مفردات غريب القرآن .. فالنتدارسها معا

[راوية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرة الفل87

.

السلام عليكم و رحمة الله
بارك الله فيكم و جعلها في ميزان حسناتكم يا رب

معنى طولا: الغنى و مهر المرأة


قال تعالى:"62) بَلْ قُلُوبُهُمْ فِي غَمْرَةٍ مِّنْ هَذَا وَلَهُمْ أَعْمَالٌ مِن دُونِ ذَلِكَ هُمْ لَهَا عَامِلُونَ (63) "
سورة المؤمنون

ما معنى لفظة غمرة؟

السلام عليكم
بارك الله فيكم
في غمرة تعني في غفلة و ضلالة.
فال تعالى في سورة الفلق :" وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ "
ما معنى : غَاسِقٍ.

[متفائل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راوية

السلام عليكم
بارك الله فيكم
في غمرة تعني في غفلة و ضلالة.
فال تعالى في سورة الفلق :" وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ "
ما معنى : غَاسِقٍ.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم جميعا وفي مشاركاتكم الطيبه المفيده

الاجابه

غاسق .............. الليل ... والغسق ...الظلمه

قال تعالى عندما ذكر الذين كذبوا بالله ورسوله وتجاوزوا حدوده
(((((( هذا فليذوقوه حميم وغسّاق ))))))))

ما معنى غسّاق .............................

[النيلية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متفائل

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم جميعا وفي مشاركاتكم الطيبه المفيده

الاجابه

غاسق .............. الليل ... والغسق ...الظلمه

قال تعالى عندما ذكر الذين كذبوا بالله ورسوله وتجاوزوا حدوده
(((((( هذا فليذوقوه حميم وغسّاق ))))))))

ما معنى غسّاق .............................

السلام عليكم

اختلفت آراء العلماء حول معني غساق علي النحو التالي

قال ابن عباس: هو الزمهرير يحرقهم ببرده, كما تحرقهم النار بحرها.

وقال مقاتل ومجاهد: هو الذي انتهى برده.

وقيل: هو المنتن بلغة الترك.

وقال قتادة: هو ما يغسق أي: ما يسيل من القيح والصديد من جلود أهل النار, ولحومهم, وفروج الزناة, من قوله: غسقت عينه إذا انصبت, والغسقان الانصباب.


السؤال

(وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا }
ما معني نحلة ؟

[متفائل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت جبيل

السلام عليكم

اختلفت آراء العلماء حول معني غساق علي النحو التالي

قال ابن عباس: هو الزمهرير يحرقهم ببرده, كما تحرقهم النار بحرها.

وقال مقاتل ومجاهد: هو الذي انتهى برده.

وقيل: هو المنتن بلغة الترك.

وقال قتادة: هو ما يغسق أي: ما يسيل من القيح والصديد من جلود أهل النار, ولحومهم, وفروج الزناة, من قوله: غسقت عينه إذا انصبت, والغسقان الانصباب.


السؤال

(وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا }
ما معني نحلة ؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم جميعا
مشاركة طيبه من الاخت الكريمه بنت جبيل

معنى نحلة ............. عن طيب نفس ...وأصل النحلة العطيه ..........

قال تعالى في سورة المطففين آيه 26

((( خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ ))))
ما معنى خِتَامُهُ

[راوية]

السلام عليكم
ختامه : أي بقيته وآخره مسك -أي طيّب الريح-.
قال تعالى :"فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ"
ما معنى مخمصة ؟

[كمال السلفي]

أحسن الله إليكم.

[متفائل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راوية

السلام عليكم
ختامه : أي بقيته وآخره مسك -أي طيّب الريح-.
قال تعالى :"فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ"
ما معنى مخمصة ؟

بارك الله فيكم
معنى مخمصه مجاعة

قال تعالى (إِن تَسْتَفْتِحُواْ فَقَدْ جَاءكُمُ الْفَتْحُ وَإِن تَنتَهُواْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَإِن تَعُودُواْ نَعُدْ وَلَن تُغْنِيَ عَنكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْئاً وَلَوْ كَثُرَتْ وَأَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ )

ما معنى تستفتحوا

[*ام* عبد الرحمن]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ان تستفتحوا اي ان تستنصروا

معنى لفظة عُتُلٍّ في قوله تعالى ''وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ. هَمَّازٍ مَّشَّاء بِنَمِيمٍ. مَنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ. عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ. أَن كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ. إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ."

[ابوعلاء الطيب]

معنى بحيرة: الناقة تشق أذنها وتخلى للطواغيت اذا ولدت خمسة ابطن وآخرها ذكر.
ومعنىسائبة : الناقة تسيب للأصنام لنحو برء من مرض أو نجاة في حرب.
ومعنى وصيلة : الناقة تترك للطواغيت اذا بكرت بانثى ثم ثنت بانثى.
ومعنى حام : الفحل لايركب ولايحمل عليه اذا لقح ولد ولده.
عن كتاب القرآن تفسير وبيان لفضيلة الاستاذ الشيخ حسنين محمد مخلوف.

[متفائل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *ام* عبد الرحمن

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ان تستفتحوا اي ان تستنصروا

معنى لفظة عُتُلٍّ في قوله تعالى ''وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ. هَمَّازٍ مَّشَّاء بِنَمِيمٍ. مَنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ. عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ. أَن كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ. إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ."

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله ام عبد الرحمن ورزقك الذرية الصالحة ان شاء الله
معنى عتل اي الغليظ الجافي وهو الشديد من كل شيء


قال تعالى في سورة المؤمنون جعلنا الله واياكم منهم

( قد أفلح المؤمنون * الذين هم فى صلاتهم خاشعون )

فما معنى أفلح

[socrates]

اخواني الكرام شكرا لكم على المجهودات الجبارة هذا هو الحديث المعطاء البناء
ولكن اخواني الكرام كيف يمكن تحديد المعنى الموحد للنص القراني ام ان الاختلاف في المعاني هو من يعطى الثراء البلاغي للنص القراني
فمثلا كلمة زنيم في سورة القلم تجد لها تفاسير عديدة منها السيء الخلق منها الدعي في القوم فكيف يمكن الاتفاق على المعنى الواحد واعتباره يعبر عن المعنى الحقيقي
فقد اختلفت انا وصديق لي في تفسيرها وكلا تمسك برياه فقد قال لي بان معناه سيء الخلق وقلت له معناها ابن زنا ولدى البحث في ابن كثير وجدنا المعنيين معا
وشكرا لكم بارك الله فيكم
واليكم بعض التفسيرات
فصل وذكر ما أنزل الله تعالى في الأخنس بن شريق - واسمه أبي من قوله تعالى : عتل بعد ذلك زنيم وقد قيل نزلت في الوليد بن المغيرة ، وقد قيل في الأسود بن عبد يغوث الزهري ، وقال ابن عباس : نزلت في رجل من قريش له زنمتان كزنمتي الشاة رواه البخاري بإسناده عنه . وفي رواية أخرى أنه قال الزنيم الذي له زنمتان من البشر يعرف بها ، كما تعرف الشاة بزنمتها ، وروي عن ابن عباس أيضا مثل ما قال ابن إسحاق أن الزنيم الملصق بالقوم وليس منهم قال ذلك ابن الأزرق الحروري وقال أما سمعت قول حسان زنيم تداعاه الرجال البيت وقد أنشد ابن هشام هذا البيت مستشهدا به ونسبه للخطيم التميمي ، والأعرف أنه لحسان كما قال ابن عباس ، وأما العتل فهو الغليظ الجافي من قوله تعالى : خذوه فاعتلوه إلى سواء الجحيم [ الدخان 47 ] . وقال عليه السلام أنا أنبئكم بأهل النار كل عتل جواظ مستكبر جماع مناع
[/color][/size

[احب الصالحين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة socrates

اخواني الكرام شكرا لكم على المجهودات الجبارة هذا هو الحديث المعطاء البناء
ولكن اخواني الكرام كيف يمكن تحديد المعنى الموحد للنص القراني ام ان الاختلاف في المعاني هو من يعطى الثراء البلاغي للنص القراني
فمثلا كلمة زنيم في سورة القلم تجد لها تفاسير عديدة منها السيء الخلق منها الدعي في القوم فكيف يمكن الاتفاق على المعنى الواحد واعتباره يعبر عن المعنى الحقيقي
فقد اختلفت انا وصديق لي في تفسيرها وكلا تمسك برياه فقد قال لي بان معناه سيء الخلق وقلت له معناها ابن زنا ولدى البحث في ابن كثير وجدنا المعنيين معا
وشكرا لكم بارك الله فيكم
واليكم بعض التفسيرات
فصل وذكر ما أنزل الله تعالى في الأخنس بن شريق - واسمه أبي من قوله تعالى : عتل بعد ذلك زنيم وقد قيل نزلت في الوليد بن المغيرة ، وقد قيل في الأسود بن عبد يغوث الزهري ، وقال ابن عباس : نزلت في رجل من قريش له زنمتان كزنمتي الشاة رواه البخاري بإسناده عنه . وفي رواية أخرى أنه قال الزنيم الذي له زنمتان من البشر يعرف بها ، كما تعرف الشاة بزنمتها ، وروي عن ابن عباس أيضا مثل ما قال ابن إسحاق أن الزنيم الملصق بالقوم وليس منهم قال ذلك ابن الأزرق الحروري وقال أما سمعت قول حسان زنيم تداعاه الرجال البيت وقد أنشد ابن هشام هذا البيت مستشهدا به ونسبه للخطيم التميمي ، والأعرف أنه لحسان كما قال ابن عباس ، وأما العتل فهو الغليظ الجافي من قوله تعالى : خذوه فاعتلوه إلى سواء الجحيم [ الدخان 47 ] . وقال عليه السلام أنا أنبئكم بأهل النار كل عتل جواظ مستكبر جماع مناع
[/color][/size

بارك الله فيك اخي الكريم

لكننا نحرص هاهنا على فهم المعنى ولو كان معنى واحدا حتى يأتي في قلوبنا فهم معنى الآيه

ومن اراد التوسع فعليه بالتفسير

اكرر بارك الله فيك وحفظك ورعاك

[socrates]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احب الصالحين

بارك الله فيك اخي الكريم

لكننا نحرص هاهنا على فهم المعنى ولو كان معنى واحدا حتى يأتي في قلوبنا فهم معنى الآيه

ومن اراد التوسع فعليه بالتفسير

اكرر بارك الله فيك وحفظك ورعاك

الله يعطيك العافية

[ممو زين]

[amer.2010]

بارك الله فيكم