تاريخ الجزائر الامازيغي

[عقـبة بن نافع]

أكل الضب حلال كما دل على ذلك النبي صلى الله عليه وسلم

ماذا عن أكلة الكلاب ؟les mangeurs de chiens

يقول المؤرخ الفرنسى "" بيار بونت "" انه استغرب في زياراته الميدانية للصحراء الجزائرية وبعض المناطق المغربية بوجود بعض قبائل البربر تأكل لحم الكلاب لحد اليوم ، وزال تعجبه حينما قام ببحث ميداني علمي خلص فيه أن تلك العادة ما هي إلا عادة لها اصول قديمة تاريخية كانت موجودة عند قبائل البربر قبل قدوم الاسلام بحيث كانت هذه الاخيرة تنظم طقوس يتم فيها أكل لحم الكلاب والحمير ومازالت هذه العادة موجودة لحد اليوم عند "" البربر الاباضيين "" وقال أن هذا التصرف قديم وله عدة قرائن تاريخية تثبت أن البربر في القديم كانوا يأكلون الكلاب ، كما كانت لهم طقوس تقوم على التضحية بالحمير وأكل لحمها ، وإستمرت هذه العادات حتى بعد ظهور الاسلام وعُرفت خصوصا عند البربر الاباضيين (في الجزائر وليبيا ) والبربر الصفريين (في المغرب ) والبربر خارجيين وغيرهم من التجمعات البربرية التي كانت تحارب في المذهب المالكي ، ويذكر المؤرخ الفرنسى شهادات لمؤرخين مروا على المنطقة وذكروا وجود مُدن بأكملها كانت تسمى ب"" مدن الكلاب "" ( كالادريسى وابن سعد والمؤرخ البولوني Lewicki ومؤرخين برتغاليين ) ومن تلك المدن على سبيل المثال مدينة azûgi, التي كان اسمها القديم "" مدينة الكلاب "" وذلك راجع أنه قد عُرف عن أهلها نَهَمُهم الشديد لأكل لحوم الكلاب ،

وعن أكل لحوم الكلاب فيقول أن الامر لم يكت مقتصرا على بربر الجزائر أوالمغرب بل قدم شهادات لمؤرخين كبار ذكروا في زمانهم مظاهر كانت منتشرة بكثرة وسط البربر فمثلا ذكر الرحالة المقدسى في سنة 989 م أنه وجد في واحات
Qastîlîya (Tozeur) et Nafta (Nefta), بتونس
محلات لبيع لحم الكلاب ، وهو الامر الذي اكدته كتابات البكري الذي جاء من بعده فوجد أن عادة أكل لحم الكلاب عند البربر في تلك المناطق كانت مازالت منتشرة ,


بينما يذهب الكاتب الفرنسى إلى أبعد من ذلك ويذكر شهادات للمؤرخ البولوني Lewicki (1967 ) الذي وجد أنه حتى بعد استقلال الدول المغاربية فإن تلك ا لعادة كانت مازالت موجودة ومنتشرة في سنوات الستينات في مدن كسلجماسة في المغرب الأقصى وعند بربر الاباضية في غرداية بالجزائر


ويقول أن "" هؤالاء أكلة الكلاب"" (يسميهم les « mangeurs de chiens » ) هم في الحقيقة قد حافظوا على عادة كانت منتشرة بين البربر قبل قدوم الاسلام ، وهي أكل الكلاب ويذكر في شهاداته أن النساء اللاتي استجوبهن كن يخبرنه بأن لحم الكلاب شهى ويعطي للرجال قوة لخوض الحروب و منظر منفر أمام الأعداء


ويختم المؤرخ الفرنسى كلامه بان هذا الملف كان من الملفات الغامضة والمغضوب عنها والغير المكتملة ( « dossier inachevé » ) والتي لم يتجرأ اي باحث تحمل مشاق اعادة البحث فيها والبحث كذلك في عادات البربر وطقوسهم قبل قدوم الاسلام ، وذكر ان قضية "" أكل البربر للحوم الكلاب "" رغم كل الادلة التاريخية والملموسة والعادات التي مازالت منتشرة لحد اليوم بين البربر أنفسهم والتي تثبت وجودها قبل وبعد دخول الاسلام إلا انها من القضايا التي يحاول كثيرون الصمت عنها وعدم الخوض فيها .

[عقـبة بن نافع]

من هم سادة التخريب والنهب في شمال افريقيا ؟

البربر كما دل على التاريخ ، يخربون أوطانهم بأيديهم !

قال ابن خلدون :

وخربت الكاهنة جميع المدن والضياع. وكانت من طرابلس إلى طنجة ظلاً واحدا في قرى متصلة.

وقال أيضا :

ثم زحف ابن أبي العافية إلى مدينة لنكور فحاصرها مدة ثم تغلب عليها وقتل صاحبها عبد البديع بن صالح وخرب مدينتهم

وقال أيضا :

ثم ثارت هوّارة من بعد ذلك على إبراهيم بن الأغلب سنة ست وتسعين ومائة، وحاصروا طرابلس وافتتحوها فخرّبوها

وقال أيضا :

ولما غلب عبد المؤمن لمتونة، وقتل تاشفين بن علي بوهران خربها وخرب تلمسان بعد أن قتل الموحدون عامة أهلها، وذلك أعوام أربعين من الماية السادسة

وقال أيضا :

وكان ابن غانية كثيرا ما يجلب على ضواحي تلمسان وبلاد زناتة ويطرقها بمن معه من ناعق الفتنة إلى أن خرب الكثير من أمصارها مثل تاهرت وغيرها فأصبحت تلمسان قاعدة المغرب الأوسط، وأم هؤلاء الأحياء من زناتة المغرب، والكافلة لهم المهيئة في حجرها مهاد نومتهم بما خربت المدينتان اللتان كانتا من قبل قواعد الدول السالفة والعصور الماضية وهما: أرشكول بسيف البحر، وتاهرت فيما بين الريف والصحراء قبلة البطحاء. وكان خراب هاتين المدينتين فيما خرب من أمصار المغرب الأوسط في فتنة ابن غانية، وبأجلاب هؤلاء الأحياء من زناتة وطلوعهم على أهلها بسوم الخسف والعيث والنهب، وتخطف الناس من السابلة وتخريب العمران، ومغالبتهم حاميتها من عساكر الموحدين: مثل قصر عجيسة وزرقة والخضراء وشلف ومتيجة وحمزة ومرسى الدجاج والجعبات والقلعة، فلم تبصر بها نار ولا لفحت بها لنافخ ضرمة، ولا صرخت لها أخر الدهر ديكة

[pedrosa]

اكل الضب حلال ههههههه
وكما دل النبي على دلك سبحان الله على البلادة
الامازيغ لا تنقصهم الطبيعة والاراضي لاكل الضب وشرب البول والتبرك به
والزراعة عرفتها ممالك قديمة قبل وجود شيء اسمه اعراب
نوميديا كانت تصدر الفواكه واللحوم ووو روح اقرى كتاب سنة 4 ابتدائي في التاريخ الجزائري يا الاعرابي الخليجي ..

[عقـبة بن نافع]

شرب بول الإبل ظهر بعد الإسلام بأمر من النبي لى الله عليه وسلم راجع صحيح البخاري الأعجمي ...والله قالها ابن خلدون البربر يتميزون بالبلادة !

يتبع..لدي مشوار صغير ونكمل تاريخ البربر بعيدا عن تزوير البربريست وسرقة تاريخ الآخرين .

[pedrosa]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقـبة بن نافع

يتبع..لدي مشوار صغير ونكمل تاريخ البربر بعيدا عن تزوير البربريست وسرقة تاريخ الآخرين .

لا تنسى شرب البول البعير لكي تخرب الموضوع دون تزوير ...
سرقة التاريخ هههههه
يالاحمق من سرق الحضارات وضمها الى الاعراب بدعوى ان الاسلام عربي هههه
الكتب االاسلامية الصحاح كما تدعون هي للفرس واغلب العلماء هم فرس وامازيغ و اكراد اصبحوا بقدرة قادر اعراب ههه

[pedrosa]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقـبة بن نافع

شرب بول الإبل ظهر بعد الإسلام بأمر من النبي لى الله عليه وسلم راجع صحيح البخاري الأعجمي ...والله قالها ابن خلدون البربر يتميزون بالبلادة !

يتبع..لدي مشوار صغير ونكمل تاريخ البربر بعيدا عن تزوير البربريست وسرقة تاريخ الآخرين .

قال ابن خلدون ادا عربت خربت
اما شرب البول قالها عن عن زورا وليس النبي وادا اكملت الحديث تجد انهم بعد شرب البول ثقب اعينهم النبي ؟ هدا حديث ولا... ههه
عن عن عن الاعراب لا اومن به كل شيء موجود في القران .. القران قال العسل شفاء --- والاعراب عن عن زورا بول البعير

ثم انا انسان مكرم عند الله من المفروض لا اشرب ما تطرحه الحيوانات هههه

[pedrosa]

طلب الى المشرفين حدف الردود الى ان اكمل الموضوع
لا اريد نقاش خارج الموضوع من الامازيغ ولينا في بول بعير واكل الضب

اطلب حدف كل الردود والاقتباسات

[مريم.888]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقـبة بن نافع

ديانة البربر و طبيعتهم وتاريخهم :


قال الحسن الوزاني البربري :

(والنوميديون بعيدون عن معرفة الأشياء جاهلون بطريقة السلوك في حياة طبيعية منتظمة، فهم غدّارون فتاكون متلصّصون لا يراعون إلّا ولا ذمّة، كما أنّهم لا إيمان لهم ولا قواعد دينية. عاشوا دائما ويعيشون وسوف يعيشون في شقاء.وإذا احتاجوا إلى شيء أو طمعوا فيه ارتكبوا كلّ خيانة مهما عظمت وفظعت. ولا توجد بهائم تحمل قرونا كقرون هؤلاء الأنذال يقضون حياتهم كلها في الإضرار أو الصيد أو القتال فيما بينهم أو رعي ماشيتهم في القفر يمشون دائما حفاة عراة.)
( -الحسن بن محمد الوزّان الفاسي – وصف إفريقيا -ج1- ص. -89)


وقال أيضا :

(يسيرون حفاة إلا قليلا منهم ينتعلون نعالا من جلد الجمال أو البقر، ولا يفترون عن محاربة سكان البادية فيتقاتلون كالكلاب. ليس لهم قاض ولا فقيه ولا شخص يحكمونه ليفصل بينهم في خصوماتهم، إذ ليس لهم من الإيمان والشريعة إلا ما يجري على ألسنتهم. ولا يوجد في جبالهم كلها أي نتاج آخر غير كمية كثيرة من العسل الذي يدخرون كطعام ويبيعون منه لجيرانهم، ويلقون بالشمع في المزابل.
في هذه القرية مسجد صغير لا يسع أكثر من مائة شخص، إذ ليس لهؤلاء القوم أدنى اهتمام بالديانة أو الاستقامة. يتقلدون دائما خناجر أو رماحا للفتك بالناس، وهم خونة غادرون. ) ( -الحسن بن محمد الوزّان الفاسي –-ج1- ص. 102-103)


قال أحد ملوك المغرب ـ واسمه يليان ـ لعقبة بن نافع رحمه الله :

" قد تركت الروم وراء ظهرك ، وما أمامك إلا البربر ، وهم مثل البهائم ، لم يدخلوا في دين نصرانية ولا غيرها ، وهم يأكلون الجيف ، ويأكلون مواشيهم ويشربون دماءها من أعناقها ، فقد كفروا بالله العظيم فلا يعرفونه ، ومعظمهم المصامدة "

القافلة تسير و الكلاب تنبح يكفي ان الله تعالى ذم الاعراب في القران الكريم قائلا
الاعراب اشد كفرا و نفاقا
الحمد لله لم يذكر البربر و لم يذمهم عكس الاعراب الذين ذمهم في عدة ايات و هذا اهم شيء
اظن انه لا يوجد كلام فوق كلام الله تعالى اليس كذلك يا صاحب عشرات العضويات؟

[pedrosa]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم.888

القافلة تسير و الكلاب تنبح يكفي ان الله تعالى ذم الاعراب في القران الكريم قائلا
الاعراب اشد كفرا و نفاقا
الحمد لله لم يذكر البربر و لم يذمهم عكس الاعراب الذين ذمهم في عدة ايات و هذا اهم شيء
اظن انه لا يوجد كلام فوق كلام الله تعالى اليس كذلك يا صاحب عشرات العضويات؟

شكرا مريم على المشاركة القافلة تسير والكلاب تنبح
+
هدا عضو اخر من فصيلة الحشوية او القطط الحشوية

[مريم.888]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقـبة بن نافع

شرب بول الإبل ظهر بعد الإسلام بأمر من النبي لى الله عليه وسلم راجع صحيح البخاري الأعجمي ...والله قالها ابن خلدون البربر يتميزون بالبلادة !

يتبع..لدي مشوار صغير ونكمل تاريخ البربر بعيدا عن تزوير البربريست وسرقة تاريخ الآخرين .

اسلوبك معروف يا علام صاحب عشرات العضويات تصول و تجول على مراى الادارة هذا اسلوب اشباه الرجال الذين يختبئون وراء الحاسوب لمهاجمة الغير اما في الواقع فهم نعاج
اتحداك ان تهاجم امازيغيا وجها لوجه قطعا ستفر منه كالدجاجة

[yousrayousra77]

علام علام تحول الى عقبة ابن نافع . وتحول من طالب علم الى شارب بول البعير ههههههههههههههه واكل الشرشمانهههههههههه

[عقـبة بن نافع]

جميع الفرق الإسلامية السنية تؤمن بحديث التداوي ببول الإبل فهل هؤلاء المعترضين مازالوا على دين أجدادهم الخوارج والمرتدين ؟

الله أعلم

على كل حال لايدرون أن العديد من الأدوية التي تباع في الصيدلية مصنوعة من البول !


رحم الله الإمام البخاري الأعجمي ورحم الله الإمام مسلم العربي لقد أمضوا حياتهم كلها في جمع أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم

ويأتي البربر البدويين البلداء المخربين فيطعنون في أحاديثهما هيهات § فلو اجتمعوا كلهم لن يصلوا الى منزلة هاذين الإمامين الجليلين

[pedrosa]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقـبة بن نافع

ليست مشكلتنا أن البربري بليد غير مطلع على العلوم الحديثة
وليست مشكلتنا أنه لايعرف شيئا عن دينه
جميع الفرق الإسلامية السنية تؤمن بحديث التداوي ببول الإبل فهل هؤلاء المعترضين مازالوا على دين أجدادهم الخوارج والمرتدين ؟
الله أعلم
على كل حال لايدرون أن العديد من الأدوية التي تباع في الصيدلية مصنوعة من البول !
رحم الله الإمام البخاري الأعجمي ورحم الله الإمام مسلم العربي لقد أمضوا حياتهم كلها في جمع أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم
ويأتي البربر البدويين البلداء المخربين فيطعنون في أحاديثهما هيهات § فلو اجتمعوا كلهم لن يصلوا الى منزلة هاذين الإمامين الجليلين

مشلكتي ليست في الحديث يا الاعرابي - انا انسان مكرم من الله امازيغي لا اشرب ما تطرحه الحيوانات من السموم فالله حرم الخبائث من لحوم السباع والضباع وحلل الطيبات كالعسل والفواكه والتين ووو.
الخوارج هم من القبائل الاعرابية ومن النجد وهم ملاحدة قرامطة مكفرين من السنة والشيعة ويكفي ان لهم كعبتهم مثل كل قبيلة عربية بعد الاسلام ايضا.
ادا تعترض على اهلنا في غرداية فهم امازيغ 100/100 وعليك ان تطلع على الفحص الجيني لهم. ولم ياتوا من خارجها يا الخارجي القرمطي .
الامازيغ اسيادك يا القرمطي وانت في ارضهم بعدما طردك العرب الاصليين لانكم همج حتى السودانين لم يحتملوكم واشتكوا منكم الى حكامهم ليتم رميكم في المغرب. وانا لله وانا اليه راجعون ..هدا اكبر بلاء لبلاد المغرب.
اما الامام الفارسي فانا ليس لي معهم مشكل هم والاكراد بل العكس الله ينصر ايران وعلماءها على الاعراب .

[pedrosa]

لمادا الاعراب الهلاليين يبررون غزوتهم بان هدفهم نشر العربية ؟
بالرغم ان الامازيغ كانو بدولتهم الاسلامية واستقلوا عن الفاطميين
وهل العربية دين ؟ وتنشر العربية بقتل ونهب وسلب بلد امازيغي

الهدف نشر الظلام وتخريب الارض بغرض الفساد مثلما افسدوا في ارض الخليج الفارسي ( العربي اليوم)

يقولون ان القران عربي لدلك المغرب عربي؟
ومادا بعد ؟ هل نصبح نتبعكم وننسلخ من هويتنا لارضائكم ؟
ننسلخ من امر الخالق الدي احسن خلقنا وميزنا عن باقي الشعوب باختلاف لساننا؟
لا ابد و نظرية القران والاسلام جاء ليعرب الشعوب فرية وكفر بالاية '"وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم""
فلن نتبع خطتكم الحمقاء ولن نرضي عربيتكم ولا اعرابيتكم نحن امازيغ وسنبقى ندافع عنها وعن تاريخنا ولا نحتاج لنقاشكم لان موقفكم معروف مسبقا ... انسلخوا من امازيغيتكم
االله يريد دلك الاختلاف ويريد من الانسان ان يكون انسان كما خلقه لا كما يريده الاعرابي الاشد كفرا وحجة ان القران عربي فتعربوا لن تمر علينا
القران جاء ليتحداكم انتم العرب والاعراب معا ونزل فيكم ليودبكم ويحسن اخلاقكم لان البيئة التي كنتم فيها تجعل الانسان غظ متحجر فكريا ولم ينزل في شعوب اخرى لانهم يتقبلونه بسرعة وعلم .. فالهند واندونيسيا لم ياتيهم القران بالدماء بل عن طريق تاجر واليوم هم الاكثرية ةالمسلمين الاجانب نسبتهم 90 /100او اكثر والعرب لا يمثلون شيء مقارنة بهم .
الايمان بالله لا يحتاج الى عربي ولا غيره فالعلماء الاجانب يسلمون دون معرفة العرب والامثلة كثيرة
بل العلماء المسلمون كفروا وزندقوا وقتلوا من العرب ..
القران لم يتحدى الامازيغ او وو
بل القران تحدى العرب وشعرائهم بان ياتوا مثله ان كانوا صادقين
وحاول الاعراب وقبلوا التحدي بجهلهم المعتاد...

[pedrosa]

تحدي القرآن للعرب
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي الكريم وعلى آله وصحبه أجمعين. أهلا بكم ومرحبا مع سحر القرآن...


تحدثت لكم عن انبهار العرب بالقرآن الكريم مسلمهم وكافرهم، وحدثتكم عن أنه صار مرجعا للغة العربية.. العرب كانوا يدققون في قضية اللغة بشكل غير طبيعي وذكرت لكم كيف كانوا ينتقدون في كل كلمة.. في كل بيت هل ممكن يأتي أحسن منها؟ لكنهم لما جاؤوا وواجهوا القرآن الكريم ماذا حدث؟ لم يواجهوه بالتحدي الذي جاءهم وإنما واجهوه بالسلاح، القرآن يقول: {فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ } وهم يأتون بالمعارك، لو جاؤوا بآية واحدة لانتهت المسألة.
حديثي اليوم معكم سيكون عن تحدي القرآن الكريم للعرب وعجزهم أمام هذا التحدي وسأذكر لكم من ضمن محاولات العرب التي أثبتت فشلهم.. قصة مسيلمة الكذاب وقرآن مسيلمة الكذاب.

الله سبحانه وتعالى أنزل القرآن الكريم لهداية البشرية والارتقاء بها إلى مستوى رفيع بإنهاضها من المستنقع الآثم الذي كانت تعيش وتتخبط في وحله آلاف السنين، كفر بعض الناس وقالوا: القرآن هذا سحر أو شعر أو كهانة وأساطير الأولين، طبعا ما كان في بد من مقارعتهم للحجج المنطقية والأدلة التي تدل على فريتهم وتفضح دعواهم وكان هذا الرد جاء من خلال القرآن الكريم على مراحل ليظهر عجزهم وتنقطع حجتهم، تحداهم القرآن الكريم في البداية.. أول ما نزل من تحد أن يأتوا بمثل هذا القرآن.. تقولون: القرآن ليس كلام الله، هاتوا قرآنا مثله، يقول الله سبحانه وتعالى: {قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَن يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا } إذا لو تجمع الإنس والجن وساندوا بعضهم بعضا لن يستطيعوا أن يأتوا بمثل هذا القرآن، وجاء ذلك في آية أخرى من كتاب الله حيث قال تعالى: {قُلْ فَأْتُوا بِكِتَابٍ مِّنْ عِندِ اللَّهِ هُوَ أَهْدَىٰ مِنْهُمَا ..} يعني من القرآن ومن كتاب موسى عليه السلام على صورته الحقيقة قبل التحريف{..أتبعه إن كنتم صادقين} فظهر هنا.. ظهر العجز لدى العرب وأفحموا وانهارت حجتهم وضعفت معارضتهم وبان كذبهم وعدم قدرتهم على معارضة القرآن الكريم، لما عجزوا عن أن يأتوا بقرآن مثل كتاب الله عز وجل خفف التحدي، تعرفون الواحد يتحدى ثم التحدي هذا يأتي أعلى درجات، فلما عجزوا عن قرآن من مثله أعطاهم تحديا أخف، فتحداهم بعشر سور.
، افتروا.. اخترعوا عشر سور بديلا عن القرآن اللي فيه مائة وأربعة عشر سورة، ما نريد منكم مائة وأربعة عشر سورة، كل الذي نريده عشر سور فقط، يقول الله تعالى: {أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ ۖ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِّثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿13﴾} أنتم تقولون: محمد ألف القرآن، ألفوا أنتم، لا يعجزكم ذلك، عندكم من الخطباء والشعراء وكذا، وما نريد مائة وأربعة عشر سورة، عشرة، فعجزوا واستعملوا الحروب.. بدر وأحد والخندق.


حروب.. والتعرض للقتل والسبي وأخذ الأموال، كل هذا من أجل عدم قدرتهم على الإتيان بعشر سور، فلما عجزوا عن ذلك ولجؤوا إلى المعارك خفف عليهم التحدي فتحداهم بأن يأتوا بسورة واحدة بدلا من الكل أو عشر سور، يقول الله عز وجل: {وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿23﴾ فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا وَلَن تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ۖ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ } فإذن هذه الآية معجزة لهم حيث أنهم لم يفعلوا هذا في الماضي وحكم أنهم لن يفعلوا هذا ولن يستطيعوا على هذا في المستقبل، هذا فيه إخبار غيب، يعني لو جاؤوا بسورة واحدة لثبت أن هذه الآية خطأ، لو جاؤوا بسورة واحدة قصيرة مثل قوله تعالى: {إنا أعطيناك الكوثر} هذه الآية رغم قصرها آية في الإعجاز.. غاية في الإعجاز، وهذا التحدي في منتهى التحدي.. سورة واحدة كلها ثلاثة سطور.. ثلاث جمل {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ﴿1﴾ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ﴿2﴾ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ } جيبوا بس واحدة.. سورة واحدة، أنتم آلاف الشعراء والخطباء والأدباء.. كل الذي تحتاجونه من أجل أن تنقدوا القرآن سورة واحدة بس، هذا منتهى التحدي، وما ذلك إلا لأن القرآن كلام خالق البشر ولا يشبه قول البشر، من قصار السور التي في القرآن الكريم سورة العصر التي يقول عنها الإمام الشافعي: لو لم ينزل من القرآن إلا هذه السورة.
لو ما أنزل الله حجة على خلقه إلا هذه السورة لكفتهم.. كانت كافية ليه؟ لأن فيها أصول الإسلام وموجز العقيدة وملخص الشريعة والاشتمال على كل أقسام التوحيد وأنواع العبادة، هذا تحد عجيب، من يستطيع أن يأتي بشيء مثل هذا؟ طبعا لولا أنه ليس درس تفسير لدخلنا في تفسير سورة العصر، الله سبحانه وتعالى ماذا يقول في القرآن؟ تبدأ سورة.. سور القرآن كثيرة.. منها بحروف مقطعة، من الحروف التي تكررت {الم ﴿1﴾ ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ } ماذا يقول في هذه الآية؟ يقول: هذه الأحرف هي الكتاب.. مرة ثانية اسمعوا معي {الم ﴿1﴾ ذَٰلِكَ الْكِتَابُ} هذا هو الكتاب.. مكون من هذه الأحرف، هذه الأحرف هي الكتاب، من نوع هذه الأحرف، من جنسها، يتألف هذا الكتاب من هذه الأصوات المعروفة المألوفة، يتكون ولكنه مع ذلك هو ذلك الكتاب المعجز الذي يتحداهم بأن يأتوا بسورة من مثله فلا يستطيعون ذلك، هو الإعجاز.. ذلك مثل.. {صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ} الله سبحانه وتعالى صنع كل شيء فصنع التربة من ذرات، التربة مؤلفة من ذرات معلومة الصفات فإذا أخذنا هذه الذرات وجمعناها ممكن نصنع منها لبنة.. نصنع منها آنية.. اسطوانة.. هيكل جهاز إلى آخره.. فمع دقتها لكن من الذي أوجد الذرة؟ الله عز وجل، كذلك الله سبحانه وتعالى يقول: هذا القرآن مكون من هذه الحروف كما أن هذه الذرات تكون الحياة.. حياة نابضة خافقة تنطوي على سر الله عز وجل المعجز الذي لا يستطيعه بشر ولم يعرف سره أحد، كذلك القرآن: حروف وكلمات، صنع الله، من هذه الحروف والكلمات كلامه عز وجل، فجعلها فرق بين كلام كأنه جسد خامد خال وروح نابضة، هذا الفرق بين صورة الحياة وحقيقة الحياة كما يقول سيد قطب رحمة الله عليه، إذن تحد عجيب ومع ذلك لم يستطيعوا عليه، بعد الفاصل بإذن الله سأحدثكم عن من حاول أن يتحدى القرآن ويخترع قرآننا لنضحك معا على قرآن مسيلمة؟

حاول بعض فصحاء العرب قبول هذا التحدي الذي جاء في الكتاب، تحد تطور من أن يتحداهم بسورة إلى أن قال الله عز وجل: {فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ } كل المطلوب آية واحدة مثل القرآن الكريم.. آية واحدة.. الآن تجاوزنا أن يؤتى بقرآن كامل، تجاوزنا عشر سور، تجاوزنا حتى سورة، آية واحدة بس، آية واحدة يأتي بها إنسان ويقول: أنا أتحدى أن هذه الآية تنافس القرآن، ما مطلوب أحسن من القرآن.. مثل القرآن.. تخيلوا! كل المطلوب جملة واحدة، جملة واحدة تستغني بها قريش عن الحروب وبدر وأحد والخندق ومع ذلك ما فعلوا، لما حاول بعض فصحاء العرب الإتيان بآية مثل القرآن جاؤوا بالأعاجيب المضحكة، من هؤلاء الذين جاؤوا بالأضاحيك مسيلمة ابن حبيب، هذا من اليمامة والذي اشتهر لما سماه النبي صلى الله عليه وسلم: مسيلمة الكذاب، مسيلمة ابن حبيب.
هذا الحنفي من بني حنيفة.. كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وكان من فصحاء العرب، كان العرب يستشهدون بفصاحته، جاء في نهاية أمر الإسلام، لما جاءت الوفود في السنة العاشرة للهجرة جاء وفد من بني حنيفة إلى النبي صلى الله عليه وسلم.. وهذا الوفد كان من ضمنه مسيلمة، النبي صلى الله عليه وسلم كان يصانع كل إنسان ويتألف ويتقرب إليه حتى يعني يحاول أن يقربه من الإسلام، والنبي صلى الله عليه وسلم ما كان يهمه أن يطلع هؤلاء يعني على مشاكل المسلمين لأنه إنما كان يتخذ يعني.. يتخذ الدعوة لله عز وجل أما مسيلمة فكان يتخذ النبوة سببا للملك، يريد النبوة حتى يصير ملكا فادعى النبوة، ادعى النبوة في بني حنيفة في اليمامة في وسط الجزيرة والنبي صلى الله عليه وسلم مازال حيا، هذا قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، فادعى مسيلمة النبوة وأرسل رسالة إلى النبي صلى الله عليه وسلم، عرض على رسول الله عليه الصلاة والسلام أن يشركه في الأمر وأن يجعل.. خير النبي صلى الله عليه وسلم بين أمرين: إما أن يكون شريكه اليوم أو يكون خليفته بعد أن يموت، وفي الكتاب الذي أرسله في عام عشرة للهجرة أرسل مسيلمة إلى النبي صلى الله عليه وسلم: أما بعد، هو كتب هكذا.. من مسيلمة رسول الله إلى محمد رسول الله أما بعد، فإني قد شوركت في الأرض معك ولنا نصف الأرض ولقريش نصفها ولكن قريشا قوما يعتدون، يعني أنتم ما راح تكتفوا برضه بالنصف، يعني شيء مهزلة، من بين المسلمين من بني حنيفة الذين بعد ما أسلموا ظلوا في المدينة.. ما رجعوا إلى اليمامة حتى يتعلم القرآن ويتعلم السنة والأحكام، كان في رجل اسمه نهار الرجال وفي رواية يسمى نهار الرحال، يقول أبو هريرة رضي الله عنه: جلست مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم في رهط ومعنا الرجّال بن عنفوة فالنبي صلى الله عليه وسلم مر.
يقول: أنا وواحد أنصاري والرجّال فمر علينا النبي صلى الله عليه وسلم فقال.. فجأة كده بدون مقدمات: إن أحدكم ضرسه في النار أعظم من جبل أحد، يقول: فخفنا، واحد منا راح يكون من أهل النار ومن المعذبين في النار! يقول: فمات الأنصاري، يقول أبو هريرة: مات الأنصاري، بقيت أنا والرجّال فخفت، يقول: فكنت متخوفا إني أكون أنا أرتد ولا شيء، يقول: حتى خرج الرجّال مع مسيلمة فاطمأننت أني لست المقصود، هو ماذا فعل؟ لما خرج مسيلمة في اليمامة لم يتبعه أناس كثيرون فالنبي صلى الله عليه وسلم أراد أن يرسل لليمامة من يثبتهم على الدين ويعلمهم القرآن ويثبت لهم كذب مسيلمة، فمن اختار النبي صلى الله عليه وسلم؟ اختار هذا من بني حنيفة، وتعلم القرآن وحفظ البقرة وآل عمران على يدي أبي بن كعب، يقول: فهاجر الرجّال إلى النبي عليه الصلاة والسلام وقرأ القرآن وفقه في الدين فبعثه النبي صلى الله عليه وسلم معلما لأهل اليمامة وليشغب على مسيلمة- يعني يبين لهم أن مسيلمة كاذب- ولا يشد من أمر المسلمين اللي ظلوا على إسلامهم في اليمامة، فلما وصل أول من استقبله مسيلمة، قال له: اسمع، أنا أعرف إنك تابع من أتباع محمد لكني سأعطيك شيئا: إذا تعلن للناس أني أنا رسول أخليك وزيري، فهنا طمع هذا النهار فبدل ما يقول لهم، إنه كذاب، الناس تجمعوا عليه فقال لهم: جئتكم برسالة من محمد، هم يعرفون أنه مسلم وجلس مع النبي في المدينة ومن أتباعه، فقالوا: ماذا قال؟ قال: يقول لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن مسيلمة قد أشرك في الأمر معه فصدقوه واستجابوا له،الاعراب وكان الرجّال لا يقول شيئا إلا لمسيلمة فكان هو الذي يعلم مسيلمة ومسيلمة بدأ يحاول أن يطور أمره، فبدأ يؤلف قرآننا ويستعين بأحوال النبي صلى الله عليه وسلم من أخبار نهار، يعني مثلا سأله: ما هي أخباره؟ يقولون: قال له النبي صلى الله عليه وسلم: كان في بئر جفت ماؤها فتفل فيها فنبع فيها الماء فذهب إلى بئر مسيلمة فتفل فيه فراح منه الماء، قال له: إن النبي صلى الله عليه وسلم جاؤوا إليه بصبي فمسح على رأسه ودعا له بالبركة، فذهب مسيلمة إلى صبي فمسح على رأسه ودعا له بالبركة فصار أصلع، الله سبحانه وتعالى كاد يكشف هذا.. فزعم مسيلمة أن له قرآننا ينزل عليه من السماء.. يأتي به ملك يسمى الرحمن، قرآن مسيلمة وآيات مسيلمة أتلوها عليكم بعد الفاصل إن شاء الله.


قرآن مسيلمة كان فصولا وجملا بعضها يرسله هو.. يعني يؤلفه هو.. وبعضها يحاول أن يقلد فيها القرآن بطريقة خاصة، في حادثة رأى.. كان يعني فيها أشكال من الحماقة.. يعارض بها أوزان القرآن في تراكيبه ويجنح في أكثرها إلى سجع الكهان لأنه كان يتصور أن النبوة نوع من أنواع الكهانة، ما كان يتصور أن فيه نبوة حقيقية، كان كافرا بذلك وكان يسمع الكهنة وسجع الكهنة فتعود من مضى من العرب على أن يسمعوا الكهان ويطيعوهم فصار يتعامل كأنه كاهن ووقر ذلك في أنفسهم واستجابوا إليه، وفي سبب- الحقيقة- فلسفي في هذه المسألة: الكهان عندهم رغبة أنهم يستهوون الناس فكانوا يفعلون شيئا من هذه الأفعال الغريبة والخفية والألحان حتى يعني العامة.. عامة الناس.. يستسلموا، إحنا اليوم نشوف مسلمين يقرؤون القرآن تلقاهم يتأثرون بمشعوذ ولا بكاهن، فتخيلوا! ناس من أهل الجاهلية.. طبعا هذا لا يخفى.. هذا الأمر لا يخفى عن بلغاء العرب وحكماء العرب وأنهم يستعينون بالنفوس الضعيفة على النفوس الضعيفة بأشياء مثل هذا.. طبعا هذا كله تمويه للحقيقة وتصنع للحمق.. قيل أن الأحنف بن قيس أتى مسيلمة مع عمه فقال وقد خرجا من عنده.. قال له الأحنف: كيف رأيته؟ يسأل عمه: كيف رأيته؟ قال: ليس بمتنبئ صادق ولا بكذاب حاذق، يعني كذب غلط.. يعني كذب ما هو متقن حتى، من قرآن مسيلمة.. أتلوا عليكم بعض الأشياء اللطيفة في قرآن مسيلمة.. من قرآنه الذي زعمه أخزاه الله (والمبذرات زرعا والحاصدات حصدا) تخيلوا! واحد قاعد يزرع فأول شيء يرمي الحب هذا فيزرع البذر والمبذرات ذرعا والحاصدات حصدا والذاريات قمحا، الآن جمع القمح والطاحنات طحنا، بعدين إيش ها يعمل؟ والعاجنات عجنا، والخابزات خبزا، والثاردات ثردا الثريد هو اللي يأخذ الخبز ويضع عليه شوية مرق ويصبح ثريد، واللاقمات لقما، بدأ يأكل إهالة وسمنا يحط عليه شوية سمن.. فقاعد يوصف الأكل: لقد فضلتم على أهل الوبر.
أنتم أفضل من أهل البدو، وما سبقكم أهل المدر.. أهل المدن ليسوا أفضل منكم.. ريفكم فامنعوه- احموا الأرياف- والمعترة فآووه، اللي ما هم عنده ملابس أعطوه مأوى، والباغي فناوئوه.. قاتلوا اللي يعني.. وأين هذا الكلام من كلام الله عز وجل؟ ومن أعاجيبه قوله: (والشأي، يعني الخرفان، والشأي وألوانها والشأي وألوانِها وأعجبها السود وألبانها) إيش العجيب في الخروف الأسود ولا النعجة السوداء؟ يكمل هو.. يقول: (والشاة السوداء واللبن الأبيض) إنه لعجب محض، يعني عجيب لبن أبيض يطلع من شاة سوداء! وقد حرم المزق.. يعني ممنوع تخلطوه بالماء.. حرام هذا.. فما لكم لا تمجعون المجع؟ هو أكل التمر مع شرب اللبن.. فما لكم لا تمجعون؟ يعني شيء مهزلة، يقول العلماء: لعمر الله ما ندري أكان هذا القرآن ينزل على قلب مسيلمة أو على معدة مسيلمة، يعني كله عن أكل أو كان بين قوم جياع فلما يتكلم يثيرهم ويثير لعابهم بمثل هذا، ومن عجائبه أيضا: (الفيل ما الفيل وما أدراك ما الفيل له ذنب وبيل وخرطوم طويل) يقول الجاحظ.. يعلق الجاحظ.. تعرفون من أعظم علماء اللغة العربية في كتابه الحيوان عند كلامه عن الضفدع.. يقول: ما أدري ما الذي هيج مسيلمة على ذكر الضفدع؟ ولماذا ساء رأيه في الضفدع؟ وليش هو زعلان على الضفدع ومضايق من الضفدع؟ حيث زعم أن في قرآنه (يا ضفدع بنت الضفدعين نقي ما تنقين) طلعي أصوات كما تشائين (نصفك في الماء ونصفك في الطين) (لا الماء تقدرين ولا...) كل هذا كلام يعني واه وسخيف.. لا ينهض هذا المثال على القرآن الذي كانوا يحاولون أن يعارضوا به القرآن، يقول سيدنا أبو بكر لما سمع هذا لبني حنيفة- ارتدوا وبعدين رجعوا للإسلام- قولوا لي قرآنكم فرفضوا، فأصر.. القصة التي ذكرتها لكم.. قال: ويحكم! أين كان يذهب بعقولكم؟! إن هذا الكلام لا يخرج من إله، فهذا مثال على محاولة معارضة القرآن.


https://web.mustafahosny.com/article.php?id=493
المقال لمصطفى حسني


....وفشل العرب والاعراب في دجلهم على الشعوب. او اتبع الاعرابي وستصبح اضحوكة للامم
ومهما تحاول ان تستعرب وتتعرب وتتعربد لن تصل الى فصاحة القران لا انت ولا قريش فقد فشل افصحكم عربيا مسيلمة الكداب العربي واتمنى ان لا يدخل جهنم لانها لغة الفرس !