اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmedkh
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:
سئل الشيخ الألباني رحمه الله "هل تجوز الصلاة وراء الإمام- من ناحية المأموم- عندما يعلم المأموم أن إمام المسجد يصلي ليس على اتجاه القبلة، يعني كأن يصلي نحو الشمال والقبلة نحو الشمال الشرقي، فهل يجوز للمأموم إذا علم متأكدا والإمام يعرف ذلك ولكن لا يريد إزاحة الفرش أو المبنى فهل يجوز للمأموم أن يصلي وراءه؟
الشيخ: أين يصلي هذا الإمام الذي تصوره بهذه الصورة؟ بعيدا عن الكعبة، هنا مثلا
السائل:نعم
الشيخ: آ، يقول الرسول عليه الصلاة والسلام << ما بين المشرق والمغرب قبلة >> أي إذا افترضنا هذه النافذة التي هي أمامي هي الكعبة، وهذه هي جهة القبلة بالنسبة إلي، فمادمت لا أصلي هكذا أو هكذا و إنما أصلي هكذا، هكذا، هكذا، هكذا وهكذا وهكذا، أي مستقبلا الجهة، مثلا من هنا الجنوب، فأنا أستقبل الجنوب ولا أستقبل عين الكعبة لأني لا أشاهدها ولا أراها فصلاته صحيحة وهذا معنى قوله عليه الصلاة والسلام <<ما بين المشرق والمغرب قبلة>>، أما إذا كان يرى الكعبة بعينه أو بعلم من عنده بواسطة بعض الآلات الحديثة المعروفة اليوم، هو يؤمن بذلك ويعتقد أن هذه النافذة مثلا هي الكعبة بعينها، ثم هو ينحرف عنها فتكون صلاته باطلة ولا ينبغي أن يصلى خلفه ما دام يعاند ويكابر، وفي اعتقادي أن الصورة التي أنت تسأل عنها لا يمكن الحكم بأن الصلاة وراء الإمام باطلة ما دام أنه يصلي بعيدا عن الكعبة فإلى أي جهة صلى فصلاته صحيحة لكن عليه أن يتحرى بقدر الاستطاعة. نعم
السائل: أنت ذكرت أنه ما بين المشرق والمغرب قبلة ولكن اتجاه المسجد نفسه عن اتجاه الشمال، فهل هذا (...كلام غير مفهوم...)؟
الشيخ: طبعا بارك الله فيك، هو مقصد الرسول ما بين المشرق والمغرب قبلة بالنسبة للمدينة، لكن بالنسبة لجدة مثلا ما بين الجنوب والشمال هو قبلتهم هو لا يعني الرسول ما بين المشرق والمغرب قبلة بالنسبة لكل سكان الأرض، هذا يعرفه أهل العلم. غيره ..."
|
كلام الشيخ الألباني رحمه الله سليم وهو يفهم بأن مابين الشمال والجنوب وقبلة يعني أن الشمال ليس بقبلة
و بعض المساجد عندنا أهلها يصلون إلى الشمال فالقبلة تكون في يمين المصلي وهذه الصورة تبصل الصلاة كما ذكر الفقهاء وليس في هذا رد للحديث بل عمل بما دل عليه الحديث من غير تعسف ولا ظاهرية عجيبة
وأرجوا ان تذكر لي ما فهمته انت من كلام الشيخ رحمه الله
ومعلوم ان كلام الشيوخ يبين بعضه بعضا
و بيان الشيخ فركوس حفظه الله يزيل كل لبس في هذه المسألة
وعلما ان الشيخ الألباني في نفس المرجع أي برنامج أهل الحديث له زيادة بيان لهذه المسألة حيث وجه الإمام المنحرف عن القبلة ان لايبقى على غنحرافه بعد العلم به
والله ولي التوفيق في انتظار بيانك اخي في الله
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2010-03-19, 10:14
العرض العادي
