۝۞مُفرَدَاتٌ قُرءانيّةٌ ۝ ومُصْطَلحَاتٌ فُرقَانِيَّةٌ۞۝ - الصفحة 122 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم الكتاب و السنة

قسم الكتاب و السنة تعرض فيه جميع ما يتعلق بعلوم الوحيين من أصول التفسير و مصطلح الحديث ..

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

۝۞مُفرَدَاتٌ قُرءانيّةٌ ۝ ومُصْطَلحَاتٌ فُرقَانِيَّةٌ۞۝

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2014-01-30, 22:32   رقم المشاركة : 1816
معلومات العضو
أيمن عبد الله
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية أيمن عبد الله
 

 

 
الأوسمة
وسام التميز 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم
طلب رأي حول اقتراح
أستاذنا الفاضل :
الآن وقد أصبح عدد الآيات كثير في السورة القرآنية الواحدة وصعب
اقتباسها المتعدد فما قولك لو نكتفي باقتباس متعدد لمشاركات كل صفحة على حدى مثلا اقتباسات الصفحة 46 وذلك في المشاركات التي فيه التفسير والرأي لكم









 


رد مع اقتباس
قديم 2014-01-30, 22:36   رقم المشاركة : 1817
معلومات العضو
قَاسِمٌ.قَاسِم
عضو فضي
 
الصورة الرمزية قَاسِمٌ.قَاسِم
 

 

 
الأوسمة
وسام الوفاء المواضيع المميزة 2014 وسام المرتبة الثالثة الموضوع المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور2014 مشاهدة المشاركة
ما معنىكلمة

الْغَابِرِينَ
في قوله تعالى

((إِلَّا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ))

سورة الصافات (135)
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الصافات/135
((
إلا عجوزا في الغابرين )) أي الباقين في العذاب .
تفسير الحلالين رحمهما الله.

((
إِلَّا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ )) يَقُول : إِلَّا عَجُوزًا فِي الْبَاقِينَ , وَهِيَ اِمْرَأَة لُوط , وَقَدْ ذَكَرْنَا خَبَرهَا فِيمَا مَضَى , وَاخْتِلَاف الْمُخْتَلِفِينَ فِي مَعْنَى قَوْله (( فِي الْغَابِرِينَ )) , وَالصَّوَاب مِنْ الْقَوْل فِي ذَلِكَ عِنْدنَا . وَقَدْ : 22694 - حُدِّثْت عَنْ الْمُسَيِّب بْن شَرِيك , عَنْ أَبِي رَوْق , عَنْ الضَّحَّاك (( إِلَّا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ )) يَقُول : إِلَّا اِمْرَأَته تَخَلَّفَتْ فَمُسِخَتْ حَجَرًا , وَكَانَتْ تُسَمَّى هيشفع . 22695 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد , قَالَ : ثنا أَحْمَد , قَالَ : ثنا أَسْبَاط , عَنْ السُّدِّيّ , فِي قَوْله : (( إِلَّا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ )) قَالَ : الْهَالِكِينَ .
تفسير الإمام الطبري رحمه الله.









رد مع اقتباس
قديم 2014-01-30, 22:44   رقم المشاركة : 1818
معلومات العضو
قَاسِمٌ.قَاسِم
عضو فضي
 
الصورة الرمزية قَاسِمٌ.قَاسِم
 

 

 
الأوسمة
وسام الوفاء المواضيع المميزة 2014 وسام المرتبة الثالثة الموضوع المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن عبد الله مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
طلب رأي حول اقتراح

أستاذنا الفاضل :

الآن وقد أصبح عدد الآيات كثير في السورة القرآنية الواحدة وصعب

اقتباسها المتعدد فما قولك لو نكتفي باقتباس متعدد لمشاركات كل صفحة على حدة مثلا اقتباسات الصفحة 46 وذلك في المشاركات التي فيه التفسير والرأي لكم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن عبد الله مشاهدة المشاركة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
إمامنا الفاضل ومعلّمنا الكريم وأخانا المبارك "أيمن عبد الله"
المشرف الخلوق المتواضع الطّيّب ولست أجامل فهذا ما شهد لك بك كل من عرفك..
والله اقتراح مبارك وطيّب وأنا مع كل ما تراه مناسبا ومريحا
ويا إمام أيمن الموضوع موضوعنا جميعا ولكل واحد ان يقترح مايشاء مادام ذلك في خدمة كتاب الله
أنا معك.. سلا..م










رد مع اقتباس
قديم 2014-01-30, 22:53   رقم المشاركة : 1819
معلومات العضو
نور2014
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية نور2014
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

ما معنىكلمة

الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ
في قوله تعالى

((إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ))

سورة الصافات (140)









رد مع اقتباس
قديم 2014-01-30, 22:54   رقم المشاركة : 1820
معلومات العضو
نور2014
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية نور2014
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

ما معنىكلمة

الْمُدْحَضِينَ
في قوله تعالى

((
فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ))

سورة الصافات (141)









رد مع اقتباس
قديم 2014-01-30, 22:54   رقم المشاركة : 1821
معلومات العضو
نور2014
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية نور2014
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

ما معنىكلمة

مُلِيمٌ
في قوله تعالى

((
فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ))

سورة الصافات (142)









رد مع اقتباس
قديم 2014-01-30, 22:57   رقم المشاركة : 1822
معلومات العضو
نور2014
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية نور2014
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

ما معنىكلمة

نَسَبًا
في قوله تعالى

((
وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا ۚ وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ))

سورة الصافات (158)









رد مع اقتباس
قديم 2014-01-30, 22:59   رقم المشاركة : 1823
معلومات العضو
نور2014
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية نور2014
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

ما معنىكلمة

صَالِ
في قوله تعالى

((
إِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ))

سورة الصافات (163)









رد مع اقتباس
قديم 2014-01-30, 23:06   رقم المشاركة : 1824
معلومات العضو
سَـآجدة
عضو فضي
 
الصورة الرمزية سَـآجدة
 

 

 
الأوسمة
أحسن خيمة رمضانية 1437هـ (3) 
إحصائية العضو










افتراضي

سلام قولا من رب رحيم
الانترنيت بطيئة جدا و ضعيفة كل الضعف
لذا اعتذر عن قلة مشاركاتي
لكني اعدكم جميعا بتفسير كل الآيات بإذن الله
شكرا جزيلاً للرباعي
الأستاذتيــن الغاليــتيــن بسمة و نور و للأستاذيــن الفاضليــن قاسم و وأيمن عبد الله
جزاكم الله كل خير
موفقون بإذنه










رد مع اقتباس
قديم 2014-01-31, 00:31   رقم المشاركة : 1825
معلومات العضو
سَـآجدة
عضو فضي
 
الصورة الرمزية سَـآجدة
 

 

 
الأوسمة
أحسن خيمة رمضانية 1437هـ (3) 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور2014 مشاهدة المشاركة
ما معنى كلمة

بَعْلًا
في قوله تعالى

((أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ))

سورة الصافات (125)

سلام قولا من رب رحيم
سورة الصافات (125)

{ أَتَدْعُونَ بَعْلاً } [الصافات: 125]
أي: تعبدون صنماً اسمه بَعْلاً

تفسير محمد متولي الشعراوي









رد مع اقتباس
قديم 2014-01-31, 00:36   رقم المشاركة : 1826
معلومات العضو
سَـآجدة
عضو فضي
 
الصورة الرمزية سَـآجدة
 

 

 
الأوسمة
أحسن خيمة رمضانية 1437هـ (3) 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور2014 مشاهدة المشاركة
ما معنىكلمة

إِلْ يَاسِينَ
في قوله تعالى

((سَلَامٌ عَلَىٰ إِلْ يَاسِينَ))

سورة الصافات (130)
سلام قولا من رب رحيم
سورة الصافات (130)
كلمة (إلياس) تُكتب هكذا بالسين،
والبعض لا يكتبون السين، إنما يكتبون اسمها فيقولون (إلياسين) فهما عَلَم على هذا النبي الكريم
نقول: إلياس أو إلياسين اسم لمسمى واحد،
وهو غير اليَسَعَ عليهم جميعاً السلام.


وهذه الآيات توضح أن سيدنا إلياس جاء بقضية عقدية،
لا بمنهج تكليفي،
جاء ليُصحح القمة العقدية في الإيمان بواجب الوجود الإله الواحد الذي يجب أنْ يُدْعى وحده،
وموكب الرسالات من لَدُنْ آدم عليه السلام إنما جاء ليصحح صِلَة المخلوق بالخالق.


لذلك أثبت له أنه الخالق الرازق،
وأنه العليم القادر الحكيم العزيز.. الخ،
فهو الذي خلقك وأنعم عليك،
لتتلقى أوامره برضاً، وتُقبل عليها باطمئنان،
وإنْ لم تكُنْ عبادتك له جزاء ما قدَّم لك من النعم التي هيَِّأها لك قبل أن توجد،
فلا تكُنْ عبادتك له خوفاً من عقابه حين تعود إليه.

تفسير محمد متولي الشعراوي









رد مع اقتباس
قديم 2014-01-31, 00:46   رقم المشاركة : 1827
معلومات العضو
سَـآجدة
عضو فضي
 
الصورة الرمزية سَـآجدة
 

 

 
الأوسمة
أحسن خيمة رمضانية 1437هـ (3) 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور2014 مشاهدة المشاركة
ما معنىكلمة

الْغَابِرِينَ
في قوله تعالى

((إِلَّا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ))

سورة الصافات (135)

سلام قولا من رب رحيم
سورة الصافات (135)
{ إِلاَّ عَجُوزاً فِي ٱلْغَابِرِينَ } [الصافات: 135]،
وفي آية أخرى قال:
{ إِلاَّ ٱمْرَأَتَكَ كَانَتْ مِنَ ٱلْغَابِرينَ }
[العنكبوت: 33]
والغابرون جمع: غابر ويطلق الغابر على معنيين متقابلين. الغابر: يعني الشيء الذى مضى وانتهى، والغابر الباقى، وقد اجتمع لامرأة لوط المعنيان معاً، فهي من الغابرين الذين تركناهم للهلاك، أو من الغابرين يعني الباقين أيضاً للعذاب حتى يأتي.


تفسير محمد متولي الشعراوي









رد مع اقتباس
قديم 2014-01-31, 00:57   رقم المشاركة : 1828
معلومات العضو
سَـآجدة
عضو فضي
 
الصورة الرمزية سَـآجدة
 

 

 
الأوسمة
أحسن خيمة رمضانية 1437هـ (3) 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور2014 مشاهدة المشاركة
ما معنىكلمة

الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ
في قوله تعالى

((إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ))

سورة الصافات (140)

سلام قولا من رب رحيم
سورة الصافات (140)

(الفُلْك) السفينة (المشْحُون) المملوء،
وهذا يدلُّنا على أن السفينة
حملاً خاصاً،
لا ينبغي أنْ يزيد،
وإلاَّ تعرضت السفينةُ للغرق حسب قاعدة أرخميدس،
وبهذه القاعدة تطفو الأشياء،
وعليها قامتْ فكرة الغوَّاصات،
معنى غواصة يعني: تغوص تحت الماء،
لأن وزنها أثقلُ من إزاحة الماء؛
لذلك يقولون: خِف تعوم.


وما دام أن الفلك مشحون،
والعدد أزيد من حِمْل السفينة فقرر القبطان أن يُلقي بأحد الركاب ليَخِفَّ الحملُ، فأجروا القرعة،
فخرج سهم سيدنا يونس،
فألقَوْا به في البحر فالتقمه الحوت،

تفسير محمد متولي الشعراوي









رد مع اقتباس
قديم 2014-01-31, 00:59   رقم المشاركة : 1829
معلومات العضو
سَـآجدة
عضو فضي
 
الصورة الرمزية سَـآجدة
 

 

 
الأوسمة
أحسن خيمة رمضانية 1437هـ (3) 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور2014 مشاهدة المشاركة
ما معنىكلمة

الْمُدْحَضِينَ
في قوله تعالى

((
فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ))

سورة الصافات (141)

سلام قولا من رب رحيم
سورة الصافات (141)

{ فَكَانَ مِنَ ٱلْمُدْحَضِينَ } [الصافات: 141]
معنى { ٱلْمُدْحَضِينَ } [الصافات: 141]
المدْحَض الخاسر في الصفقة،
والمراد القرعة حيث كان من نصيبه أنْ يُلْقى هو في البحر.
تفسير محمد متولي الشعراوي









رد مع اقتباس
قديم 2014-01-31, 01:03   رقم المشاركة : 1830
معلومات العضو
سَـآجدة
عضو فضي
 
الصورة الرمزية سَـآجدة
 

 

 
الأوسمة
أحسن خيمة رمضانية 1437هـ (3) 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور2014 مشاهدة المشاركة
ما معنىكلمة

مُلِيمٌ
في قوله تعالى

((
فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ))

سورة الصافات (142)
سلام قولا من رب رحيم
سورة الصافات (142)

{ فَٱلْتَقَمَهُ ٱلْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ } [الصافات: 142]
أي: ابتلعه الحوت،
وقد فعل عليه السلام ما يُلاَم عليه،
واللوم نوع من العتاب،
وفَرْق بين ما تُلاَم عليه وما تُعَاقب عليه،
سيدنا يونس فعل ما يُعاتَبُ عليه من ربه - عز وجل -
وكأن الله يقول له: لقد تسرعتَ حين تركتَ قومك وضِقْتَ بهم لأول إيذاء تتعرَّض له،
وكان عليك أنْ تصبر،
وأنْ تتحمل الأذى في سبيل دعوتك. فاللوم ضَرْب من العتاب، لا يصل إلى درجة العقاب، وغالباً ما ينشأ العتاب بين الأحبة لاستبقاء المودة، لذلك قال الشاعر:
أمّا العِتَابُ فَبِالأَحِبَّةِ أَخْلَقُ ***
والحبُّ يَصْلُحُ بالعِتَاب وَيَصْدُقُ
ومعلوم أنك لا تعاتب إلا مَنْ تحرص عليه ليظل في صحبتك.
تفسير محمد متولي الشعراوي










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
مُفرَدَاتٌ, قُرءانيّةٌ


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 00:27

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc