|
|
|
|||||||
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
أخونا [[صالح الجزائري]] ضيف تحت المجهر
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2018-12-24, 19:03
|
رقم المشاركة : 16 | |||||
|
اقتباس:
أهلا ومرحبا أخانا أنيس سؤالك هذا خاض فيه كثير من الناس بين مقسط ومجحف التعليم خاصة ليس فيه ذكر أو أنثى وإن كان الأصل فيه أنه للرجال وعلى مستوى الابتدائي فهم سواسية في أصل القدرة ويتفاوتون اجتهادا ومثابرة وفيما يخص المتوسط والثانوي فأرى أن الفصل بين الجنسين هو الأحسن النساء تدرس النساء والرجال يدرسون الرجال شباب اليوم بعضه أو جله لم يترب التربية الصحيحة ولذلك المرأة هنا تعاني من تصرفاتهم الطائشة فهو غر مسكين لا بد أن يتنمر ولا يجد إلا أستاذته ليريَ الناس أنه بطل من ورق وتعددت الأساب فتأثيرات الأفلام والغرب مسخت الأصول وفرخت فروعا يابسة ليس فيها أيما فائدة . والأسباب كثيرة وشرحها يطول ... وهذا اختصارا
آخر تعديل صـالـح 2018-12-24 في 19:03.
|
|||||
|
2018-12-24, 20:11
|
رقم المشاركة : 18 | ||||
|
اقتباس:
مرحبا أختنا نسمة الصفاء وأسعد بسؤالك الطيب ومهما شكرنا الأخت جميلة فلن نوفيها حقها تعمل بجد وتسهر وتتعب ومتسامحة وطيبة القلب والدعاء لها هو أحسن كلمة شكر فجزاها الله خيرا وبارك فيها ووفقها كيف يستطيع الأستاذ كسب حب تلاميذه ؟ والجواب : أنه يستطيع ذلك بكل سهولة ويسر 1- أن لا يكون غضوبا ويغضب لأتفه تافه من الأمور . 2- أن يتغاضى ويغمض عينه - كأنه لم يسمع ولم ير- عن أمور تافهة المهم أن لا تتعلق بسوء أدب أو خلق مشين . 3- أن يحاكي تارة وتارة تلاميذه ويتركهم يحاكونه ويقصون عليه قصصهم . 4- يسأل عن أحوالهم وبم أفطر أحدهم في الصباح أو تعشى أو ... إلى آخر ما هنالك . 5- يمرح معهم أحيانا في حصص لا تتعلق كثيرا بدراسة مهمة كالتربية البدنية والرسم والمحفوظات وما أشبه ذلك . 6- يشجعهم يمدحهم ويثني عليهم ويقدم لهم الهدايا . وكذلك أن يبين لهم أن وقت الجد جد ولا مجال للتهويش فيه . هذا ما حضرني الساعة .... وإن خطر لي شيء أتممته آخر تعديل صـالـح 2018-12-26 في 23:22.
|
||||
|
2018-12-24, 20:20
|
رقم المشاركة : 19 | ||||
|
اقتباس:
أحمد الله إليك وأسعد بك وبترحيبك أيها الرجل الطيب وأخي الفاضل العزيز والمميز mangex مميز في أطروحاتك وفي كتاباتك الطريفة والبديعة والجواب على ما تفضلت به من أسئلة على الترتيب التالي : 1- هل الأستاذ صالح في رضى عن هذا الوضع الذي آل إليه المجتمع ؟ مصداقا لقول النبي صلى الله عليه وسلم : "إذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم" صحيح مسلم ولذلك أنا راض عن أشياء وغير راض عن أشياء راض أن ثلة قليلة من الشباب لازالت على قيد الحياة وما أعضاء منتدى الجلفة الحاضر أمامنا إلا خير دليل وغيره من المنتديات الطيبة التي تسلك منهجا قويما ، ولازال هناك علماء في الجزائر ينيرون الطريق وأتباعهم كثر، فنحمد الله أن الخير لايزال قائما في الأمة وأبشرك خيرا أكثر من هذا فإني أرى العودة إلى الجادة القويمة كما كان الأوائل قادمة لا محالة فستأتي أجيال مستقيمة على الصراط المستقيم وهذا ما أخبرتنا به السنة النبوية ولا زال فتح روما والقسطنطينية من جديد وهذا يستلزم جيلا مسلما تقيا قويا مؤمنا وغير راض أن بعض الشباب لازال مغترا بزيوف الغرب وتقليدهم في الشر والأخلاق الهابطة وبعضهم فارغ الذهن من ثقافة دينية تسعفه في التفريق بين الحق والباطل والخير والشروبعضهم لم يتهذب وصار الطيش عنوانه وميدانه ... عسى أن يتعقلوا يوما ما . 2- و ما الذي يزعج صالح بالتحديد ؟ يزعجني أهل الوسوسة فأنا لا أحبهم وأكره حديثهم وأتجنب صحبتهم وأفر منهم فراري من الأجرب . 3- و هل لدى أخي صالح نظرة استشرافية نحو غد أفضل ؟ كما سبق ذكره الغد الأفضل قادم لا محالة بعز عزيز أو ذل ذليل . 4- هل يؤمن الأخ صالح بعقيدة [ أن السلام ينطلق من الداخل أولا ] ؟ أم أن الاصلاح ينبغي أن يكون شاملا لكل شيء ؟ إيماني أن الإسلام هو الحل لكل شيء الإسلام الصحيح . والسلام والإصلاح في بدايتهما وانطلاقهما ذاتي فردي وواجب في كل شخص في نفسه وأهله ومن ثم يأتي الجماعي وهذا منوط بالدولة فإن الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن، والإصلاح يأتي بالتدرج وليس ضربة لازب فإذا وصلنا إلى مجمتع صالح فحينئذٍ يصلح أمر هذه الأمة ويعز شأنها بين الأمم وتتقدم كما فعل الأوائل . أسئلتك فعلا مركزة ومتشعبة المعاني  وأهلا وسهلا ومرحبا بعودتك ... آخر تعديل صـالـح 2018-12-24 في 23:01.
|
||||
|
2018-12-25, 13:44
|
رقم المشاركة : 21 | |||
|
السلام عليكم
تحية طيبة للأخ القدير صالح وأرجو له استضافة ممتعة على كرسيّ الإعتراف هذا ... والشكر موصول لصاحب الضيافة مررت لإلقاء التحية والترحيب ولي عودة إن شاء الله |
|||
|
2018-12-25, 17:05
|
رقم المشاركة : 22 | |||
|
 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مساء الخير أخي    صالحأهلا بك مجدّدا وأرجو أن تجد راحتك بين إخوتك وأخواتك بما أنك معلم ومهمتك الرئيسيّة تكمن في وضع أسس التّربية أولا والتعليم الأكاديمي ثانيا: فهل ترى بأنه ينبغي على كل معلم حمل همّ تربية النشء وتعليمهم الآداب قبل المواد العلمية أم أن العلم اهم؟ كيف تربي تلاميذك دون أن تحسسهم بذلك أم أنك تتبع أسلوبًا مباشرًا؟ هل ترى بأن تخلّي المعلّم عن دوره يتسبّب في كارثة أخلاقيّة للمجتمع أم أنّ دوره بسيط والأسرة هي الملام الأول والأخير؟ أكتفي بهذا القدر  أتمنى لك أوقاتًا ممتعة وطيبة تحياتي آخر تعديل جَمِيلَة 2018-12-25 في 17:09.
|
|||
|
2018-12-25, 18:06
|
رقم المشاركة : 23 | ||||
|
اقتباس:
ولك أجمل تحية وأعطرها أستاذي الفاضل والرجل الطيب طاهرالقلب جد سعيد ومسرور بمروركم الطيب وعودة ميمونة إن شاء الله آخر تعديل صـالـح 2018-12-25 في 18:06.
|
||||
|
2018-12-25, 18:35
|
رقم المشاركة : 24 | ||||
|
اقتباس:
أسعد الله مساءك أختنا جميلة وبدوري أشكرك مجددا على رونق إبداعك في نسج كلمات الترحيب الجو في خيمتكم سار مفرح ، وأشعر بنوع خاص من الشعور وأحسه في مجهر الخيمة، وقد أبدع حق الإبداع من سماه المجهر ؛ مجهر يجمع نخبة أفكار ومعان وألوان وزخارف إنه حقا بستان المجهر . وإليك فاضلة الخيمة الجواب على أسئلتك وهو على النحو التالي : 1- هل ترى بأنه ينبغي على كل معلم حمل همّ تربية النشء وتعليمهم الآداب قبل المواد العلمية أم أن العلم أهم؟ كل بناء لا بد له من أساس ، وأساس التعليم الأخلاق والأدب ، ودون هذا الأساس فإن العلم أي علم كان فلن ينفع صاحبه ولن يزن به شيئا وسيكون وبالا عليه وحسرة وندامة سيذهب هباء منثورا لا قيمة له عدم كأنه لا وجود له في الأصل . وعلى هذا الأساس فإن التربية الخلقية تسبق التربية العلمية وتعليم الأخلاق سابق لأي تعليم . وفي ديننا الحنيف آيات وأحاديث كثيرة تأمر بالمعروف والأخلاق الفاضلة وتنهى عن المنكر من القول والفعل . وكما أن الأخلاق تسبق العلم فإن العلم يسبق العمل ؛ فلا علم بلا أخلاق ولا عمل بلا علم . والتلاميذ يقتدون من المعلم أخلاقه أكثر مما يعلمهم ويرددون تارة عباراته بينهم . ولذلك فإن المعلم يبنغي له أن يحمل هم الأخلاق والآداب في تعليمه حتى يستوي المتعلم علما وأدبا ؛ فإذا صنع ذلك فإنه سيجني ثمار غرسه من احترامهم ومودتهم إياه بعد زمن ؛ وحتى إن طرأ عليهم طارئ فإنهم إذا رأوه تذكروا تلكم الأخلاق والمعاني السامية . 2- كيف تربي تلاميذك دون أن تحسسهم بذلك أم أنك تتبع أسلوبًا مباشرًا؟ أحسسهم تارات وأباشرهم بذلك إذا اقتضى أمر المباشرة والتحسيس كمواضيع التربية الإسلامية،أو معالجة قضية جماعية وفي غير ذلك يكون لسان الحال كافٍ تارة وقد أسرد عليهم قصة قصيرة لأخذ العبرة من الأدب والأخلاق الطيبة وتارة أحثهم على التخلق بالأخلاق الفاضلة وأكتب ذلك على دفاترهم كملاحظة تربوية ، وقد أثني وأمدح أخلاق تلميذ ليقتدي به غيره . وخلاصة القول : تارة تصريحا وتارة تعريضا وتلميحا . 3- هل ترى بأن تخلّي المعلّم عن دوره يتسبّب في كارثة أخلاقيّة للمجتمع أم أنّ دوره بسيط والأسرة هي الملام الأول والأخير؟ المعلم دوره خطير فإما أن يصلح أو يفسد والتلميذ يقتدي به أكثر من والديه ويعتبره الرقم 1 في المعادلة التربوية والعلمية ونشأة الطفل الأولية في عائلته هي نقطة أو إحداثية من منحنى ونحن لا نعرف هذا المنحنى كيف رسموه ؛ وبدخوله إلى المدرسة وبمرور زمن كفيل بالتشخيص التربوي تظهر نقطة الانعطاف الأسري على المنحنى المدرسي فإما أن توافق المنحنى المدرسي وإما أن تخالفه فإن كان الأول فبها ونعمت وإن كان الثاني فهنا يكون دور المعلم عسيرا في تقويمه إلا بتوفيق من الله وهنا الأسرة إما أن تتغير بدخول ابنها إلى المدرسة أو تبقى على نفس الحال وفي هذه الحال التلميذ سيقرر من تلقاء نفسه أي المنحنيين هو الغالب فإما أن يختار جهة وإما أن يمزج بينهما إيجابا وسلبا . والخلاصة : أن دور الأسرة لا يقل أهمية عن دور المعلم وإن كان دوره أقوى منها وهما دوران مكملان ففيهما علاقة التكامل . وإن كان المعلم يبني والأسرة تهدم فإنه في غالب الأمر لن يصنع شيئا إلا بتوفيق من الله . وإذا افترضنا جدلا تخلي المعلم عن دوره التربوي خاصة فضلا عن البيداغوجي وأفسد أو لم يبال ؛ فإن العاقبة وخيمة جدا وأكثر فسادا وأشد من إفساد الأسرة . وبهذا أصل إلى تمام الجواب آملا أن يكون وافيا على قدر الكفاية وأسعد الله أيامك وأثابك على حسن وكرم الضيافة آخر تعديل صـالـح 2018-12-26 في 23:23.
|
||||
|
2018-12-25, 20:31
|
رقم المشاركة : 25 | |||
|
قـــم للمعلــم ووفـــه التبجيــــلا ... كآد المعلـــم أن يكــــون رســـولا ألف مرحبآ و سهــلا بالضيف الكريـــم في خيمتنــــآ التي تعـــج بعقـــول و قلــوب رآقيــة مثلـــك . . . . مآ هي الإسترآتيجيـــة التي تتبعهــآ في مسآرك المهنـــي مع تلاميذك لكســـب محبتهـــم و ملئ عقـــولهم علمآ نآفعــــآ كفيـــلا بتطويــر مسآرهم الدرآسي في الحاضر و مستقبـــلا ؟ هـــل رآودك و جآل في خآطرك يومآ مآ حلـــم الإدآرة ؟ رأيــك الشخصـــي في إسترآتيجيآت التربية و التعليـــم التي تشرف عليهآ الوزيرة نورية بن غبريط ؟ بين الأمس و اليـــوم ؟ كيف لجــأت إلى إختيآر قطآع التربية و التعليـــم ؟ بإعتبآره عــمــلا متعبآ نوعآ مآ و بآرك الله فيـــك . . . تقبــل مني فآئق الإحترآم و التقدير ... تحيآتي الخآلصة السلام عليكم |
|||
|
2018-12-26, 12:37
|
رقم المشاركة : 26 | ||||
|
اقتباس:
والصمت لغة أحيانا ولسان حال أو مقال وإن كان صمتا والصمت قصة وحكاية آثرت الصمت لغة وجزيل شكر كبير على ترحيبك الطيب المميز وإليك أختنا الفاضلة جواب ما تفضلت به من أسئلة : 1- مآ هي الإسترآتيجيـــة التي تتبعهــآ في مسآرك المهنـــي مع تلاميذك لكســـب محبتهـــم و ملئ عقـــولهم علمآ نآفعــــآ كفيـــلا بتطويــر مسآرهم الدرآسي في الحاضر و مستقبـــلا ؟ فعلا "الإستراتيجية" هذه الكلمة لا بد تكون في القاموس التربوي للمعلم فهو دونها كأنه عابرسبيل في رأيي الشخصي وتجربتي المتواضعة والقصيرة في الميدان أرى أن البداية لتطبيق هذه الإستراتيجية يكون في أول أمرها حزم وجد مع أول لقاء مع التلاميذ والأيام الأولى خاصة وهذا تمهيدا لوضع النقاط على الحروف وبناء عقد تربوي مع التلاميذ ، ونحن نعرف أن إنشاء أي عقد بين طرفين فأكثر لا بد فيه من الجدية والفهم جيدا لماهية العقد فأي تهويش من أي طرف في هذه الفترة فإنه سيؤثر على بقية الأطراف وقد تتعطل ثمار هذا العقد عن النضج في وقتها ؛ ولذلك في الأيام الأولى يحرص المعلم على هذا أولا . فإذا تم العقد بنجاح وسلام فسيأتي بعدها ما نعرفه من الطبيعة البشرية والفطرية فيهم من ظهور جو الود والتشارك والتآلف لخدمة هذا العقد التربوي العلمي . وهذا كله لا يعدو عن تمهيد وتعبيد للطريق لتطبيق أو الشروع في تنفيذ الإستراتيجية . والآن أخلص إلى إستراتيجيتي الخاصة وكونها خاصة لا تعني أنها غير مشتركة المبادئ أو المعاني مع الإستراتيجية العامة لكل معلم ومرب إلا أن لكل معلم فروقه الفردية والتي بدورها تنعكس على تلاميذه . الإستراتيجية عندي لها شقان تربوي وبيداغوجي ويمشيان على نسق واحد أفقي الشق التربوي يرتكز على التربية الخلقية والقيم والمواقف الإسلامية والأعراف الطيبة للمجتمع التي لا تخالف الشرع طبعا فكثيرا ما أسمع تلكم المقالة :" ورأس أمي أو والدي" وهذا حلف بغير الله والواو واو القسم ... إلى آخر ما هنالك . والمناهج الحديثة خطتها التعليمية وفق كل متكامل أي تعليم المواقف والقيم يمشي أفقيا وعلى نسق واحد مع كافة التعلمات في كل مادة وأنا أستغل هذه الخطة الإدماجية بين التعلمات والقيم وهذا الشق التربوي له نصيبه من المرح التربوي إن صح التعبير فدونه يكون التعليم جامدا دون مشاعر والمشاعر لها تأثير واسع إيجابا وسلبا فإذا كان شعور التلميذ إيجابيا انعكس عليه اجتهادا ومثابرة وأدبا بدرجات متفاوتة من طفل إلى آخر على حسب تكوينه وقدرته العقلية ومحيطه العائلي والاجتماعي فهي مؤثرات خارجية تدخل وتتداخل إيجابا وسلبا . وفي المودة والمحبة كل تلاميذي عندي سواسية مجتهدهم وكسولهم أحضنهم وأعانقهم وأحاكيهم ويقصون عليَّ قصصهم ويكفي تشجيع أو مدح طيب لتلميذ تظهر عليه علامات الكسل والخمول ليستيقظ من صدمة هذا المديح ويتحول تحولا عجيبا ووصولا إلى العبقرية ، فأنا أعتمد خطة المفاجأة وصدمة المديح التربوي وقد أتت ثمارها مع تلميذ اعتقد كل المعلمين أنه لا طائل منه فتحول في شهر واحد إلى مجتهد مثابر مقاتل وارتفع معدله من 6 إلى 8.90 وبقي على نفس الاجتهاد وصولا إلى المتوسط وأخبرني والده أنه تحصل على أعلى العلامات ؛ وقد أفرحني هذا الخبر . فالمديح التربوي له تأثير ويختلف تأثيره كما تقدم باختلاف تكوين ونشأة كل تلميذ وتدخل وتتداخل فيه عوامل . وأما الشق البيداغوجي فهو برهان القدرة العلمية للتلميذ وبناء هذا الشق أصعب من سابقه وفيه يتفاوت المعلمون خبرة واطلاعا واجتهادا ومثابرة كالتلاميذ أنفسهم بنسبة أقل وأخص لاختلافات النضج والبلوغ والعقل وما أشبه ذلك . وهذا الشق في نفسه لا بد له من إسترتيجية متينة ومحكمة النباء موسعة المعارف والأساليب والطرق والاطلاع وتأتي بالتدرج والممارسة والاجتهاد والمطالعة وسؤال أهل الخبرة والأقران وحتى من دونهم لأن العلم ليس فيه صغير سن أو كبير سن والعلم لا يقبل الجمود وخطتي البيداغوجية تقتضي إرساء القواعد والضوابط والمعارف الأساسية قبل تناول الجزئيات والتفاصيل فدونها كما يقال خرط القتاد وهذا لا يتوافق مع مناهج الجيل الثاني لأنها عكست الأمر وعكست الفطرة العلمية إن صح التعبير فهي تنطلق من الجزئيات وصولا إلى الكليات وهذا لا ينفع في شيء في التعليم فالتلميذ له قانون لا يتخطاه إلا نادرا وهو الإسقاط الشامل وهذا لا ينفعه سوى الانطلاق من القاعدة ليسقطها على جزئياتها وليس العكس . وأدرس المهم النافع مما في المواد وما يتعلق بشخص التلميذ ويفيده في نفسه تربويا وبيداغوجيا ويجده في محيطه العائلي والاجتماعي والعلمي مستقبلا وأما بعض الأشياء السخيفة الوادرة في الكتب والتي تخالف عرف المجتمع ودينه فأشطبها . وأركز على اللغة والرياضيات لأنهما مفتاحا العلوم وهنا أفصل وأختصر وأكرر وأمثل لهم وأؤسس لهم القواعد . وفي حقيقة الأمر اللغة هي مفتاح الاجتهاد فأي تلميذ يفهم ما يقرأ ويكتبه فهو تلميذ له القدرة على فهم بقية المواد . والمفتاح الأول للاجتهاد هو التمكن من القراءة وبعدها يسهل أمر الباقي وهكذا دواليك . ومن المواد التي أحرص عليها التربية الإسلامية والعلمية والتكنولوجية والجغرافيا لأن إفادتها أكثر وأنفع . هو بناء أدبي علمي نتفاعل فيه جميعا وأناقشهم تارات كأنهم كبار وأشاركهم الرأي في مشاريع القسم وتزيينه وفي برمجة بعض الاختبارات والفروض وهذا يحسسهم أن لهم دورا مهما ويحببهم في الدراسة والمدرس والمدرسة . 2- هـــل رآودك و جآل في خآطرك يومآ مآ حلـــم الإدآرة ؟ هذا فعلا ما آمل الذهاب إليه، أعرف أني سأشتعل شوقا إلى التلاميذ، ولكن السياسة التربوية لا تسمح لي بالعمل الجاد والصادق والذي يخدم فعلا التعليم الحقيقي المثمر النافع ؛ فهمهم الكمية أولا وآخرا ولا يهمهم سوى هذا وهم يخالفون أصلا القانون وينتقمون إذا عارضهم أحد بالعلم والحجة والبرهان البيداغوجي التربوي . فآن لي الآن أن أريح نفسي وأرتاح . 3- رأيــك الشخصـــي في إسترآتيجيآت التربية و التعليـــم التي تشرف عليهآ الوزيرة نورية بن غبريط ؟ بين الأمس و اليـــوم ؟ باختصار واعتصار هدفها تغريب المجتمع ومحو الذكاء الجزائري وهي خطة مدروسة وتحت حساب الطاولة الخارجية . بالأمس أقل سوء وأحسن حالا 4- كيف لجــأت إلى إختيآر قطآع التربية و التعليـــم ؟ بإعتبآره عــمــلا متعبآ نوعآ مآ و بآرك الله فيـــك وفيك بارك الله كان والدي يقول لي ستصبح معلما وكنتُ أرفض هذه الفكرة في داخلي وبعد تخرجي كانت والدتي تعاتبني كثيرا على عدم العمل فكل مرة أضع الملف وأقول لها لقد وضعتُ ملفا حتى سنحت الفرصة ونجحتُ ومع ذلك لم أرد العمل معلما واستشرتُ أعز أصدقائي في تركه فقال لو فعلت ذلك فلن أسامحك ولا تعد إليَّ إذا تركته . كان هدفي شيئا آخر . وبهذا أكون قد وصلت إلى ختام الجواب وعذرا على التطويل والخروج عن موضوع السؤال أحيانا آملا أن يكون وافيا . أسعد الله أيامك ودمت طيبة وطابت أوقاتك بكل خير آخر تعديل صـالـح 2018-12-30 في 06:53.
|
||||
|
2018-12-26, 15:22
|
رقم المشاركة : 27 | |||
|
شكرا لكم أخي القدير صالح على الترحيب بنا على صفحة استضافتكم الطيبةوبعد : ربما يأخذني الفكر الآن لسؤالين الأول حول مهنة التعليم كمهنة والثاني في صلب هاته المهنة ... ثمّ ما رأيك في الإصلاحات المستحدثة وطريقة المقاربة بالكفاءات خاصة في الطور الابتدائي؟فما رأيك أخي صالح في مهنة التعليم كمهنة في بلدنا الجزائر؟ تقبل مروري الناشف والخفيف آخر تعديل طاهر القلب 2018-12-26 في 15:23.
|
|||
|
2018-12-26, 18:45
|
رقم المشاركة : 28 | |||
|
 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مرحبا أخي   صالحما شاء الله على الإجابات الكافية والوافية  وبما ان الجو هنا جدّيّ نوعا ما سأغير نوعية االاسئلة :-أذكر لنا مواقف طريفة حدثت لك في أي مكان او زمان (سؤال اجباري  )-مواقف محرجة حدثت لك مع تلاميذك او اي اطفال من حولك أدت إلى ارباكك، وكيف انقذت نفسك من الموقف؟ -ارو لنا قصة انضمامك للمنتدى، وسبب اختيارك لاسم المعرف، -هل انت إنسان جدي وحازم، أم أنك تحب المزاح وخفة الدم؟ -ما هي الاسئلة التي لا تحبذ ان تطرح عليك هنا تحت المجهر؟ أكتفي بهذا القدر والله يعينك على الإجابات  تحياتي |
|||
|
2018-12-26, 21:38
|
رقم المشاركة : 29 | ||||
|
اقتباس:
عدتَ والعود أحمد وإليك جواب أسئلتك الفاضلة أيها الرجل الطيب : 1- ما رأيك أخي صالح في مهنة التعليم كمهنة في بلدنا الجزائر؟ مهنة التعليم رسالة أبوية أبي في العلم لا أب لي سواه ومتعة وإمتاع وحلاوة لا مثيل لها وإذا قرنها اعتقاد سليم ونية خالصة لله فما أعظمه من أجر أما في جزائرنا فهي مصيبة وابتلاء عساها تكون من مكفرات الذنوب 2- ثمّ ما رأيك في الإصلاحات المستحدثة وطريقة المقاربة بالكفاءات خاصة في الطور الابتدائي؟ هو إفساد ، وقد كان الفساد الأول أقل فسادا فأفسدوه ؛ فحتى الفساد وأفسدوه فلم يبق لاسم الإصلاح من رسم ولا أثر والأمور بحقائقها ومقاصدها لا بمسمياتها والمقاربة بالكفاءات - عذرا التفاهات - نظام فاشل منذ المهد على أيدي مؤسسيه وباعترافهم ، ونظام المقاربة بالكفاءات بالجزائر على خلافه في أوروبا بل ممنوع تدرسيه بتلكم الطريقة الخائنة التي تقضي على المضمون والذكاء وتتغنى بالشكل وزخرف القول وفق طريقة فرنسية بافلوفية الممنوعة عالميا في الابتدائي إلا من باع ضميره ووطنه ودينه وحتى نفهم هذه الخطة الماكرة الفرنسية لا بد أن نعود إلى تأصيل الحق والصواب في تعليم العلوم فإن البشرية الأولى كانت أعلم وأحكم من بشرية اليوم وكانت أصول طلب العلم ولا تزال الحفظ ثم الفهم ولا بد أن نعلم أن الحفظ أساس الفهم وها أنا أخط بين يديك حروفا وأركبها وألفاظا وأنسجها ليصير كلاما لولا حفظ الحروف والكلمات ولو لا حفظ طريقة الإدخال والإخراج لما خرج شيء على هذه الصفحة . وهذا أمر فطري لا يناقش فيه إلا جاهل أو معاند . ونظام المقاربة هذا يحارب الفطرة العلمية في التعلم واكتساب المعارف فهو يحارب الحفظ ويحارب الكليات وينطلق من الجزئيات وصولا إليها وهذا خلاف المنطق العلمي في التعلم لأنها عكست الأمر وعكست الفطرة العلمية إن صح التعبير فهي تنطلق من الجزئيات وصولا إلى الكليات وهذا لا ينفع في شيء في التعليم فالتلميذ له قانون لا يتخطاه إلا نادرا وهو الإسقاط الشامل وهذا لا ينفعه سوى الانطلاق من القاعدة ليسقطها على جزئياتها وليس العكس . وكل العلوم عندما يكتب فيها أهلها قديما وحديثا مسلما كان أو كافرا لقصد تعلمها وفهما فهو يبدأ بالكليات والقواعد والضوابط وخذ مثالا عن تعلم الإعلام الآلي دوما يبدأ فيه ناسه وأهله بالعموميات ثم بعد ذلك يفصلون ويفرعون وهذه هي الطريقة الحقة والجادة القويمة . وهذا كله تحاربه المقاربة بالكفاءات في الجزائر والهدف باختصار محو الذكاء الجزائري والقضاء أو التقليل من اكتساب العلوم والمعارف . عسى جوابي هذا أن يكون على قدر فضل مروركم الناشف اللطيف والخفيف الظريف أسعدكم المولى وأثابكم على حسن كرمكم وضيافتكم الطيبة آخر تعديل صـالـح 2018-12-26 في 21:53.
|
||||
|
2018-12-26, 22:03
|
رقم المشاركة : 30 | ||||
|
اقتباس:
وعذار لم أحدث الصفحة وكنتُ مستغرقا في الكتابة وها أنا أرى عودتك عودة طريفة ظريفة في الحقيقة أنا مرح وفكاهي ولكن أحيانا تنتابني نوبات الجدية .. فمن يسمعني وقتئذٍ فسيقول: ياإلهي ... إنه جاد جدا وكذلك من يسمعني وقت المرح والفكاهة ... فكذلك قد يقول : يا إلهي ... إنه فكاهي جدا ... وقد يسمعها أحدهم "فكهاني" ويتوهم أني أبيع البرتقال ... السؤال الإجباري لا مفر منه في الاختبارات -اذكر لنا مواقف طريفة حدثت لك في أي مكان او زمان (سؤال اجباري )1- في أيام الجامعة ذهبتُ مع صديقي إلى المقهى وجلسنا فنادى صديقي النادل بطريقة لبقة أن يحضر له كأس ماء فقال له بالدارجة : " العزيز كاس ما الله يعيشك " فقلتُ لصديقي كيف تعرفه ؟ فقال لي : لا أعرفه ، فقلتُ له : كيف لا تعرفه وأنت ناديته " بَعْزِيز " فانفجر ضاحكا .. بعزيز عندنا اسم يتسمى به الناس ... 2- أعددتُ فرضا خلال الفصل الأول وقلتُ لتلاميذي هذا السؤال إجباري فقالت تلميذة : ما معنى إجباري يا أستاذ ؟ فقلتُ لها : ألا تعرفين إجباري ؟ فقالت : لا أعرفه ، فقاطعتني زميلتها وقالت لها بالدارجة : "إجباري يعني لازم جاوبي عليه" ففهمت التلميذة وقالت : آه يعني يا أستاذ أنت تجبرنا باش نجاوبوا عليه ، فقلتُ لها : "نعم وإلا طفرت فيك" فردت : "أبا با ... هملا نبدا عليه هو الاول" 3- في الخدمة الوطنية كانت لدي خزانة بها كيس أدوية وكانت مجردت أسبرين ومحاليل عادية وكان كل زميل إذا أحس بصداع يقولون له اذهب إلى صالح فعنده جميع الأدوية، المهم مرة جاء دوري في الحراسة مع بعض الزملاء فأعطوا لنا السلاح وخرطوشة الرصاص فمشينا قليلا ثم قمتُ بتعمير السلاح وقلتُ لهم مازحا : "يا جماعة أتعرفون" ؟ فقالوا : ماذا ؟ فقلتُ : "اليوم لم أتناول دوائي" .. ففروا جميعا .... -مواقف محرجة حدثت لك مع تلاميذك او اي اطفال من حولك أدت إلى ارباكك، وكيف انقذت نفسك من الموقف؟ في الحقيقة لا أتذكر شيئا مثل هذا القبيل وربما لضعف الذاكرة ولكن لا بأس بسرد قصة لطيفة في سالف العصر والأوان ومرة مر عليها دهر من الزمان كنت أتمشى مع صديق وكنا نتمازح وبصوت عال أحيانا وبينما نحن كذلك إذ مررنا على طفل صغير فصاح ذلك الطفل : "ها مجنون !!" فضحك صديقي وقال لي : "إنه يقصدك أنت" ، فقلتُ له : "لا بل يقصدك أنت" فقال لي : "إذن تعال ونسأله" فقلتُ : "هيا إذن" فبادرتُ الطفل وقلتُ له : "انظر جيدا من هو المجنون؟ " فقال : "هو " فضحكت كثيرا على صديقي حتى قال لي : "أنت تأخذ بكلام الأطفال ! " فقلتُ له :" فكيف أخذتَ به في الأول ... وقلتُ : اصمت أيها المجنون فقد عرفتُ حقيقتك اليوم .... " فضحك هو الآخر -ارو لنا قصة انضمامك للمنتدى، وسبب اختيارك لاسم المعرف، كنتُ أبحث عن مسألة وظهرت نتائج البحث ومن بينها نتيجة منتدى الجلفة فولجتها ووجدتُ عراكا شرسا بين الأعضاء ومن ثم كان التسجيل الأول وتلته حوالي 3 عضويات نسيت معرفاتها وكنتُ قد نسيتُ البريد الالكتروني وحاولتُ استرجاعه بلا أمل ولأني كنتُ أحفظها ولا أكتبها على ورقة فمر عليها دهر النسيان ،ثم أعدتُ التسجيل بهذه العضوية الأخيرة وقررتُ الحرص عليها وكتبتُ اسمي الحقيقي ومعه كلمة الجزائري لأني جزائري وأحب الجزائر ولا إخال أحدا يحبها أو يكاد يحبها مثلي مهما قال أو تغنى و أسمع وأطرب المسامع أو بكى أو تباكى والجزائر لا تعني شخصا أو فردا فالجزائر هي الجزائر -هل انت إنسان جدي وحازم، أم أنك تحب المزاح وخفة الدم؟ غالب أمري مرح .... وجاد أحيانا وحازم تارة ... وكلاهما يتوقفان ويقفان ويتوافقان ويتفاوتان على حسب ظرف أو مسألة أو شخص فمخاطبة الأقران ليست كمخاطبة من هم أكبر مني سنا أو علما والرفق واللين أصل التعامل -ما هي الاسئلة التي لا تحبذ ان تطرح عليك هنا تحت المجهر؟ لا أدري ... ربما السيرة الذاتية بالتفصيل ... وحتى إن طرح هذا السؤال فسأرواغ قدر مهاراتي الكروية وأسجل الجواب المفرح لي طبعا آخر تعديل صـالـح 2018-12-27 في 18:48.
|
||||
|
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
و لعلي سأمّر لاحقا باستفسارات أخرى ..
العرض العادي
