تعريف الناس باشراف سيدي ابي العباس

[abouashraf]

سلام
انا من الحكايمة فرع من اولاد بالغ و يقال لهم اولاد البكوش في جنوب سيدي بلعباس هل من تفصيل في نسبي و ممن ينحدرون يا اخوة.

[arbaoui1]

اااااااااالله اعلم

[د أحمد الستكهولمي]

السلام عليكم
هل لديكم معلومات حول قبيلة الحْزَجْ أو الحْجَزْ؟ حسب علمي فهي متواجدة في شمال وشرق مدينة سيدي بلعباس.
بارك الله فيكم

[بن يونس محمد]

هل من معلومات عن اولاد سيدي خالد في مكرة يا اخ بوخاري

[جابر عزيز]

السلام عليكم انا اسمي سالم من عين البرد ونحن من المعايشية الاشراف أريد تفيصل لاصل سيدي معاشو من فضلك و شكرا

[جابر عزيز]

السلام عليكم أردت فقط ان أشير أن السوالم الذين يحملون اللقب سالم هم معايشية كيما نقولو "كبار" واستفساري السابق كان فيما يخص الانتساب الى بني هلال فروايات الشيوخ يقولون اننا من بني هلال و لكن لا نملك الاسماء التي تصلنا الى هلال مع العلم أننا لسنا من أولاد علي لان المعايشية في وقت مضى كانوا يرفضون التزويج من أولاد علي لانهم أقل شرفا منا (الله يسامه و يغفر) أرجو الرد و شكرا

[MAEK2011]

بسم الله الرحمن الرحيم

من خلال قرأتي لتعليقات الإخوة الكرام حول نسب سيدي بلعباس وجدت تقارب كبير بينه وبين سيدي ابى العباس احمد الخراز ابن عبد الوافي ابن احمد الفجيجي و لقد ورث اسم الخرز عن جده و قد عاش في القرن السادس عشر و مات بواد مكرة و هي اخ علي بلخراج المدفون بجبل الضاية بولاية سيدي بلعباس و عثمان المدفون بواد تافنة.و لله الحمد و الشكر.

[moltazim-22]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد البوخاري

عين تريد قرب تاسالة يسكنها غالبا اولاد عبد الله العامريين ومنهم الدباكلة الذين يوجدون في قمبيطة من سيدي بلعباس المدينة وهي تقع بمحاداتها
ويسكنها بعض من اولاد غازي العمرانيين الاشراف الادارسة وهم عائلات معروفة وربما معهم بعض اشراف المايشة المشيشيين اولاد يملح وربما سكنها عائلات من الغوالم اولاد الشيخ غانم بن يوسف دفين الطافراوي
وسكنها عائلات من معسكر وهم اسلاف اخونا الفاطمي تلك العائلة تقول انهم عثمانيون يعني انهم من العثامنة مابين سفيزف وهونت في معسكر قريبا من الحدود السعيدية اي سعيدة وخالطوا ايضا اشراف بني مرناين في القرية المسمات باسمهم العثامنة وهم فرع من بني عامر اخوة اولاد سليمان واوةلاد داوود واو لاد ابراهيم في المحاديد او في القادوس قرب تمزوغة وهي محاذية ل عين تريد لكن في تقديري انهم عامريون اي هلاليون والله اعلم

أولاد غازي :بعين الثريد : نسبة لجدهم غازي بن عريف بن سعيد بن رباب بن حامد بن حجوش بن حجاز بن عبيد بن حميد بن عامر الهلالي .
فمتى أصبحوا أدارسة وكذلك المايشة

[moltazim-22]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ظ…ط*ظ…ط¯ ط§ظ„ط¨ظˆط®ط§ط±ظٹ

ظٹط¹طھظ‚ط¯ ط§ظ„ظƒط«ظٹط± ط§ظ† ط§ط¨ظٹ ط§ظ„ط¹ط¨ط§ط³ ظ‡ظˆ ط§ظ„ط³ط¨طھظٹ ظˆظ‡ط°ط§ ط؛ظٹط± طµط*ظٹط*
ظپط³ظٹط¯ظٹ ط¨ظ„ط¹ط¨ط§ط³ ط§ظ„طھظٹ ط³ظ…ط§ظ‡ط§ ظ†ط§ط¨ظ„ظٹظˆظ† ط¨ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ط§ط³ظ… ط¹ظ„ظ‰ ط§ط³ظ… ط±ط¬ظ„ ط¹ظ„ظ… ظˆط¯ظٹظ† ط¯ظپظ† ظپظٹ ط§ظ„ظ…ظ‚ط¨ط±ط© ط§ظ„ظ…ط¹ط±ظˆظپط© ط§ظ„ظٹظˆظ… ط¨ط§ط³ظ…ظ‡ ظ‡ظˆ ط§ط¨ظٹ ط§ظ„ط¹ط¨ط§ط³ ط§ظ„ط¨ظˆط²ظٹط¯ظٹ ط§ظ„طµط؛ظٹط± ظپظ‡ظˆ ظ…ظ† ط§ط´ط±ط§ظپ ط§ظ„ط¨ظˆط§ط²ظٹط¯ ظپط±ط¹ طµط؛ظٹط± ظٹط°ظƒط± ظ…ط¹ط¸ظ… ط§ظ„ظ†ط³ط§ط¨ط© ط§ظ†ظ‡ ط§ط³طھظˆط·ظ† ط¨ظ„ط§ط¯ ط§ظ„ظ…ظƒط±ط© ظˆظٹظˆط¬ط¯ظˆظ† ظپظٹ ط¨ظˆط´ط¨ظƒط© ظˆطھط³ظ…ظ‰ ط³ظٹط¯ظٹ ط§ظ„ط²ظˆط§ظˆظٹ ظˆط¨ظˆط®ظ†ظپظٹط³ ظˆظپظٹ ظ†ظƒط±ظˆظپ ظˆظپظٹ ط¨ظ† ط¨ط§ط¯ظٹط³ ظˆظپظٹ ط§ظ„ظ…ط¯ظٹظ†ط© ط§ظ„ط§ظ… ظˆظ‡ظ… ظپط±ط¹ ظ…ظ† ط§ظ„ظ‚ط¨ظٹظ„ط© ط§ظ„ظƒط¨ظٹط±ط© ط§ظ„ط°ظٹظ† ظٹط¹ظˆط¯ظˆظ† ظ„ط¬ط¯ظ‡ظ… ط§ط¨ظٹ ط²ظٹط¯ ط¯ظپظٹظ† ط¬ط¨ظ„ ط±ط§ط´ط¯ ط§ظٹ ط§ظ„ط§ط؛ظˆط§ط·
ط§ظ…ط§ ط§ط¨ظٹ ط§ظ„ط¹ط¨ط§ط³ ط§ظ„ط³ط¨طھظٹ ظپظ‡ظˆ ظ…ط¯ظپظˆظ† ط¨ط¨ظ„ط§ط¯ ط§ظ„ظ…ط؛ط±ط¨ ظˆظ‡ظ…ط§ ظ…ط®طھظ„ظپط§ظ† ظپظٹ ط§ظ„ط²ظ…ظ† ظˆط§ظ„ط´ظ‡ط±ط©
ط§ظ…ط§ ط§ط¨ظٹ ط§ظ„ط¹ط¨ط§ط³ ط§ظ„ط¨ظˆط²ظٹط¯ظٹ ظپظ‡ظˆ ظ…طھظˆظپظٹ ط³ظ†ط© ظ†ظ‡ط§ظٹط© ط§ظ„ظ‚ط±ظ† ط§ظ„ط³ط§ط¨ط¹ ط¹ط´ط± ظپظ‡ظˆ ظ…طھط§ط®ط± ط¹ظ„ظٹظ‡ ط¨ظƒط«ظٹط± ظˆط°ط§ظƒ ظ…ط؛ط±ط¨ظٹ ظˆظ‡ط°ط§ ظ…ط®ط§ظ„ظپ ظ„ظ…ط§ ظپظٹ ظƒطھط¨ ط§ظ„ظ†ط³ط¨

ط³ظ…ظٹ ط¨ط£ط¨ظٹ ط§ظ„ط¹ط¨ط§ط³ ط§ظ„ط³ط¨طھظٹ ظ„ط£ظ†ظ‡ ظٹط²ط§ط± ط¨ظٹظˆظ… ط§ظ„ط³ط¨طھ ظˆظ„ط§ ط¹ظ„ط§ظ‚ط© ظ„ظ‡ ط¨ط£ط¨ظٹ ط§ظ„ط¹ط¨ط§ط³ ط§ظ„ط³ط¨طھظٹ ط§ظ„ط®ط²ط±ط¬ظٹ ط§ظ„ظ…ط؛ط±ط¨ظٹ ظˆظ„ط§ ط¹ظ„ط§ظ‚ط© ظ„ظ‡ ط¨ط§ظ„ط¨ظˆط§ط²ظٹط¯ ط¹ظ†ط¯ ط§ظ„طھط*ظ‚ظٹظ‚
ظ†ط²ظ„ ط£ط¨ظˆ ط§ظ„ط¹ط¨ط§ط³ ط§ظ„ط³ط¨طھظٹ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط¨ط±ط§ظ‡ظ…ط© ط£ظˆظ„ط§ط¯ ط§ط¨ط±ط§ظ‡ظٹظ… ظپط±ظپط¶ظˆظ‡ ظ„ط£ظ†ظ‡ظ… ظ„ظ… ظٹط¹ط±ظپظˆط§ ظ„ظ‡ ط£طµظ„ط§ ظپظ‚ط¯ ظƒط§ظ†طھ ط§ظ„ط¹ط±ط¨ طھط¹ط±ظپ ط¨ط¹ط¶ظ‡ط§ ط§ظ„ط¨ط¹ط¶ ظˆظٹط¹ط±ظپظˆظ† ط§ظ„ط£ظ†ط³ط§ط¨ ظˆط¹ظ†ط¯ظ…ط§ ط¨ط*ط«ظˆظ‡ ظ„ظ… ظٹظ‚ظ†ط¹ظ‡ظ… ط¨ط´ظٹط، ظ„ط°ظ„ظƒ ط§ظ†ظپط¶ظˆط§ ط*ظˆظ„ظ‡ ظˆظ„ظˆ ظƒط§ظ† ظ…ظ† ط§ظ„ط¨ظˆط§ط²ظٹط¯ ط§ظ„ط£ط´ط±ط§ظپ ط¯ظپظٹظ† ط§ظ„ط¹ظ…ظˆط± ظ„ط¹ط±ظپظˆظ‡ ظˆظ‡ط°ط§ ط£ظ…ط± ظ…ظˆط«ظ‚ ط¨ط±ظˆط§ظٹط© ط§ظ„ط£ط´ط¹ط§ط± ظˆظ„ظٹط³ ظ…ظ† ط¹ط§ط¯ط© ظ‚ط¨ط§ط¦ظ„ ط§ظ„ط¹ط±ط¨ ط·ط±ط¯ ط§ظ„ط´ط±ظٹظپ ط«ظ… ط¥ظ† ط£ط¨ط§ ط§ظ„ط¹ط¨ط§ط³ ط§ظ„ط³ط¨طھظٹ ط§ظ†طھط´ط±طھ ط*ظˆظ„ظ‡ ط£ط³ط§ط·ظٹط± ظˆطھط®ط§ط±ظٹظپ ط³ط¬ظ„ظ‡ط§ ط*طھظ‰ ظ…ط¤ط±ط®ظˆط§ ظ…ط¯ظٹظ†ط© ط³ظٹط¯ظٹ ط¨ظ„ط¹ط¨ط§ط³ ظ…ظ† ط§ظ„ظپط±ظ†ط³ظٹط³ ظ…ظ†ظ‡ط§ ط£ظ†ظ‡ طھظ… ظ†ظپظٹظ‡ ط¨ط؛ط§ط¨ط© ظ…ط³ط§ط± ط*ظٹط« ط§ظ†طھط*ظ„ ط±ط¬ظ„ ط§ط¯ط¹ظ‰ ط§ظ„ظˆظ„ط§ظٹط© ظˆط£ظ† ط£ط¨ط§ ط§ظ„ط¹ط¨ط§ط³ ط§ظ„ط³ط¨طھظٹ طھط*ظˆظ„ ط*ظ…ط§ظ…ط© ظˆظƒط§ظ† ظٹط·ظٹط± ظˆط¨ط°ظ„ظƒ ط´ط§ط¹ ط®ط¨ط±ظ‡ ظˆط¹ط§ط¯ ط§ظ„ظ†ط§ط³ ظٹظ„طھظپظˆظ† ط*ظˆظ„ظ‡ ظˆط·ط±ط¯ظˆط§ ط§ظ„ظˆظ„ظٹ ط§ظ„ط´ظٹط·ط§ظ† ط£ظˆ ط§ظ„ظ…ط²ظٹظپ ظپط£ظٹظ† ط§ظ„ط¨ظˆط§ط²ظٹط¯ ط§ظ„ط£ط´ط±ط§ظپ ظ…ظ† ظƒظ„ ظ‡ط°ط§ ظˆظ‡ظ… ظ‚ط¨ظٹظ„ ظƒط¨ظٹط±
ط¢ط®ط± ظˆط¹ط¯ط© ظ„ط£ط¨ظٹ ط§ظ„ط¹ط¨ط§ط³ ط§ظ„ط³ط¨طھظٹ ظƒط§ظ†طھ ط³ظ†ط© 1952ظ… ظƒط§ظ†طھ طھظ‚ط§ظ… ط¹ظ†ط¯ ظ…ط¬ظ…ظˆط¹ط© ط§ظ„ط¯ط±ظƒ ط¨ط§ظ„ظ…ط¯ظٹظ†ط© ط*ط§ظ„ظٹط§ ظˆ ط§ظ„طھظٹ ظƒط§ظ†طھ ظ…ظ‚ط¨ط±ط© ظ„ط£ظˆظ„ط§ط¯ ط¨ط±ط§ظ‡ظٹظ… ظˆظƒط§ظ†طھ ط³ظٹظ†ظ…ط§ ط§ظ„ظپظˆظƒط³ ط¹ط¨ط§ط±ط© ط¹ظ† ظ…ط·ط§ظ…ظٹط± ظ…ظ…طھط¯ط© ط*طھظ‰ ط§ظ„ظ…ظ‚ط¨ط±ط© ط§ظ„ط¢ظ† ظˆظƒط§ظ†طھ طھظ‚ط§ظ… ط§ظ„ظˆط¹ط¯ط© ظ…ظ† ظ…ط¬ظ…ظˆط¹ط© ط§ظ„ط¯ط±ظƒ ط*طھظ‰ ظ…ظ‚ط¨ط±ط© ط¨ظ„ط¹ط¨ط§ط³ ظˆظƒط§ظ† ظ…ظ† ط§ظ„ط£ط¹ظٹط§ظ† ط§ظ„طھظٹ ط*ط¶ط±ظ‡ط§ ظ‚ط§ظٹط¯ ط§ظ„ط´ظˆط§ظٹط*ظٹط© ط¨ظˆط³ظٹظپ ظˆظƒط§ظ† ظٹط*ط¶ط±ظ‡ط§ ط§ظ„ط®ظٹط§ظ„ط© ظ…ظ† طھظٹط§ط±طھ ظˆظ„ظ… ظ†ط³ظ…ط¹ ط£ظ† ط§ظ„ط¨ظˆط§ط²ظٹط¯ ط§ظ„ط£ط؛ظˆط§ط· ظˆ ظ„ط§ ط¨ط³ظƒط±ط© ظˆ ط§ظ„ظ…ط³ظٹظ„ط© ظ…ظ…ظ† ظƒط§ظ† ظٹط*ط¶ط±ظ‡ط§ ظˆ ط§ظ„ط£ظ…ط± ظ…طھط¹ظ„ظ‚ ط¨ط¬ط¯ظ‡ظ…
ط£ظ…ط§ ط§ظ„ط¨ظˆط§ط²ظٹط¯ ظپظٹ ط¨ظ„ط¹ط¨ط§ط³ ظپط*ط§ط¶ظ†طھظ‡ظ… ظ…ظ† ط¬ظ‡ط© ط§ظ„ط¨ط±ط§ظƒط© ظˆط£ط±ط¶ ظ‚ط¹ظپظˆط± ط¹ظٹظ† ظ†ظƒط±ظˆظپ ظˆ ط§ظ„ط¸ط§ظ‡ط± ط£ظ†ظ‡ظ… ظ…ظ† ط¨ظ†ظٹ ط¹ط§ظ…ط± ظ„ط§طھظ†ط´ط§ط± ط£ط³ظ…ط§ط، ط؛ط§ظ†ظ… ظˆ ط£ط¨ظˆ ط²ظٹط¯ ظˆط°ظٹط§ط¨ ظپظٹظ‡ظ…
ظˆظ„ظٹط³ ظ…ط¬ط±ط¯ ط§ط´طھط¨ط§ظ‡ ط§ظ„ط£ط³ظ…ط§ط، ظٹط¹ظ†ظٹ ط£ظ†ظ‡ظ… ظ…ظ† ط§ظ„ط¨ظˆط§ط²ظٹط¯ ط§ظ„ط£ط´ط±ط§ظپ ظˆظ‡ظ†ط§ظƒ ط¹ظ„ط§ظ…ط§طھ طھط¯ظ„ ط¹ظ„ظ‰ ط°ظ„ظƒ ظ…ظ†ظ‡ط§ ط£ظ† ط§ظ„ط£ط´ط±ط§ظپ ظ„ط§ طھط±ظ‰ ظ„ظ‡ظ… ظ…ط¹ط§ظٹط±ط© ط£ظˆ ط³ط¨ط© طھظ‚ط°ظپ ظپظٹ ط*ظ‚ظ‡ظ… ظ…ط«ظ„ .... ظˆط§ظ„ط¨ظ„ط§ ظٹط²ظٹط¯ ظˆظ†ط*ظˆ ط£ظ„ظپ ظ‡ط§ظٹط´ط© ظˆظ„ط§ .... ظˆظ„ط§ ط¹ط§ظ…ط± ظˆظ…ط§ ظˆط´ظ…ظˆط´/ ظˆظ„ط§ ط¬ط±ط§ط¯ ظˆظ…ط§ط·ط±ظˆط´ ظˆظ†ط*ظˆظ‡ط§ ظ…ظ…ظ† ظ„ط§ ظ†ط±ظٹط¯ ط¥ط«ط§ط±ط© ط§ظ„ظ†ط¹ط§ط±ط§طھ ط*ظˆظ„ظ‡ ظˆظ‡ظˆ ظ…ظ† ط§ظ„ط¬ط§ظ‡ظ„ظٹط©
ظپظٹ ط§ظ„ط®طھط§ظ… طھط¬ط¯ ط¨ظٹظˆظ… ط§ظ„ط³ط¨طھ ظپظٹ ظ…ظ‚ط¨ط±ط© ط¨ظ„ط¹ط¨ط§ط³ ظ…ظ† ظٹط²ظˆط±ظ‡ ط£ط؛ظ„ط¨ظ‡ظ… ظ…ظ† ظ…ط¯ظٹظ†ط© طھظ„ظ…ط³ط§ظ† ظˆظ‡ط°ظ‡ ط*ظƒط§ظٹط© ط£ط®ط±ظ‰

[moltazim-22]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد البوخاري

يعتقد الكثير ان ابي العباس هو السبتي وهذا غير صحيح
فسيدي بلعباس التي سماها نابليون بهذا الاسم على اسم رجل علم ودين دفن في المقبرة المعروفة اليوم باسمه هو ابي العباس البوزيدي الصغير فهو من اشراف البوازيد فرع صغير يذكر معظم النسابة انه استوطن بلاد المكرة ويوجدون في بوشبكة وتسمى سيدي الزواوي وبوخنفيس وفي نكروف وفي بن باديس وفي المدينة الام وهم فرع من القبيلة الكبيرة الذين يعودون لجدهم ابي زيد دفين جبل راشد اي الاغواط
اما ابي العباس السبتي فهو مدفون ببلاد المغرب وهما مختلفان في الزمن والشهرة
اما ابي العباس البوزيدي فهو متوفي سنة نهاية القرن السابع عشر فهو متاخر عليه بكثير وذاك مغربي وهذا مخالف لما في كتب النسب

سمي بأبي العباس السبتي لأنه يزار بيوم السبت ولا علاقة له بأبي العباس السبتي الخزرجي المغربي ولا علاقة له بالبوازيد عند التحقيق
نزل أبو العباس السبتي على البراهمة أولاد ابراهيم فرفضوه لأنهم لم يعرفوا له أصلا فقد كانت العرب تعرف بعضها البعض ويعرفون الأنساب وعندما بحثوه لم يقنعهم بشيء لذلك انفضوا حوله ولو كان من البوازيد الأشراف دفين العمور لعرفوه وهذا أمر موثق برواية الأشعار وليس من عادة قبائل العرب طرد الشريف ثم إن أبا العباس السبتي انتشرت حوله أساطير وتخاريف سجلها حتى مؤرخوا مدينة سيدي بلعباس من الفرنسيس منها أنه تم نفيه بغابة مسار حيث انتحل رجل ادعى الولاية وأن أبا العباس السبتي تحول حمامة وكان يطير وبذلك شاع خبره وعاد الناس يلتفون حوله وطردوا الولي الشيطان أو المزيف فأين البوازيد الأشراف من كل هذا وهم قبيل كبير
آخر وعدة لأبي العباس السبتي كانت سنة 1952م كانت تقام عند مجموعة الدرك بالمدينة حاليا و التي كانت مقبرة لأولاد براهيم وكانت سينما الفوكس عبارة عن مطامير ممتدة حتى المقبرة الآن وكانت تقام الوعدة من مجموعة الدرك حتى مقبرة بلعباس وكان من الأعيان التي حضرها قايد الشوايحية بوسيف وكان يحضرها الخيالة من تيارت ولم نسمع أن البوازيد الأغواط و لا بسكرة و المسيلة ممن كان يحضرها و الأمر متعلق بجدهم
أما البوازيد في بلعباس فحاضنتهم من جهة البراكة وأرض قعفور عين نكروف و الظاهر أنهم من بني عامر لاتنشار أسماء غانم و أبو زيد وذياب فيهم
وليس مجرد اشتباه الأسماء يعني أنهم من البوازيد الأشراف وهناك علامات تدل على ذلك منها أن الأشراف لا ترى لهم معايرة أو سبة تقذف في حقهم مثل .... والبلا يزيد ونحو ألف هايشة ولا .... ولا عامر وما وشموش/ ولا جراد وماطروش ونحوها ممن لا نريد إثارة النعارات حوله وهو من الجاهلية
وليس لأبي العباس السبتي ذرية بالاتفاق
في الختام تجد بيوم السبت في مقبرة بلعباس من يزوره أغلبهم من مدينة تلمسان وهذه حكاية أخرى

[bilal_bousaada]

انا اعمل بولاية بلعباس ناس ماشاء الله شكرا علي معلومة

[aekbeka]

سلام عليكم ممكن اكان هناك معلومة عن اصول
لقب عاقب من ولاية سيدى بلعباس