🕊🕊 انتقيت لكم... اقتباسات .🕊🕊

[〆 بٰٰاولو 乄]

إلغاء الضرب في تربية الأطفال
لا يعني الامتناع عن عقابهم وفقد الهيبة
بالشدة واللين؛ بالحوار والقوانين المنزلية
أطفالنا بحاجة إلى تنظيم حياتهم بقدر حاجتهم إلى التعليم
تذكروا: التربية قبل التعليم
د.جاسم المطوع

[غصن البآن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 〆 بٰٰاولو 乄

إلغاء الضرب في تربية الأطفال
لا يعني الامتناع عن عقابهم وفقد الهيبة
بالشدة واللين؛ بالحوار والقوانين المنزلية
أطفالنا بحاجة إلى تنظيم حياتهم بقدر حاجتهم إلى التعليم
تذكروا: التربية قبل التعليم
د.جاسم المطوع

انتقاء موفق جدا
وبرأيي تجنب الضرب مطلوب لكن الغاؤه ..لا اظنه التفكير السليم .. اتحدث عن الضرب البسيط التأديبي
هنا الموقف ودرجة استعاب الطفل واذا هناك تكرار لنفس الخطأ .. مايحدد نوع العقاب و طريقته

.

[〆 بٰٰاولو 乄]

الفقير يتعب بسبب وجبته التالية .. والغني يتعب بسبب وجبته السابقة ..”
- آتون

[غصن البآن]

كلما طهر القلب رقّ..فإذا رقّ راق..وإذا راق ذاق..وإذا ذاق فاق..و إذا فاق إشتاق..و إذا إشتاق إجتهد..وإذا اجتهد هبت عليه نسائم الجنة فيفرح بالطاعة ..و من ذاق عرف..و من عرف إغترف..و من إغترف نال الشرف..
"ابن القيّم الجوزية"
اللهم اجعلنا ممن راقوا و ذاقوا و فاقوا و اشتاقوا و اجتهدوا بطاعتك..اللهم امين

[〆 بٰٰاولو 乄]

منذ أن كنت طفلاً، كان لديّ إحساس أنّ ثمّة وعياً وراء هذا الكون. ثمّ رأيت دقّة الرياضيات، وموثوقية الفيزياء، وتناظر الكون، ولم أشعر أنني أشاهد علماً بارداً. أنا أشعر أنني أرى بصمة حيّة... ظلّاً لقوّة أعظم تتجاوز إدراكنا.

الأصل| دان براون

[〆 بٰٰاولو 乄]

يمكنني أن أختار إما أن أكون ضحية في هذا العالم أو مغامراً يبحث عن الكنز ، الأمر كله يتعلق بنظرتي الخاصة لحياتي. - باولو كويلو

[〆 بٰٰاولو 乄]

المقياس الحقيقي لنجاحك هو عدد المرات التي استعدت توازنك فيها بعد الفشل.
احمد الشقيري

[〆 بٰٰاولو 乄]

إن علامة العقل المثقف هي قدرته على الاستمتاع بفكرة دون تقبلها.
ارسطو

[غصن البآن]

تأملوا دقة واتساع اللغة العربي ....
أَتَى = جاء من مكان قريب
قَدِمَ = جاء من مكان بعيد
أَقْبَلَ = جاء راغبا متحمسا
حَضَرَ = جاء تلبية لدعوة
زارَ = جاء بقصد التواصل والبر
طَرَق = جاء ليلا
غَشِي = جاء صدفة دون علم
وافَى = جاء والتقى بالمقصود في الطريق
وَرَدَ = جاء بقصد التزود بالماء
وَفَدَ = جاء مع جماعة.
وصل = جاء بعد عناء

[〆 بٰٰاولو 乄]

الناس أعداء ما جهلوا ونشر الحكمة في غير أهلها يورث العداوة ويطرح الشحناء ويقدح زند الفتنة
- أبو حيان التوحيدي

[غصن البآن]

يقول سينيكا في فقه الحياة
إذا كُنت حَقًّا تُرِيدُ الهُروب من أشياء تُؤرِّقُكَ...
فما تحتاجه ليس في أن ترحلَ إلى مكانٍ مختلِف... بل أن تكونَ أنت شخصًا مُختلِفًا.
.

[غصن البآن]

ﻳﻤﻮﺕ ﺍﻟﺤﻲ ﺷﻴﺌﺎً ﻓﺸﻴﺌﺎ؛ ﻭﺣﻴﻦ ﻻ ﻳﺒﻘﻰ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﻳﻤﻮﺕ، ﻳُﻘﺎﻝ : ﻣﺎﺕ

كلمة وكليمة للرافعي

[غصن البآن]

لن يفهموك .. فأنت تتحدث عن أمرٍ قطعت فيه آلاف الأميال تفكيرًا..
ولم يمشوا فيه خطوة واحدة
لن يشعروا بك..فأنت تشرح شعورًا جال في قلبك كلّ ليلة ملايين المرّات و لم يطرق قلبهم ليلة ..
ليس ذنبهم...بل هي المسافة الهائلة بين التجربة والكلمات ..
.
الدكتور أحمد خالد توفيق

[غصن البآن]

يسألني قارئ .. ما هي أولويات المسلم ؟ فأقول : أن يؤدب نفسه و يراقبها .. و أن يطلب العلم .. و أن يفعل الخيرات .. و أن يُخلِص في أداء العمل الذي أقامه الله فيه ليس ابتغاء الأجر ، و إنما ابتغاء وجه ربه .. فإنما تكون منزلته بمقدار إخلاصه و ليس بنوع العمل الذي يؤديه .. و في هذا قد يكون عامل مجاري أعظم منزلةً عند الله من رئيس وزراء .. و حينما سَأل الأعرابي : ماذا أفعل لأكون مسلماً ؟ قال النبي عليه الصلاة و السلام : قُل لا إله إلا الله ثم استقم .. و الإستقامة هي السر الجامع لكل هذه الأولويات .. و هذا هو الإسلام المُدهِش في عمقه .
... ... ..
د / مصطفى محمود
كتاب " الطريق الى جهنم ".

[غصن البآن]

والمستقبل بالنسبة لله حدث في علمه وانتهى وكل ما سوف ياتي في الغد القريب والبعيد بالنسبة لله تحصيل حاصل .. ولهذا نجد الله يصف احداث يوم القيامة بالفعل الماضي مع انها مستقبل .

{ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا }
[ سورة الكهف : 99 ]

{ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ } [ سورة الزمر : 68 ]

{ وَانشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ * وَالْمَلَكُ عَلَىٰ أَرْجَائِهَا ۚ } [ سورة الحاقة : 17 ]

{ وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغَاوِينَ }
[ سورة الشعراء : 91 ]

{ وَعُرِضُوا عَلَىٰ رَبِّكَ صَفًّا } [ سورة الكهف : 48 ]

{ وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا }
[ سورة الفجر : 22 ]

{ أَتَىٰ أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ }
[ سورة النحل : 1 ]
كل تلك الأحداث المستقبلية يصفها الله بالفعل الماضي، وذلك لأن الله متعال فوق الزمان والمكان وهو قد أجرى الزمن على مخلوقات ولكنه تنزه سبحانه عن جريان الأزمنة عليه.. فكل شيء بالنسبة لعلمه قد حدث.
ثم نفهم من بعض ما كشف القرآن من أسرار أن الله أقام لكل نوع من مخلوقاته زمنا مختلفاً.
فالروح وهو ملك عظيم مقرب يومه بخمسين الف سنة من زماننا.. نفهم ذلك من الإشارة القرآنيه .
{ تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ }
[ سورة المعارج : 4 ]

بينما الملائكة الآخرون ( ملائكة التدبير والتسويف) يومهم بألف سنه من زماننا .. فيصف القرآن أحد هؤلاء الملائكة المدبره .

{ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ }
[ سورة السجدة : 5 ]

وفي إشارة أخرى يتكلم عن هؤلاء الملائكة (ملائكة العندية الذين عند ربك)

{ إِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ }
[ سورة الحج : 47 ]

فإذا مات الإنسان وبعث فإنه يخرج من تقويم زمني إلى تقويم زمني آخر، ولذلك يخيل إليه أن ألوف السنين التى لبثها في القبر وفي الدنيا كانت يوما واحداً أو ساعة زمان.
... ... ..
د / مصطفى محمود
كتاب " من أسرار القرآن " .