|
القسم الاسلامي العام للمواضيع الإسلامية العامة كالآداب و الأخلاق الاسلامية ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
ما رأيكم في نص هاته الفتوى للشيخ أبي عبد المعز فركوس
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2014-08-28, 01:24 | رقم المشاركة : 1 | ||||
|
ما رأيكم في نص هاته الفتوى للشيخ أبي عبد المعز فركوس
السؤال:
|
||||
2014-08-28, 12:03 | رقم المشاركة : 2 | |||
|
أين المشكلة في الفتوى؟ |
|||
2014-08-28, 13:52 | رقم المشاركة : 3 | |||
|
ربي يجازيه عنا احسن الجزاء |
|||
2014-08-28, 15:03 | رقم المشاركة : 4 | |||
|
فتوى منطقية |
|||
2014-08-29, 21:19 | رقم المشاركة : 5 | |||
|
أنا أقصد ربط الزوجة بقوامة زوجها, اي أن الشيخ يقول انه ان وجد من يصرف على الزوجة فلا ضرورة لعمل المرأة, سواء كان أب أو زوج أو أخ. |
|||
2014-08-30, 00:15 | رقم المشاركة : 6 | |||
|
الشرع لا يخضع للمنطق فكفاك استهزاء بالشرع |
|||
2014-08-30, 19:24 | رقم المشاركة : 7 | |||
|
السلام عليكم |
|||
2014-08-30, 21:22 | رقم المشاركة : 8 | |||
|
هو يعترض على قول الشيخ " ان المرأة لا يحق لها الخروج للعمل ما دام يوجد من يعيلها" هكذا فهمت من كلام الاخ صاحب الموضوع. |
|||
2014-08-30, 21:32 | رقم المشاركة : 9 | |||
|
الى أبو عبود ,من خلال تتبعي لمواضيعك و مشاركاتك على مدى أربعة سنوات, تبين لي انك انسان متدين ان لم أقل انك تميل الى التيار السلفي. |
|||
2014-08-30, 21:34 | رقم المشاركة : 10 | |||
|
الى أبو عبود, كيف عرفت أنني من أنصار المرأة العاملة, هل بحكم مسبق؟ ام انك اتهامك لي في السابق بانني أستهزئ بالشرع الحنيف هم مصدر هذا الحكم؟ |
|||
2014-08-30, 21:36 | رقم المشاركة : 11 | |||
|
هل هذا هو دينكــــــــــــــــــم؟؟؟ |
|||
2014-08-30, 22:01 | رقم المشاركة : 12 | |||
|
كلام ليس منطقي ولا يصدقه العقل |
|||
2014-08-30, 22:34 | رقم المشاركة : 13 | |||
|
و هل تتكلم عن المنطق مع هؤلاء
المنطق يحتاج الى عقل، اما من يتبع ابن عثيمين و الالباني دون تفكير فهذا لا عقل له اتمنى ان لا تضيع وقتك في محاولة اقناعهم |
|||
2014-08-30, 23:39 | رقم المشاركة : 14 | |||
|
أنا لست سلفيا ولا اتبع شيخا معينا. أنا لم أتهمك بأنك من انصار عمل المراة. قولي لك " تستهزئ بالشرع لانك قلت هل هذا منطقي وقد قال علي ابن ابي طالب رضي الله عنه " لو كان الدين بالعق لكان المسح على باطن الخف أولى من المسح على ظاهره". وقصدي انه لا يجوز ان نضع قاعدة شرعية ونقيسها بمنطق الانسان. مثلا ما الفائدة من الطواف حول الكعبة؟ وما الفائدة من السعي بين الثفا والمروة؟ ورمي الجمرات ؟ بالمنطق الانساني هذه الاعمال لا فاشدة منها لكن هذه حكمة الله في خلقه وهذا شرعه. |
|||
2014-08-31, 04:11 | رقم المشاركة : 15 | |||
|
أخي قيس تقول قال الشيخ وهو عالم رباني لا يخاف في الله لومة لائم ، حب من حب وكره من كره ، وحتى لو قالها آخر عند أخرين عالم ، هل يحق لنا ان نبدي آراءنا مهما بلغ علمنا ، وهل من المنطق الذي قلت به انت ، ان تأخذ بكلامه وانت لا تعرفه أصلا ، انا الذي أعلمه ان المستفتي ان كان جاهلا بالدين وليس من طلبة العلم الشرعي أن يأخذ بالفتوى من عند من تطمئن له نفسه فهل إذا أبدينا آراءنا تطمئن نفسك |
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
للشيخ, اللغز, الفتوى, رأيكم, فركوس, هاته |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc