|
|
|
|||||||
| أرشيف منتديات الاسرة و المجتمع هنا توضع المواضيع القديمة والمفيدة |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
*الموضوع النقاشي الاسبوعي *هل تمتلك جرأة القرار في الزواج من مجهول (ة) النسب؟
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2014-01-03, 16:10
|
رقم المشاركة : 17 | ||||
|
اقتباس:
مرحبا بك أختا حبيبة مهما تبدلت عضويتك فالعبرة ليست بالمسميات وانما بمكنونان الانسان وان شئت وأنصحك بهذا حفاظا على سرية عضويتك الجديدة قومي بتعديل مشاركتك السابقة واحذفي الجزء الذي يبين عضويتك حتى لا ينتبه بقية الأعضاء عودة لموضوعنا اختي الكريمة ما قلته من ثبوت أن ابن الزنا ثابت والله أعلم أما الجزء الثاني المتمثل في نسبة ولد الزنا لأبيه ففيه اختلاف القول الأول يذهب لتفسير قول الرسول صلى الله عليه وسلم : الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ بان ابن الزنا لا ينسب لأبيه والقول الثاني يذهب للقول بأن الابن ينسب لأبيه ومن بينهم الامام ابن تيمية اعتمادهم في ذلك قول الله تعالى (ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله ) وان أردت الإستفاضة فإليك الرابط https://www.islamfeqh.com/lagna/ViewL...ils.aspx?ID=84 https://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=111460 مع ان طرحي يختلف عن ثبوت النسب والارث لكن قد أوردت لك ما سبق لتتبيني أما لب موضوعنا فلم يرد ما يمنع تزويج ولد الزنا قال تعالى: (( كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ )) وقال: (( وَلاتَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ) )[الأنعام: 164] وقال صلى الله عليه وسلم: (( ليس على ولد الزنا من وزر أبويه شيء وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى )) لكنها يا أختي الحبيبة كما قلت لك قبلا كل له ما يطيق من قدرة التحمل أكيد الوضع صعب وصعب جدا هذا علينا الذين لنا حرية الاختيار فما بالك بمثل هذه الفئة دمت بخير سلام |
||||
|
|
2014-01-03, 16:19
|
رقم المشاركة : 18 | ||||
|
اقتباس:
مرحبا بك اخي الواثق أتمنى عليك أن تدلي برأيك في هذا الموضوع أما بخصوص صحة الحديث فالجزء الأول حسب علمي ثابت والله أعلم اما الجزء الثاني ففيه ضعف لذلك لم أورده إليك الرابط https://www.youtube.com/watch?v=cDQvxoi8d6I في انتظار ادلاء رأيك دمت بخير سلام |
||||
|
|
|
2014-01-03, 18:29
|
رقم المشاركة : 19 | ||||
|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اقتباس:
بالنسبة للموضوع ...........هو الامر صعب وفيه الكثير من الاسئلة والاجوبة التي يجب على الرجل او البنت ان يجيب عليها بينه وبين نفسه حتى يكون مستعدا للامر بالنسبة لي قد اقدم على الزواج ببنت غير شرعية اذا تحققت بعض الشروط ..........اولا ان اجد فيها ما اريده في زوجتي وهذا لابد منه........................بالاخص اذا كانت متدينة (لان التدين كفيل بان يجعلها قوية ولا احد يستطيع الانقاص منها)واكون متأكد من هذا يعني ليس تخمينا فقط ...............زد على هذا ان يكون مقر سكناي بعيد عن مقرها واين تربت يعني يكون المجتمع الذي اعيش فيه بعيد عن مجتمعها الذي يعرف بانها بنت غير شرعية ..................بالنسبة لي لن تضع قدما في المكان الذي عاشت فيه ولاي سبب فمن له قرابة لها زارها في بيتها وانتهى الامر كما ان الاولاد لاينبغي ان يتصلو بذلك المكان فلربما يتعرضون لاساءة ما وهم لايعلمون .....................كاين امر اخر ان اضمن ان اهلي ليسو من النوع المستهترين او فيهم نوع من التعيير فهنا كل واحد ويعرف اهله فاذا جابها للدار ويعلم ان اهله فيهم طبع سيء فسيدخل في خلاف اي عمل فيه تكون انت المخطئ اما مع زوجتك او اهلك او مع اولادك وهنا تكون بين السندان والمطرقة ....................والله اعلم وشيء اخر على الرجل ان يكون قويا بدينه وشخصيته وليس انهزامي ومن النوعية التي تأثر ولا تتأثر وكل واحد ويعرف روحو ولازم يكون صادق مع نفسه ولايدعي البطولة وهو في الحقيقة عبد للمجتمع كلمة وحدة تبكيه وامر اخر بالنسبة لي مهم على الرجل ان يكون صاحب مال فهنا يزداد موقفه وينزع الكثير من الحرج وتعرفو مجتمعنا صاحب المال هو الذي لاترد له كلمة وان كان مخطئ .............الله غالب هذا مافكرت فيه والله اعلم بالنسبة للبنت التي يتقدم لها رجل غير شرعي فهنا يجب ان يكون الرجل مثلما ذكرت سابقا والا ستعاني معه والله المستعان واعلم ان الله سيسخر لكل من اصيبت بابتلاء مثل هذا ان صلحت واقامت دينها ودعت واسلمت امرها لله عزوجل .....رجلا يعوضها عن كل شيء والعكس صحيح والله اعلم |
||||
|
|
|
2014-01-03, 19:13
|
رقم المشاركة : 20 | ||||
|
اقتباس:
أعجبني طريقة أخذك لحيثيات الموضوع خاصة الجزء الأول المتعلق بالزوجة أو شروطك الخاصة بها من بُعدِها عن مكان سكنِها الأصلي وما يتعلق بكافليها أمر جيد ومقبول وأُأَيدك في هذا المنطق مع علمك أني وضعت شرط الصلاح أخي الواثق اشترطت الشاب أو الشابة ان يتوفر فيهما شرط الصلاح والا فلا داعي لإدراج الأمر أصلا لكنك في الجزء الثاني المتعلق بأهلك وكأنك صعبت الأمر نوعا ما وربطت عقدة لا تنفك فنادرا ماتجد العائلة موافقة على هكذا قرار اللهم الا اذا كانت البنت كافلها احد مقربيهم فهذا شان آخر هنا يجب عليك كرجل ان تفرض رأيك في احترامها واقناعهم بان لا ذنب لها امر صعب أن تقبل كل العائلة بذاك ان كفّ الجميع عن التلميح لا يسلم الامر من آخر فبالنسبة لي شروطك تعجيزية وكأنك تقول لي بطريقة غير مباشرة لا أقبل بها فأعلنت ذلك تلميحا لا تصريحا اما عن قولك أن الانسان صاحب المال يزداد موقفه و ينزع عنه الحرج فأقول لك لا يقوَوْْن على مواجهته اما في ظهره فيطعنون فيه هذا أكيد وأقول لك أخي الواثق وتبقى الكلمة للمجتمع |
||||
|
|
|
2014-01-03, 20:11
|
رقم المشاركة : 21 | ||||
|
اقتباس:
بالنسبة لتركيزي على الصالحة والمتدينة فليس كل صالحة هي متدينة انا كنت حاب نبين ان صنف البنت قوي بدينه وهناك الكثير من البنات صالحين للزواج من اخلاق وامور اخرى لكن التدين نعتبروهم من العامة ............فمثلا هناك من لديها قناعة بالمكوث في البيت وعدم العمل هذا من فطرتها ان تخوض في ادلة شرعية ...............وهناك من تبين ذلك شرعيا وعرفيا فهنا الفرق..................مثل الامام الذي يشرح العقيدة والتوحيد...............لكنا لو ذهبنا الى كبار السن نجد ان عقيدتهم سليمة لكن دون ان يستطيعو التفصيل فيها ..............هذا ما قصدته وقصدي بالرجل الغني لم اقصد انه لايطعن فيه احد وانما اذا قام بشيء لايوقفه احد .............وان طعن فيه الكثير ..............والله اعلم ولم اعطي شيئا ليس فيه خلل بل ما اعطيته من رأي ابحثو فيه عن الصواب ههه والله اعلم |
||||
|
|
|
2014-01-06, 10:41
|
رقم المشاركة : 22 | |||
|
و عليكم السلام ورحمة الله و باركاته نشكرك على الموضوع القيم. ما اعلمه اختي الفاضلة ان الحديث النبوي ضعيف و غير معتمد وارى ان هؤلاء ضحية لخطيئة وهي تشكل فئة مظلومة نوعا ما فيما يخص جانب الزواج لان مجتمعنا محافظ و اغلب الوالدين يسالون عن نسب من يصاهرونه ثم عن أخلاقه و.. . حيث نجد العبارة الشائعة (( ولد فلان بن فلان و جده فلان و عمه فلان )) و بالتالي ان تقدم لخطبتي مكفول فسيكون هذا بمثابة الصدمة لوالد يا و سيقابل بالرفض الشديد....انا متزوجة و الحمد لله لكن لا استطيع الارتباط بهكذا رجل لنفس السبب و لن اوافق على زواج ابنتي من رجل مكفول.. هي حقيقة مرة و تجرح نفيسية المكفول و بهذه القرارات نظلمه كثيرا لكن البنات كثيرات جدا جدا و لن يبقى دون زواج انا متاكدة من ذلك.... و مع كل هذا سأروي لكم قصة واقعية في المدينة التي اسكن بها حيث كانت لي زميلة بالثانوية التي درست فيها قبلا. احبت ابن خالها الذي هو مكفول هو ايضا بادلها الشعور نفسه و بعد انهاء دراستها الجامعية تزوجا... تزوجا لكن للاسف لم يستمر زواجهما اكثر من 1عام بسبب المشاكل مع امه التي مارست كل عقدها على المسكينة ..هذه الاخيرة تركت المنزل و طلبت منزلا خاصا ما اثار جنون الرجل الذي قال حرفيا(( احتملي كل ما تقوله و تفعله امي فيك لانني مدين لهم بكل حياتي فوالديا الغير حقيقيين ارجعانا حي لاني ولدت ميتا انا لا وجود لي لولاهما)) و لان الله لا يحمل نفسا الا وسعها حصل الطلاق وهي الان مع طفل ابن مكفول ؟؟؟؟ تندب حظها مرتين و بعدها امرته امه ان لا يرى ابنه ابدا ابدا و ان تخطب له فلانة التي تكبره ببعض السنوات ووافق المسكين لان ما بيده حيلة .. ما اريد اضافته من خلال قصة واقعية هو ان هذه الشريحة تستغل احيانا من طرف العائلة و تبقى تتدخل في كل شؤونه الصغيرة و الكبيرة ما يسبب له ضغوطات نفسية...و ضعف في اتخاذ قرارات مصيرية لان مصيره هو متعلق بمصير الذين كفلاه في ظنه. سلام
|
|||
|
|
|
2014-01-06, 12:23
|
رقم المشاركة : 23 | ||||
|
اقتباس:
اختي الكريمة شكرا لمرورك الطيب اولا أسعدني والله الادلاء برايك خاصة من اخت فاضلة بمستواك وعقلانيتك بالنسبة للحديث على حسب علمي والله أعلم فالجزء الثاني هو الذي لم يثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم وهو الاضافة الثانية فإن العرق دساس اسنادها ضعيف لذلك لم اوردها اما الجزء الثاني تخيروا لنطفكم فاليك حكم بيانه ليس من عندي https://www.youtube.com/watch?v=cDQvxoi8d6I هوحقيقة صعب و صعب لا ننكر ذلك تعرفين لماذا صعب لأننا نخاف نظرة المجتمع المجتمع الذي ربما يتقبل الزنا ولا يتقبل ولد الزنا مع انه لا ذنب له في ما اقترف والداه ربما وصلت بنا الدرجة انه لو خيرنا بين تقبل زير نساء و سكير مقامر ومجرم سفاح لنختار واحدا منهم ونتقبله ولا نتقبل ولد الزنا حتى وان كان صالحا بالنسبة لقولك وانا أحترمه