*** أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن *** - الصفحة 8 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم الكتاب و السنة

قسم الكتاب و السنة تعرض فيه جميع ما يتعلق بعلوم الوحيين من أصول التفسير و مصطلح الحديث ..

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

*** أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن ***

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2014-02-28, 13:12   رقم المشاركة : 106
معلومات العضو
sky44
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

بـــــــــــــــــــــــــــــــارك الله فيك









 


رد مع اقتباس
قديم 2014-03-07, 14:27   رقم المشاركة : 107
معلومات العضو
al.walid7
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك









رد مع اقتباس
قديم 2014-03-07, 22:38   رقم المشاركة : 108
معلومات العضو
al.walid7
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك









رد مع اقتباس
قديم 2014-05-27, 17:53   رقم المشاركة : 109
معلومات العضو
momar2014
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية momar2014
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك و جعلت
في ميزان حسناتك










رد مع اقتباس
قديم 2014-06-06, 16:43   رقم المشاركة : 110
معلومات العضو
كوها العربية
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاك الله خيرااا










رد مع اقتباس
قديم 2014-07-07, 18:15   رقم المشاركة : 111
معلومات العضو
ouahed
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

شكر الأخ عـــــــمي صالح










رد مع اقتباس
قديم 2014-07-23, 15:44   رقم المشاركة : 112
معلومات العضو
bouzid.dz
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

اللهم نور لنا طريقنا للخير










رد مع اقتباس
قديم 2014-07-23, 22:43   رقم المشاركة : 113
معلومات العضو
gecilda
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية gecilda
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

المنتدى الإسلامي العام
قال تعالى : (إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (17) فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (18) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ (19)) [سورة القيامة]

قال ابن كثير رحمه الله : "هذا تعليم من الله عز وجل لرسوله في كيفية تلقيه الوحي من الملك، فإنه كان يبادر إلى أخذه، ويسابق الملك في قراءته، فأمره الله عز وجل إذا جاءه الملك بالوحي أن يستمع له، وتكفل له أن يجمعه في صدره، وأن ييسره لأدائه على الوجه الذي ألقاه إليه، وأن يبينه له ويفسره ويوضحه.

فالحالة الأولى: جمعه في صدره.

والثانية: تلاوته.

والثالثة: تفسيره وإيضاح معناه.
ولهذا قال: ( لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ ) أي: بالقرآن.

كما قال: ( وَلا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا ) [ طه : 114 ] .

ثم قال: ( إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ ) أي: في صدرك،

( وَقُرْآنَهُ ) أي: أن تقرأه.

( فَإِذَا قَرَأْنَاهُ ) أي: إذا تلاه عليك الملك عن الله عز وجل.

( فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ ) أي: فاستمع له، ثم اقرأه كما أقرأك.

( ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ ) أي: بعد حفظه وتلاوته نبينه لك ونوضحه، ونلهمك معناه على ما أردنا وشرعنا".
انتهى من تفسير ابن كثير.

قلت (أبو جهاد الأنصاري) : فى قوله تعالى : ( ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ ) دليل صريح وبرهان واضح على حجية السنة النبويةالمطهرة ، غفل عنه كثير من الناس.

ذلك أن عملية (البيان أو التبيين) تحتاج إلى: (مُبَيَّن) ، و (مبيِّن) فأما (المبيَّن) فهو القرآن ، وهذا معلوم بالبديهة وواضح الدلالة ، أما (المبيِّن) فهو السنة التى ستبين القرآن.

فقوله تعالى: (بيانه) أى بيان القرآن كاملاً غير منقوص تفيد أن المبيِّن خارج ومنفصل عن المبيَّن وليس فيه ذاته. إذ كيف يكون بيانه فى ذاته ، ولو كان بيانه فى ذاته ، فكيف يكون وأين يكون بيان ذلك الذى بيّن الأول؟ وهكذا .... وهذا يدخلنا فى دائرة سرمدية لن نخرج منها.


ويؤكد هذا المعنى ، وذلك الفهم حرف (ثم) والتى تفيد الترتيب مع التراخى ، أى أن عملية البيان ستأتى لاحقة ومتأخرة وفى ترتيب بعيد ومنفصل عن عملية القراءة والجمع.

وهنا أقول لمنكرى السنة : هل قرأتم هذه الآية من قبل؟


[]وبدوري أقول:
كل الإجتهادات في تفسير القرآن الكريم مأخوذة من بعضها البعض.
إذن مُبيِّن البيان لم يأتي بعد !؟[]










رد مع اقتباس
قديم 2014-08-03, 16:00   رقم المشاركة : 114
معلومات العضو
[محمد]
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك أخي الفاضل وزادك من فضله










رد مع اقتباس
قديم 2014-08-07, 06:29   رقم المشاركة : 115
معلومات العضو
solidz
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

شكراااااااا رائع










رد مع اقتباس
قديم 2014-08-08, 17:58   رقم المشاركة : 116
معلومات العضو
مروان بن مصطفى
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك بارك الله فيك










رد مع اقتباس
قديم 2014-11-18, 17:54   رقم المشاركة : 117
معلومات العضو
غنوة العنزي
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

مشكوووووووووووووووووووووووووووووووووور









الصور المرفقة
نوع الملف: jpg حذفت بواسطة...JPG‏ (13.3 كيلوبايت, المشاهدات 1)

آخر تعديل عمي صالح 2017-10-17 في 16:22.
رد مع اقتباس
قديم 2015-01-01, 00:27   رقم المشاركة : 118
معلومات العضو
عبد الكريم امحمدي
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي









الصور المرفقة
نوع الملف: jpg مشاركات من اجل رفع عدد المشاركات عشوائيا.JPG‏ (19.6 كيلوبايت, المشاهدات 1)

آخر تعديل عمي صالح 2017-10-17 في 16:23.
رد مع اقتباس
قديم 2015-01-22, 16:51   رقم المشاركة : 119
معلومات العضو
Mosta-pha
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم
شكرا لك و بارك الله فيك










رد مع اقتباس
قديم 2015-02-04, 11:46   رقم المشاركة : 120
معلومات العضو
DôRsàfe
مراقب منتدى الانجليزية
 
الصورة الرمزية DôRsàfe
 

 

 
الأوسمة
افضل التقاطة ديكورية أحسن موضوع لشهر فيفري 2015 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا اخي جعله الله في ميزان حسناتك










رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 08:33

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc