۝۞مُفرَدَاتٌ قُرءانيّةٌ ۝ ومُصْطَلحَاتٌ فُرقَانِيَّةٌ۞۝

[أيمن عبد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور2014

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مامعنى كلمة؟

مَّكْنُونٌ
في قوله تعالى:


((كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ))


سورة الصَّافَّاتِ/49

مامعنى كلمة؟

مَّكْنُونٌ
في قوله تعالى:


((كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ))


سورة الصَّافَّاتِ/
وقوله جلّ جلاله : { كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ } وصفهن بترافة الأبدان بأحسن الألوان ، قال ابن عباس : { كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ } يقول : اللؤلؤ المكنون ، وأنشد قول الشاعر :
وهي زهراء مثل لؤلؤة الغوا ... ص ميزت من جوهر مكنون
وقال الحسن : { كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ } يعني مصون لم تسمه الأيدي ، وقال سعيد بن جبير : { كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ } يعني بطن البيض ، وقال السدي : { كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ } يقول : بياض البيض حين ينزع قشره ، واختاره ابن جرير لقوله { مَّكْنُونٌ } قال : والقشرة العليا يمسها جناح الطير والعش ، وتنالها الأيدي بخلاف داخلها ، وفي الحديث عن أنَس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أنا أول الناس خروجاً إذا بعثوا ، وأنا خطيبهم إذا وفدوا ، وأنا مبشرهم إذا حزنوا وأنا شفيعهم إذا حبسوا ، لواء الحمد يومئذٍ بيدي ، وأنا أكرم ولد آدم على الله عزّ وجلّ ولا فخر ، يطوف علي ألف خادم كأنهن البيض المكنون أو اللؤلؤ المكنون »
الكتاب : تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير
المؤلف : محمد نسيب الرفاعي

[أيمن عبد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور2014

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مامعنى كلمة؟

قَرِينٌ
في قوله تعالى:


((قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ))


سورة الصَّافَّاتِ/51

مامعنى كلمة؟

قَرِينٌ
في قوله تعالى:


((قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ))


سورة الصَّافَّاتِ/51
{ قَالَ قَآئِلٌ مِّنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ } قال مجاهد : يعني شيطاناً ، وقال ابن عباس : هو الرجل المشرك يكون له صاحب من أهل الإيمان في الدنيا ، ولا تنافي بين كلام مجاهد وابن عباس رضي الله عنهما ، فإن الشيطان يكون من الجن فيوسوس في النفس ، ويكون من الإنس ، فيقول كلاماً تسمعه الأذنان ، وكلاهما يتعاونان ، قال الله تعالى : { يُوحِي بَعْضُهُمْ إلى بَعْضٍ زُخْرُفَ القول غُرُوراً } [ الأنعام : 112 ] وكل منهما يوسوس ، كما قال الله عزّ وجلّ : { مِن شَرِّ الوسواس الخناس * الذى يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ الناس * مِنَ الجنة والناس } [ الناس : 46 ]
الكتاب : تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير
المؤلف : محمد نسيب الرفاعي
{ قال قائل منهم إِنِّي كان لي قَرِينٌ } فيه أربعة أقوال :
أحدها : أنه الصّاحب في الدنيا .
والثاني : أنه الشريك رويا عن ابن عباس .
والثالث : أنه الشيطان ، قاله مجاهد .
والرابع : أنه الأخ؛ قال مقاتل : وهما الأَخوان المذكوران في سورة [ الكهف : 32 ] في قوله : { واضْرِب لهم مَثَلاً رَجُلَينِ } والمعنى : كان لي صاحب أو أخ يُنْكِر البعث ، { يقول أَئنَّكَ لَمِنَ المُصَدِّقِينَ } قال الزجاج : هي مخففة الصاد ، من صدَّق يصدِّق فهو مصدِّق ، ولا يجوز هاهنا تشديد الصاد . قال المفسرون : والمعنى : أئنَّك لَمِن المُصَدِّقِين بالبعث؟ وقرأ بكر بن عبد الرحمن القاضي عن حمزة { المُصَّدِقِينَ } بتشديد الصاد .
الكتاب : زاد المسير في علم التفسير
المؤلف : جمال الدين عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي (المتوفى : 597هـ)

[أيمن عبد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور2014

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مامعنى كلمة؟
مُّطَّلِعُونَ
في قوله تعالى:


((قَالَ هَلْ أَنتُم مُّطَّلِعُونَ))


سورة الصَّافَّاتِ/54

مامعنى كلمة؟
مُّطَّلِعُونَ
في قوله تعالى:


((قَالَ هَلْ أَنتُم مُّطَّلِعُونَ))


سورة الصَّافَّاتِ/54
{ هل أنتم مُطْلِعُونَ } بإسكان الطاء وتخفيفها { فأطْلِعَ } بهمزة مرفوعة وسكون الطاء . وقرأ أبو رزين ، وابن أبي عبلة : { مُطلِعونِ } بكسر النون . قال ابن مسعود : اطَّلع ثم التفت إلى أصحابه فقال : لقد رأيتُ جماجم القوم تغلي؛ قال ابن عباس : وذلك أن في الجنة كُوىً ينظُر منها أهلُها إِلى النار .
قوله تعالى : { فرآه } يعني قرينة الكافر { في سَواءِ الجحيم } أي : في وسَطها . وقيل : إِنما سمي الوسَط سَواءً ، لاستواء المسافة منه إلى الجوانب . قال خُليد العَصْري : واللهِ لولا أنَّ الله عرَّفه إَيَّاه ، ما عرفه ، لقد تغيَّر حَبْرُه وسِبْرُه . فعند ذلك { قال تالله إِنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ } قال المفسرون : معناه : واللهِ ما كِدْتَ إلاّ تُهْلِكني؛ يقال : أرديتُ فلاناً أي : أهلكْته { ولولا نِعْمةُ ربِّي } أي : إنعامه عليَّ بالإِسلام { لَكُنْتُ مِنَ المُحْضَرِينَ } معك في النّار .
قوله تعالى : { أَفَمَا نَحْنُ بِمَيِّتِينَ } فيه ثلاثة أقوال .
أحدها : أنه إذا ذُبح الموت ، قال أهل الجنة : { أفَمَا نحن بميِّيتنَ ، إِلاّ مَوْتَتَنا الأُولى } التي كانت في الدنيا { وما نحن بمعذَّبِينَ } ؟ فيقال لهم : لا؛ فعند ذلك قالوا : { إنْ هذا لَهُوَ الفَوْزُ العظيمُ } ، فيقول الله تعالى { لِمِثْلِ هذا فَلْيَعْمَلِ العامِلونَ } ، قاله ابن السائب . وقيل : يقول ذلك للملائكة .
والثاني : أنه قول المؤمن لأصحابه ، فقالوا له : إنك لا تموت ، فقال : { إنْ هذا لَهُوَ الفَوْزُ العظيمُ } ، قاله مقاتل . وقال أبو سفيان الدمشقي : إِنما خاطب المؤمنُ أهلَ الجنة بهذا على طريق الفرح بدوام النَّعيم ، لا على طريق الاستفهام ، لأنه قد عَلِمَ أنَّهم ليسوا بميِّتين ، ولكن أعاد الكلام ليزداد بتكراره على سمعه سروراً .
والثالث : أنه قول المؤمن لقرينه الكافر على جهة التوبيخ بما كان يُنْكِره ، ذكره الثعلبي .
قوله تعالى : { لِمِثل هذا } يعنى النعيم الذي ذَكَره في قوله { أولئك لهم رزق معلوم } [ الصافات : 41 ] { فَلْيَعْمَلِ العامِلُونَ } ، وهذا ترغيب في طلب ثواب الله عز وجل بطاعته .
الكتاب : زاد المسير في علم التفسير
المؤلف : جمال الدين عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي (المتوفى : 597هـ

[نور2014]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مامعنى كلمة؟

لَتُرْدِينِ
في قوله تعالى:


((قَالَ تَاللَّهِ إِن كِدتَّ لَتُرْدِينِ ))


سورة الصَّافَّاتِ/56

[نور2014]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مامعنى كلمة؟

الْمُحْضَرِينَ
في قوله تعالى:


((وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ))


سورة الصَّافَّاتِ/57

[نور2014]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مامعنى كلمة؟

لَشَوْبًا
في قوله تعالى:


((ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا مِّنْ حَمِيمٍ))


سورة الصَّافَّاتِ/67

[نور2014]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مامعنى كلمة؟

شِيعَتِهِ
في قوله تعالى:


((وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ))


سورة الصَّافَّاتِ/83

[نور2014]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مامعنى كلمة؟

أَئِفْكًا
في قوله تعالى:


((أَئِفْكًا آلِهَةً دُونَ اللَّهِ تُرِيدُونَ))


سورة الصَّافَّاتِ/86

[أيمن عبد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور2014

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مامعنى كلمة؟

لَتُرْدِينِ
في قوله تعالى:


((قَالَ تَاللَّهِ إِن كِدتَّ لَتُرْدِينِ ))


سورة الصَّافَّاتِ/56

مامعنى كلمة؟

لَتُرْدِينِ
في قوله تعالى:


((قَالَ تَاللَّهِ إِن كِدتَّ لَتُرْدِينِ ))


سورة الصَّافَّاتِ/56
قَالَ تَاللَّهِ إِنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ

"قَالَ" لَهُ تَشْمِيتًا "تَاللَّهِ إنْ" مُخَفَّفَة مِنْ الثَّقِيلَة "كِدْت" قَارَبْت "لَتُرْدِينِي" لِتُهْلِكنِي بِإِغْوَائِك
الكتاب : تفسير الجلالين
المؤلف : جلال الدين محمد بن أحمد المحلي (المتوفى : 864هـ) و جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي (المتوفى : 911هـ)

[أيمن عبد الله]

مامعنى كلمة؟

الْمُحْضَرِينَ
في قوله تعالى:


((وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ))


سورة الصَّافَّاتِ/57
وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنْتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ

"وَلَوْلَا نِعْمَة رَبِّي" عَلَيَّ بِالْإِيمَانِ "لَكُنْت مِنَ الْمُحْضَرِينَ" مَعَك فِي النَّار وَتَقُول أَهْل الْجَنَّة .
الكتاب : تفسير الجلالين
المؤلف : جلال الدين محمد بن أحمد المحلي (المتوفى : 864هـ) و جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي (المتوفى : 911هـ)

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور2014

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مامعنى كلمة؟

لَشَوْبًا
في قوله تعالى:


((ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا مِّنْ حَمِيمٍ))


سورة الصَّافَّاتِ/67

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الصَّافَّاتِ/67
(( ثم إن لهم عليها)) أي بعد الأكل من الشجرة (( لشوبا من حميم)) الشوب الخلط، والشب والشوب لغتان كالفَقر والفُقر والفتح أشهر. قال الفراء : شاب طعامه وشرابه إذا خلطهما بشيء يشوبهما شوبا وشيابة. فأخبر أنه يشاب لهم. والحميم : الماء الحار ليكون أشنع؛ قال الله تعالى: (( وسقوا ماء حميما فقطع أمعاءهم)) [محمد : 15]. السدي : يشاب لهم الحميم بغساق أعينهم وصديد من قيحهم ودمائهم. وقيل : يمزج لهم الزقوم بالحميم ليجمع لهم بين مرارة الزقوم وحراوة الحميم؛ تغليظا لعذابهم وتجديدا لبلائهم.
تفسير الإمام القرطبي رحمه الله.

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور2014

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مامعنى كلمة؟

شِيعَتِهِ
في قوله تعالى:


((وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ))


سورة الصَّافَّاتِ/83

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الصَّافَّاتُ/83
قوله تعالى: (( وإن من شيعته لإبراهيم)) قال ابن عباس : أي من أهل دينه. وقال مجاهد : أي على منهاجه وسنته. قال الأصمعي : الشيعة الأعوان، وهو مأخوذ من الشياع، وهو الحطب الصغار الذي يوقد مع الكبار حتى يستوقد. وقال الكلبي والفراء : المعنى وإن من شيعة محمد لإبراهيم. فالهاء في (( شيعته)) على هذا لمحمد عليه السلام. وعلى الأول لنوح وهو أظهر، لأنه هو المذكور أولا.
تفسير الإمام القرطبي رحمه الله.

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..

مامعنى كلمة؟

يُهْرَعُونَ
في قوله تعالى:


﴿فَهُمْ عَلَىٰ آثَارِهِمْ يُهْرَعُونَ ﴾


الصَّافَّات/70

[بسمة تنتظر فرحة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَاسِمٌ.قَاسِم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..

مامعنى كلمة؟

يُهْرَعُونَ
في قوله تعالى:


﴿فَهُمْ عَلَىٰ آثَارِهِمْ يُهْرَعُونَ ﴾


الصَّافَّات/70

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الصَّافَّات/70

يُهْرَعُونَ: قال مجاهد: شبَّهه بالهرولة، وقال سعيد بن جبير: يسفهون.
تفسير بن كثير

[بسمة تنتظر فرحة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مامعنى كلمة؟

مُنْذِرِينَ
في قوله تعالى:


((وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا فِيهِمْ مُنْذِرِينَ))


سورة الصَّافَّاتِ/72