|
أرشيف منتديات الاسرة و المجتمع هنا توضع المواضيع القديمة والمفيدة |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
راااااجع نفسك يا من تود الارتباط بعاملة
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2013-02-15, 00:44 | رقم المشاركة : 121 | ||||
|
انا راح نجيبها خدامة ان شاء الله وهدا رايي وكل واحد حر في رايو لخاطر المعيشة زايدة غير تصعااااااااااااااب ويد وحدة متصفقش
|
||||
2013-02-15, 08:16 | رقم المشاركة : 122 | |||
|
سلام عليكم |
|||
2013-02-15, 08:37 | رقم المشاركة : 123 | ||||
|
اقتباس:
بارك الله فيك اخي يوسف و أكثر من امثالك و أُحيي فيك غيرتك و شهامتك
|
||||
2013-02-15, 08:46 | رقم المشاركة : 124 | ||||
|
اقتباس:
هناك فرق شااااسع جدا بين امراة ماكثة في البيت عملا بقوله تعالى و قرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى
و امراة عاااملة وسط الاختلاط و لا فرق بين امراة ماكثة في البيت كثيرة الخروج منه الى السوق و بين امراة عاملة المراة في الاسلام جوهرة لا يراها الا محارمها الأقربون ان خرجت تخرج بحجابها الشرعي غير متبرجة و لا معطرة و تكون رفقة زوجها او أبنها او اخوها و ليس كما نشاهده حاليا نساء يسافرن من ولاية الى اخرى دون محرم و سافرات غير متحجبات و ان تحجبن فيكون حجاب متبرج المراة مكانها البيت ففيه تكون أقرب الى الله من قربها لنفسها و قد تدعي الضروووووورة لخروج المراة للعمل من غير اختلاط او حاجة المجتمع لمهارتها كأن تكون طبيبة لتطبيب النساء |
||||
2013-02-15, 09:01 | رقم المشاركة : 125 | ||||
|
اقتباس:
أشكرك اخي محمد
لا زالت الدنيا بخير و لا زال هناك رجال غيورين على محارمهم و لا يرضون ان يكونوا في مواطن الاختلاط رجال لم يغيرهم الزمن رجال لا يتنازلون عن غيرتهم مقابل عمل و مرتب زوجته ان كل الذي يريد عاملة فهو يريدها طمعا في مرتبها لا أكثر و لا أقل و الطمع درجات فهناك من يطمع ان تعطف عليهو تساعده و هناك من يطمع انها تريحه من النفقة عليها فتنفق هي على نفسها و ماتحتاجه و يرتاح من مصاريفها و هناك من يطمع في أخذ المرتب كاملا فأيُ زواج هذا ؟؟؟ |
||||
2013-02-15, 09:14 | رقم المشاركة : 126 | ||||
|
اقتباس:
تأكد أخي الكريم فكما رمته و هو صغييييرا يحتاج الى حليبها و حنانها
فكما رمته الى الخادمة او الجارة او رمته الى الشارع يتربى او في ديار الحضانة تأكد اخي سيتركها عند الكبر عندما تحتاجه سيتركها في ديار العجزة ديار الحضانة تساوي ديار العجزة معادلة متساوية الطرفين اما طمع الرجال فهذا واضح و جلي و ضوح الشمس و وضوح البدر في ليلة صاافية |
||||
2013-02-15, 09:25 | رقم المشاركة : 127 | |||
|
بارك الله فيك اخي الكريم
و أكثر من امثالك رجال غيورين رجال ليسوا بطماعيين صدقني اخي موضوع عمل المراة وسط الاختلاط لا يحتاج الى فتوى صدقني لا يحتاج الذي يحتاجه هو ان يقف الرجل فقط و يتفقد غيرته هل هي موجودة أم لا عندها فقط يتقبل فكرة عمل زوجته او لا و الرجل الواعي المدرك الذي يفهم فهم الاصحاء بكل تأكيد لا يقبل ان تكون زوجته تعمل وسط الاختلاط |
|||
2013-02-15, 09:37 | رقم المشاركة : 128 | ||||
|
اقتباس:
فالتكوني على علم مسبق
يا اختي الفاضلة ان كل رجل يتقدم الى عاملة لا يخرج عن هاذين الصنفين اما قليل الغيرة و طمااااع في مرتبها او قليل الغيرة في كلا الحالتين يعني قليييل الغيرة عنها و كما قلت عمل المراة وسط الاختلاط لا يحتاج الى فتوى بل يحتاج ان يتفقد الرجل غيرته و عندها اما يرفض او يقبل بعملها و ألوم كثيراا الرجل الذي يتقدم الى عاملة و يطلب منها التوقف لان فرضا لو توقفت ففي حياتها الزوجية اي مشكل بينها و بين زوجها ستقول له لو تركتني اعمل لو تركتني أعمل و هكذا سيعيش كامل عمره و هو يسمع لهاته الاسطوانه المُملة |
||||
2013-02-15, 09:45 | رقم المشاركة : 129 | ||||
|
اقتباس:
سؤالي لك كيف ترى مسألة الاختلاط
|
||||
2013-02-15, 10:10 | رقم المشاركة : 130 | |||
|
عين الصواب اخي
و ان قرار المراة في بيتها هو امتثال لامر الله عز وجل قال تعالى و قرن في بيوتكن و لاتبرج تبرج الجاهلية الاولى ان خروج المراة الكثييير سبب الفتن و ان أشد فتنة على الرجال هي النساء كما اخبر نبينا الكريم الذي لا ينطق عن الهوى أصبحت المراة لا تأمن على زوجها في مكان عمله نتيجة كثرة النساء العاملات ان نزول المراة للعمل و خروجها اليومي سبب العنوسة و الخيانات الزوجية و الطلاق المرتفع الذي صاحبه الخلع و تفشي الرذيلة في المجتمع و تفسُخ الاخلاق فالكل همه المااادة و لو على سبيل تفكيك الاسر و تشريد الاولاد عندما نتكلم عن الماكثة في البيت نعني بها هي التي لا تخرج من بيتها الا عند الضرورة و خروجها يكون رفقة عشيرها زوجها او ابنها او اخوها فلها ان تتفسح مع زوجها و تكسر الروتين عند التكلم عن الماكثة في البيت نقصد بها تلك العفيفة الشريفة المتحجبة حجابا شرعيا نحن لا نقصد تلك التي في الاسواق تتسوق لوحدها يوميا همها الخروج من البيت فقط |
|||
2013-02-15, 10:17 | رقم المشاركة : 131 | ||||
|
اقتباس:
بارك الله فيك اخي الكريم
و كما قلت عمل المراة يكون للضروووووورة و الضرورة هنا من لم تجد من يوفر لها المأكل و المشرب و الملبس و السكن فلها ان تعمل و بضوابط شرعية الحجاب الشرعي و في مكان غير مختلط و ان تعود الى بيتها الذي هو قرارها عند زوال تلك الضرورة |
||||
2013-02-15, 10:25 | رقم المشاركة : 132 | ||||
|
اقتباس:
قلنا انه لا فرق بين امراة ماكثة في البيت كثيرة الخروج كل يوم في السوق او عند الجيران او متنقلة من مدينة الى اخرى
فلا فرق بينها و بين العاملة نقصد بالمراة الماكثة في البيت هي المراة التي لا تخالط الرجال و خروجها يكون للضرورة و ان يكون خروجها رفقة زوجها للتفسح او ابنها او اخوها نقصد بالمراة الماكثة في البيت هي التي تسهر على تربية ابنائها و تسهر على تواجدها حين رجعة ابنائها من المدرسة فتستقبلهم |
||||
2013-02-15, 10:35 | رقم المشاركة : 133 | |||||
|
اقتباس:
اقتباس:
ما هاته الحجج الواهية
هل على حسب أهوائنا نقيس شرع الله حاشى و لله ان نفعل ذلك فإتباع الهوى هو شرك و العياذ بالله أسألك سؤال لما جرى الفصل بين الرجال و النساء في أطهر مكان ( المسجد ) بالرغم من ان المسجد هو مكان للعبادة و الانسان يكون بعيييييييييد كل البعد في أن يفكر في غريزته لأنه يؤدي في عبادة عضيمة اذن لما جرى هذا الفصل بين الرجال و النساء في هذا المكان و بهذا الشكل انتظر جوابكما |
|||||
2013-02-15, 10:41 | رقم المشاركة : 134 | ||||
|
اقتباس:
هذا إقرار ضمني ان الرجل تخلى عن غيرته و عن قوامته
عن مسؤوليته و أكدتي ان الرجل بزواجه من عاملة هو الطمع و قلة الغيرة فحتى الحياونات تغير على ازواجها نسأل الله ان يبعث الغيرة في نفوس المسلمين لانه لا خير في من لا يغار |
||||
2013-02-15, 11:29 | رقم المشاركة : 135 | ||||
|
اقتباس:
akhi 9bal matrod a9ra mlih wafhem zeda ana 9otlek akhle9 wterbia houma essah 9otli hada cherk asteghfer allah nadamtni k radit ala mawdou3ek asbahta t9oli hada cherk billah??????? wman anta hatta taaref ala 3ala9ti brabbi acha9a9ta ala sadri????? rabbi yehdik tmanit tafhemni ana 9otlek lmohim lmraa tkoun metrabia wcharifa wbent assl wnzidek ana tbiba nchalah khtabni wahde 9alli ndirlek janna f denia wmatakhdmich ana 9otlou alah makhtabtch wahda matakhdemch 9alli nn ana marti wikhtilat w w 9otlou ana 3omri kaml wana na9ra wnaaref nass wrjal amma hadi ikhtilat tarajja lelmraa ida kont ana nakhdem khedemti wmanhderch maaa li ja wrah wnhafed ala rohi mohal yodlemni had wzid kol wahed wterbitou wzid wech men ikhtrilat inssan yroh yakhdem f khedemtou bayna 9odaùm rabbi wennas wk ykaml yrawah ldarou hadi mochfthach hram w3ayb wt2awlou f klam rabbi ala hssab mafahgimkom lkhassa wk 3tiutek wejhet nadar 9otli hada cherk rabbi yehdik |
||||
الكلمات الدلالية (Tags) |
الارتباط, تعاملت, راااااجع, راجع, نفسك |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc