رسالة ’’تصنيف الناس أو الرد على منكري التصنيف‘‘ - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم الكتب و المتون العلمية و شروحها ..

قسم الكتب و المتون العلمية و شروحها .. يعنى بجميع المتون من نظم و قصائد و نثر و كذا الكتب و شروحاتها في جميع الفنون على منهج أهل السنة و الجماعة ..

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

رسالة ’’تصنيف الناس أو الرد على منكري التصنيف‘‘

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-03-24, 11:45   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
السلفية الجزائرية
عضو فعّال
 
إحصائية العضو










B11 رسالة ’’تصنيف الناس أو الرد على منكري التصنيف‘‘


تَصْنِيفُ النَّاسِ
أَو
الرَّدُّ عَلَى مُنْكِرِي التَّصْنِيفِ

لفضِيلَة الشَّيخِ
عَبدُ السَّلاَمِ بنُ بَرْجَس آلْ عَبدُ الكَرِيم

قال الشيخ -رحمه الله- في مطلع رسالته : إن منة الله سبحانه وتعالى على عبده المسلم بتوفيقه إلى العمل بالسنة المطهرة وسلوك جادتها المستقيمة منة كبرى ونعمة عظمى تستحق أيها الإخوة شكراً وذكراً كثيراً إذ أن التمسك بالسنة اليوم عزيز والمتمسك بالسنة اليوم غريب أيضاً فالتمسك بالسنة مظهر من مظاهر الغربة التي أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بوقوعها ، فأكثر المجتمعات الآن على غير السنة كما قال الإمام سفيان الثوري رحمه الله تعالى: "استوصوا بأهل السنة خيراً فإنهم غرباء"، وكما قال أبو بكر بن عياش رحمه الله تعالى: (السنة في الإسلام أعز من الإسلام في سائر الأديان) ، ويقول يونس بن عُبيد رحمه الله تعالى: (ليس شيء أغرب من السنة وأغرب منها من يعرفها)، فإذا كان أيها الإخوة ، إذا كان هذا كلام أولئك الأئمة في زمانهم فما بالنا بزمننا هذا لا شك أن الغربة قد اشتد استحكامها، وعظم أمرها ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، فمن كان من أهل السنة فليحمد الله تعالى على هذا الفضل، وليسأل الله سبحانه وتعالى الثبات عليه، وأما من كان من غير أهلها فيا لخيبته ما أعظم مصيبته وما أشد خسارته فليَعُد إلى ربه جل وعلا وليُراجع دينه فإن الإسلام هو السنة والسنة هي الإسلام، ولا يقوم أحدهما إلا بالآخر، ومن فضل الله سبحانه وتعالى علينا أنه جل وعلا لم يُخلي زمناً من الأزمان من أهل السنة بهم تقوم حجته على الناس أجمعين فيبلغون شرع الله سبحانه وتعالى كما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويدعون إلى لزوم السنة وترك البدع والأهواء ، وقد كنا نعهد أهل السنة والجماعة فيما نقل إلينا من سيرهم وأخبارهم وأحوالهم أمة واحدة تجمعهم السنة وإن نأت ديارهم وتباعدت أقطارهم يحنوا بعضهم على بعض ويحب بعضهم بعضا وإن لم يره حتى قال سفيان الثوري رحمه الله تعالى: (إذا بلغك عن رجل في المشرق صاحب سنة وآخر بالمغرب فابعث إليهما بالسلام وادع لهما ما أقل أهل السنة والجماعة) ويقول أيوب السختياني رحمه الله تعالى أيضاً: (إني أخبر بموت الرجل من أهل السنة وكأني أفقد بعض أعضائي).

أما اليوم فقد كثُر المنتسبون إلى السنة وكثر اللابسون للباس أهل السنة، حتى لم يعد تمييز أهل السنة الحقيقيين من غيرهم بالأمر السهل الهين، وهؤلاء الذين تلبسوا لباس السنة وتظاهروا بالتمسك بها لم يفعلوا ذلك إلى لأجل القضاء على وحدة أهل السنة والجماعة، وتفريق صفوفهم، وضرب بعضهم ببعض، حتى تعلو راية البدعة وتسود جيوشها، ولكن يمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين، فأهل السنة مهما اندس بينهم مندس، ومهما تزيا بزيهم ماكر فإن الله سوف يهتك ستره ويفضح أمره، فما أسر عبد سريرة إلا أخرجها الله سبحانه وتعالى على فلتات لسانه وقسمات وجهه.

ولخطورة ذلك الأمر الذي أشرت إليه وهو تلبس كثير من الناس بالسنة في هذه الأزمان وهم ليسوا من أهلها، وشدة تفشي هذا الأمر وخوفي أن يندرس مذهب أهل السنة والجماعة، على أيدي أناسٍ يتسمون بهذا الاسم وليسوا من مسماه على نصيب ، فإننا في هذا المجلس نذكر بعض المسائل وبعض القضايا التي كثر طرحها في هذا الزمن وباسم أهل السنة والجماعة، وهذا الطرح الغالب الكثير ليس عليه أثارة من علم، وليس هو من مذهب السلف الصالح رحمهم الله تعالى، وإنما هو إفتآت على منهج السلف الصالح وتلبيس وخداع إما لنصرة حزباً من الأحزاب التي انتشرت في هذا الزمن باسم الإسلام أو لمجرد هوى أو نحو ذلك من الأمور العظام. أقول لما كان هذا الطرح لمثل هذه المسائل باسم أهل السنة والجماعة وهو بعيد عن هذا المسمى وجب التنبيه ما استطاع الإنسان إلى ذلك سبيلاً، ونحن في هذه العجالة نذكر بعض هذه المسائل وندلي فيها بدلونا عل الله سبحانه وتعالى أن يرزقنا وإياكم الإخلاص، وتحقيق متابعة رسول الله صلى الله عليه وسلم، والتوفيق لمنهج السلف الصالح رضي الله عنهم. فمن هذه المسائل مسألة التصنيف، ومسألة الحكم بغير ما أنزل الله ومسألة هل الكفر إنما يكون بالتكذيب أو يكون بالتكذيب وغيره، ومسألة الأحزاب والتحزب.

فهرس الرسالة


التحميل
نسخة مصورة [PDF] نسخة مكتوبة [DOC]



المصغرات المرفقة الملفات المرفقة








 


رد مع اقتباس
قديم 2013-03-24, 12:24   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
Dr.Hichem
بائع مسجل (ب)
 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا جزيلا بارك الله فيك










رد مع اقتباس
قديم 2013-03-24, 15:36   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
♥ترانيم قلم♥
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية ♥ترانيم قلم♥
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي










رد مع اقتباس
قديم 2013-03-24, 19:50   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
السلفية الجزائرية
عضو فعّال
 
إحصائية العضو










افتراضي

بوركتم ...










رد مع اقتباس
قديم 2013-03-24, 22:07   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
محمود العمري
أستاذ، مراقب منتديات التعليم الابتدائي
 
الصورة الرمزية محمود العمري
 

 

 
الأوسمة
وسام الوفاء مميزي الأقسام العضو المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاك الله خيرا










رد مع اقتباس
قديم 2013-03-25, 12:03   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
السلفية الجزائرية
عضو فعّال
 
إحصائية العضو










افتراضي

بوركتم .....










رد مع اقتباس
قديم 2013-03-25, 12:19   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
htc.ws
عضو متألق
 
الصورة الرمزية htc.ws
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي










رد مع اقتباس
قديم 2013-03-27, 03:10   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
kandjra14
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك









رد مع اقتباس
قديم 2013-03-27, 11:14   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
السلفية الجزائرية
عضو فعّال
 
إحصائية العضو










افتراضي

بوركتم .....










رد مع اقتباس
قديم 2013-03-30, 19:48   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
الإدريسي العلوي
عضو محترف
 
الصورة الرمزية الإدريسي العلوي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك










رد مع اقتباس
قديم 2016-08-19, 07:56   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
أم سمية الأثرية
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية أم سمية الأثرية
 

 

 
الأوسمة
وسام التقدير 
إحصائية العضو










افتراضي

رسالة قيمة -رحم الله الشيخ وأسكنه فسيح جناته-

للرفع لتعم الفائدة










رد مع اقتباس
قديم 2016-08-19, 08:30   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
رَكان
مشرف عـامّ
 
الأوسمة
المشرف المميز **وسام تقدير** وسام المشرف المميّز لسنة 2011 وسام التميز وسام الحضور المميز في منتدى الأسرة و المجتمع 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ..
وللشيخ بكر أبو زيد كتاب عنوانه ..تصنيف الناس بين الظن واليقين..
هل يكون الشيخ بن برجس منكرا على الشيخ بكر ذلك الكتاب ؟
الكتاب قيّم وذهب عمق ما ادى الى ما حدث ويحدث من صراع بين أهل السنة ..فكأنما وضع الأصبع على الجرح ..ماتعا مفيدا به خير عظيم ..

لمن شاء تحميله ثم القراءة على صفحات ال word أو ال pdf .فليدخل الى الموقع أسفله ..لمزيد من العلم والإستفاده ..نسأله الأجر من عند الله ...


https://www.saaid.net/book/open.php?cat=82&book=346










رد مع اقتباس
قديم 2016-08-19, 10:14   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
أم سمية الأثرية
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية أم سمية الأثرية
 

 

 
الأوسمة
وسام التقدير 
إحصائية العضو










افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


ماذا قال الشيخ محمد بازمول للشيخ بكر ابو زيد بخصوص كتابه تصنيف الناس بين الظن و اليقين؟


https://www.bazmool.net/index.php/%D8...8A%D9%86%D8%9F

الموقع الرسمي للشيخ محمد بازمول






الرد على كتاب ((تصنيف الناس بين الظن واليقين)) للشيخ بكر أبو زيد - الشيخ محمد بن هادي المدخلي

https://ar.alnahj.net/audio/1015


رد الشيخ سعد الحصين رحمه الله على كتاب ((تصنيف الناس بين الظن واليقين)) للشيخ بكر أبو زيد


https://www.saadalhusayen.com/index.p...48-48&Itemid=5










رد مع اقتباس
قديم 2016-08-19, 17:43   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
رَكان
مشرف عـامّ
 
الأوسمة
المشرف المميز **وسام تقدير** وسام المشرف المميّز لسنة 2011 وسام التميز وسام الحضور المميز في منتدى الأسرة و المجتمع 
إحصائية العضو










افتراضي

الشيخ بكر أبا زيد لم يأت ببدع من لاقول في كتابه ..ويبقى كتابه مرجعا لكل باحث عن الحق غير مسيّس أو قام بتأجير عقله وسمعه وبصره ...يبقى مرجعا لكل من يبحث عن الحقيقة التي كانت وراء تدهور الوضع الداخلي بين المسلمين ...من صراع واقتتال بالقسم ..فتحولت المواقع والمنتديات والمجالس لساحات حروب بين السلفيين ..وكلٌ ركزوا على كل .فكل يأخذ من الكتاب والسنة كل على خطى السلف الصالح يدعي نهجه ..كل يعتقد أنه قد أمسك عروة الحق الوثقى بيمينه ..فانقسم الإخوة الى تيارات ..هذا يتبع الشيخ فلان والآخر يتبع الشيخ علان ...صار السلفي حينما يسمع الأذان يهرول بعيدا من مسجد ..حتى لايُرى أنه لم يستجب للنداء ...؟ لماذا ؟؟؟ لأن فلان الإمام يوالي عالما آخر لايواليه هو ...
التبديع والتفسيق ..انشقت الأسر فحصلت العداوات بين الأبناء وآبائهم بين الإخوة فيم بينهم ...فمنهم قسما بربي من قاطع أمه ..لأن حجابها ..لم يكن على مواصفات ما قال شيخه ..
اليوم بالكلمة ..وغدا بالسيف إن تمكن ...ولقد وصل الحال الى ممارسة العنف بالضرب بين المختلفين ..بل الأطم منه ..صار الإلحاد يضرب في العمق في بلاد الإسلام بسبب هذه الصراعات ..
أعلمتم ..لم كتب ذلك الطود رسوخا في العلم الشيخ بكر أبا زيد كتابه ..التصنيف بين الظن واليقين ...؟
لاأشك لأنكم لم تقرؤه كاملا من جهة ومن جهة أخرى لاتنزلوا الى الميدان فترون الواقع كما هو .والذي رآه الشيخ فعبر عنه مرضاة لوجه الله آمرا بالمعروف ناهيا عن المنكر ..رحمه الله وأسكنه فسيح جنانه اللهم اجعل كتابه ذاك شفيعا له يوم يوقوم الناس إليك في ذلك اليوم العظيم ..










رد مع اقتباس
قديم 2016-08-19, 23:28   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
ابو اكرام فتحون
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية ابو اكرام فتحون
 

 

 
الأوسمة
أحسن مشرف العضو المميز 1 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سمية الأثرية مشاهدة المشاركة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


ماذا قال الشيخ محمد بازمول للشيخ بكر ابو زيد بخصوص كتابه تصنيف الناس بين الظن و اليقين؟


https://www.bazmool.net/index.php/%d8...8a%d9%86%d8%9f

الموقع الرسمي للشيخ محمد بازمول






الرد على كتاب ((تصنيف الناس بين الظن واليقين)) للشيخ بكر أبو زيد - الشيخ محمد بن هادي المدخلي

https://ar.alnahj.net/audio/1015


رد الشيخ سعد الحصين رحمه الله على كتاب ((تصنيف الناس بين الظن واليقين)) للشيخ بكر أبو زيد


https://www.saadalhusayen.com/index.p...48-48&itemid=5


جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
و حفظ الله علماء السنة و الناصحين للناس
حماة سنة النبي والذابين بالحق والعدل عن حمى معتقد السلف الصالح رحمهم الله تعالى
فكما أن لكل فن رجاله و لا يؤخذ العلم عن كل أحد فليس لكل أحد
أن يعرف و أن يتكلم في حال الرجال و لا ينبه على أخطاءهم وزلاتهم .
فيا ليت قومي يسمعون أو يعقلون!
وصدق الحافظ ابن حجر حين قال في الفتح :
ومن تكلم في غير فنه أتى بالعجائب والغرائب .









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
منكري, التصنيف‘‘, الرد, الناس, رسالة, ’’تصنيف


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 00:19

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc