكل في المهنة بشرط ان تكون محترمة و في نفس الوقت هو التعبير عن الذات،و الاسلام ليس ضد ذلك. لماذا تقتلين طاقات المرأة و تحصرينها في البيت . انا كي نسمع امرأة عربية و مسلمة متفوقة في عدة مجالات في الغرب نفرح . ذكرتيني بتلك المرأة الجزائرية التي تعيش في الولايات المتحدة و التي نجحت في مجالها العلمي و يتصلون بها مؤسسات أوروبية للاستفادة بخبراتها، و هي تقول عندما يقولون أنني مسلمة ينصدمون ، كيف أنت مسلمة هل الاسلام يسمح لك بذلك فقالت نعطيلهم فقط مثال على سيدتنا خديجةزوجة رسول الله صلى الله عليه و سلم.
أنا بعد اتمام دراستى و لم أشتغل أحسست بالعبأ بالروتين بالملل ان الشغل يحسسني أنني أعيش أنني في الحياة أن لي دور أنني أنا بكل بساطة، و خصوصا في هذا الوقت لن أكون عبأ على أبي طول حياتي ، المهنة أصبحت من الضروريات يا أختي.

انشاء ربي يرزقني المهنة اللي في بالي ؟ و حبيت أطرح عليك سؤال يا دنيا الأمل هل أنت تشتغلين؟

يا اختي الكريمة حاولي ان تفهمي قصدي
البحث عن الكيان و تحقيق الذات من خلال العمل ما هي الا شعارات و اذا سلمنا بها فالمرأة اذن دون عمل فهي بلا كيان...؟مستحيل طبعا
انا معك في أن عمل المرأة في مجالات مطلوب كالتعليم لكن ان نقارن انفسنا بالغرب فهذا مستحيل ،لاتنسي كذلك ان عمل المرأة مقارنة بالرجل منقوص طبعا ذلك مرده الى طبيعة المرأة ذاتها و العوارض الطبيعية التي تصادفها،
انا لا اقتل طاقات المرأة لكن كذلك لا احييها متمردة؟
انا اعارضك في جملتك الأخيرة انك تشعرين انك عبء ثقيل على والدك لا يا أختي الكريمة انت مسؤولة منه و تحت كفالته و شعورك في غير محله بتاتا...
اما المقطع الاخير من سؤالك
نعم انا اشتغل "في المحاماة "اي في بداية حياتي العملية لكن عملي قبل دخوله علقته على شروط وضعتها و انا مستعدة لتطبيقها بمعتى مستعدة لترك هذا العمل بصفة نهائية اذا احسست مجرد الاحساس انه سيأتي يوما على مبادئي لا اريد ان اخسر ديني من اجل دنياي ...طبعا اعترف ان مجال عملي صعب جدا ...وفعلا قبل ولوجه اتخذت خطوات مهمة احتياطية مستقبلا ....وللحديث بقية

[bilall19]

نعم مكانه في البيت ولا مكان له الى في البيت
وكيم يقول بعض الاعضاء ليس له الحق في التعلم
كون بغي تتعلم تتعلم في الدار

[صاعقة]

اباباب ماعييتوش مازالكم تتناقشوا ............................... الله ابارك عندكم الكوراج

[MiNa ToKyO]

كل مرأة في مكانها المناسب

أنا (أعوذ بالله من كلمة أنا)....لا أجيد القيام بشيئ في البيت

فأيـــ؟؟؟؟؟؟ــــــــن أنا من هذا المكان الذي يقال أنه مكاني........

[khaled002]

هل يمنع الإسلام عمل المرأة أو تجارتها؟


لا يمنع الإسلام عمل المرأة ولا تجارتها فالله جل وعلا شرع للعباد العمل وأمرهم به فقال: وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ[1]، وقال: لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وهذا يعم الجميع الرجال والنساء، وشرع التجارة للجميع، فالإنسان مأمور بأن يتَّجر ويتسبب ويعمل سواء كان رجلاً أو امرأة، قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ[2]، هذا يعم الرجال والنساء جميعاً. وقال: وَاسْتَشْهِدُواْ شَهِيدَيْنِ من رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاء أَن تَضِلَّ إْحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى وَلاَ يَأْبَ الشُّهَدَاء إِذَا مَا دُعُواْ وَلاَ تَسْأَمُوْاْ أَن تَكْتُبُوْهُ صَغِيرًا أَو كَبِيرًا إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ اللّهِ وَأَقْومُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلاَّ تَرْتَابُواْ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلاَّ تَكْتُبُوهَا[3]، وهذا للرجال والنساء. فأمر بالكتابة عند الدَين وأمر بالإشهاد ثم بيّن أن هذا كله فيما يتعلق بالمداينات، فالكتابة في الدَين والإشهاد عام ثم قال: إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلاَّ تَكْتُبُوهَا، أما الإشهاد فيُشهد ولهذا قال بعدها: وَأَشْهِدُوْاْ إِذَا تَبَايَعْتُمْ.

فهذا كله يعم الرجال والنساء، فالكتابة للرجال والنساء في الدين، والتجارة للرجال والنساء، والإشهاد للرجال والنساء، فيشهدون على بيعهم ويشهدون في تجاراتهم وكتاباتهم، ولكن التجارة الحاضرة لا حرج في عدم كتابتها؛ لأنها تنقضي ولا يبقى لها عُلق وهذا يعم الرجال والنساء جميعاً. وهكذا ما جاء في النصوص يعم الرجال والنساء كحديث النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال عليه الصلاة والسلام: ((البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وإن كتما وكذبا مُحِقت بركة بيعهما))[4] وقال الله سبحانه وتعالى: وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا[5] يعني للجميع.

لكن يجب أن يلاحظ في العمل وفي التجارة: أن تكون الخلطة بينهم خلطة بريئة بعيدة عن كل ما يسبب المشاكل واقتراف المنكرات، فيكون عمل المرأة على وجه لا يكون فيه اختلاط بالرجال ولا تسبب للفتنة، ويكون كذلك تجارتها هكذا على وجه لا يكون فيه فتنة مع العناية بالحجاب والستر والبُعد عن أسباب الفتنة. هذا يلاحظ في البيع والشراء وفي الأعمال كلها؛ لأن الله قال جل وعلا: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى[6]، وقال سبحانه: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ[7]، وقال سبحانه: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ[8]، فبيعهن وشراؤهن على حِدة بينهن لا بأس به، والرجال على حِدة، وهكذا أعمالهن، هذه تعمل طبيبة للنساء، ممرضة للنساء تُعَلِّم النساء لا بأس، وهذا طبيب للرجال وهذا يعلِّم الرجال لا بأس. أما أن تكون طبيبة للرجال والرجل طبيباً للنساء أو تكون ممرضة للرجال والرجل يكون ممرضاً للنساء فهذا مما يأباه الشرع لما فيه من الفتنة والفساد.

فلا بد مع السماح بالعمل لها وللرجل والتجارة لها وللرجل أن يكون ذلك على وجه ليس فيه خطر على دينها وعرضها، وليس خطراً على الرجل، بل تكون أعمالها على وجه ليس فيه ما يسبب التعرض لدينها وعرضها، ولا يسبب أيضاً فساد الرجال، وفتنة الرجال، وهكذا عمل الرجال فيما بينهم، ولا يكون بينهم من النساء ما يسبب الفتنة والفساد. بل هؤلاء لهم أعمال وهؤلاء لهم أعمال على طريقة سليمة ليس فيها ما يضر هذا الصنف ولا هذا الصنف، ولا يضر المجتمع نفسه.

يستثنى من ذلك ما تدعو الضرورة إليه، فإذا دعت الضرورة إلى أن يتولى الرجل عملاً مع المرأة كتطبيبها عند عدم وجود امرأة تطبها، أو عمل المرأة في حق الرجل عند عدم وجود من يطبه وهي تعرف داءه ومرضه فتطبه مع الحشمة والبعد عن أسباب الفتنة ومع البعد عن الخلوة وما أشبه ذلك.

فإذا كان هناك عمل من المرأة مع الرجل أو من الرجل مع المرأة في حاجة في ذلك وضرورة إلى ذلك، مع مراعاة البُعد عن أسباب الفتنة من الخلوة والتكشف ونحو ذلك مما قد يُسبب الفتن، هذا يكون من باب الاستثناء، فلا بأس أن تعمل المرأة فيما يحتاجه الرجل ويعمل الرجل فيما تحتاجه المرأة على وجه لا يكون فيه خطر على أحد الصنفين كأن تطبه عند عدم وجود طبيب يطبه وهي تعرف مرضه على وجه لا يكون فيه فتنة ولا خلوة وهكذا يطبها إذا احتيج إلى ذلك، لعدم تيسر المرأة التي تطبها وتقوم بحاجتها على وجه لا يكون فيه فتنة ولا يكون فيه خلوة، هكذا وما أشبهه من الأعمال مثل أن تكون في السوق تبيع حاجة مع سترها على الرجال، أو تصلي مع الناس في المسجد مع الحشمة والستر تكون خلف الرجال وتصلي معهم وما أشبه ذلك من الأمور التي لا يكون فيها فتنة ولا يكون فيها خطر على الصنفين.

ومن هذا ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم فإنه صلى الله عليه وسلم ربما خطب النساء واجتمع له النساء وذكرهن فهذا مما يفعله الرجل مع النساء، كان صلى الله عليه وسلم في صلاة العيد إذا فرغ من الخطبة وذكر الرجال أتى النساء وذكَّرهن ووجههن إلى الخير، وهكذا في بعض الأوقات يجتمعن ويذكرهن عليه الصلاة والسلام ويعلمهن ويجيب على أسئلتهن، فهذا من هذا الباب، وهكذا بعده صلى الله عليه وسلم، يذكرهن الرجل ويعظهن ويعلمهن مع اجتماعهم على طريقة حميدة مع التستر والتحفظ والبُعد عن أسباب الفتنة، فإذا دعت الحاجة إلى ذلك قام الرجل بالمهمة (مهمة الوعظ والتذكير والتعليم) مع الحجاب والتستر ونحو ذلك مما يبعد الصنفين عن الفتنة.

[1] سورة التوبة، الآية 105.

[2] سورة النساء، الآية 29.

[3] سورة البقرة، الآية 282.

[4] أخرجه البخاري في كتاب البيوع، باب إذا بين البيعان ولم يكتما ونصحا برقم 2079، ومسلم في كتاب البيوع، باب الصدق في البيع برقم 1532.

[5] سورة البقرة، الآية 275.

[6] سورة الأحزاب، الآية 33.

[7] سورة الأحزاب، الآية 53.

[8] سورة الأحزاب، الآية 59.

[MiNa ToKyO]

و اذا قلتها .....

حقيقة أني لم أولد للمكوث في البيت واقع لن تغيره الأقاويل و الأكاذيب

[نسرين سارة1]

لا و شكرا على هذا الرأي

[روح القلم]

و الله بصراحة أشعر اننا نناقش عن أمر جميعنا قد وضعنا له نهاية
هي
اننا جميعا نتفق ان عمل المرأة ليس حرام شرط أن تلتزم بالدين
و أن
تختار وظائف تليق بها كامراة
التعليم - ممرضة- قابلة - طبيبة -
لما الجدال إذا ؟؟

[** دنيا الأمل **]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mina tokyo

كل مرأة في مكانها المناسب

أنا (أعوذ بالله من كلمة أنا)....لا أجيد القيام بشيئ في البيت

فأيـــ؟؟؟؟؟؟ــــــــن أنا من هذا المكان الذي يقال أنه مكاني........

يا سلام على رأيك اختي ....؟
هل تُجيدين تقشير و قلي البطاطا ؟..
يا اختي العزيزة عمل المرأة لا يمنعها من ان تكون سيدة بيت اولا و قبل كل شيء
سأجيبك فقط عن سؤالك الاخير
من لا تجيد الاعمال المنزلية
فلا مكان لها لا وطن
سلااااااام