عندما قلت يتزوج المكفول اي فتاة أخرى بخلاف ابنتي المشكل ليس في كثرة الفتيات المشكل في العقليات أنت ترضين حقك وذاك يرفض أكيد كلنا نرفض لان لنا نفس العقلية حقيقة أقولها ولا أنفي عن نفسي ذلك هذا ليس من باب المجتمع المحافظ هو من باب المجتمع المتعصب كيف لمجتمع يسكت عن الزنا ويرفض ولد الزنا هذا من ذاك نتيجة حتمية وتلك القصة التي أوردتهاحقيقة محزنة لكن ألا ترين بانها تشابه الكثير من المشاكل الزوجية التي تحدث وتنتهي بالطلاق فقد يكون هناك شاب يرفض التخلي عن امه والدته التي انجبته ويستقل بيتا منفردا لانها قناعة كأن يكون وحيد امه نجدها في مجتمعنا ليس شرطا ان يكون مكفولا لكن حقيقة اقولها لك صراحة وأنا أقرأ تدخلك وقبل أن أصل الى سردك للقصة اردت ان اسألك عن افتراض لمثلها واجيبيني صراحة نفترض بأن مثلا أختا لك أو أخا افتراض فقط كان لدي أحدهما ولد مكفولا وكان خلوقا و محبوبا وكنت تعتبرينه كإبن لك أو أعز وان طلب ابنتك للزواج وببيت مستقل وكانت البنت راضية ومتحمسة هل سترفضين أم تسلمين بالأمر أتمنى ردك على تساؤلي شكرا لمرورك شكرا لطرحك الواقعي لاني هذا ما طلبته الواقعية لا نبتغي المثالية الزائفة دمت بخير سلام |
||||
|
|
|
2014-01-07, 18:33
|
رقم المشاركة : 24 | |||
|
|
|||
|
|
|
2014-01-07, 19:25
|
رقم المشاركة : 25 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
أستاذتنا "الناشئة" موضوع هام وحسّاس لكن عن نفسي لا أجرؤ شكرا جزيلا وأعتذر عن الإقتضاب سلا..م |
|||
|
|
|
2014-01-07, 19:25
|
رقم المشاركة : 26 | ||||
|
اقتباس:
ألف شكر أيتها الفاضلة على اطرائك على شخصي المتواضع وإنه لشرف لي أن أنال من طيب ثنائك كل هذا القدر بالنسبة لموضوعنا فوالله الذي لا اله إلا هو إنه لأحب إلى نفسي الواقعية الصادقة من ميثالية زائفة أيتها الفاضلة نحن بشر لنا طاقة تحمل ولا يُحمل الله نفسا الا وسعها وكيف لأي كان أن يلومك لموقفك ونحن لسنا بمنآى عنه لن ندعي الفضيلة كل منا به عيب و نقائص وكيف نلومك على خوفك ونتهمك بالقسوة و الرسول صلى الله عليه وسلم أرحم الخلق وأعظمهم خُلقا رفض زواج علي بن أبي طالب على فاطمة من بنت أبي جهل خوفا على نفس ابنته من الأذية فقال صلى الله عليه وسلم : إن فاطمة مني، وأنا أتخوف أن تفتن في دينها..... وإني لست أحرم حلالاً ولا أحل حراماً، ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله أبداً. شكرا لمرورك أختي الفاضلة ألف ألف شكر لصدق سريرتك أتمنى لك كل الخير دمت بخير سلام |
||||
|
|
|
2014-01-08, 01:00
|
رقم المشاركة : 27 | |||
|
موضوع حسااس جداا يحتااج الى جراة |
|||
|
|
|
2014-01-08, 08:39
|
رقم المشاركة : 28 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مرحبا بك أيتها الغالية طيب ما نثرت الى حد ما يتقفى أثر الواقعية لكن أن يتقبل الواحد منا أنه ولد زنا فأظنه ضرب من اللامنطق حتى وان حاول الشخص لكنها تظل غصة في دروب حياته تلوكه أينما اتجه وسؤالي لك هل ستتحملين تلك الأفواه الناعقة الموجودة في المجتع لا مفر منها هل ستملكين قوة الصمود والمواجهة وتتحملين رماحهم الجارحة هل ستتمكين من تحمل دمعة ابنك أو ابنتك ذات يوم ان جاءك باكيا حرقة تعييره بنسب أبيه المجهول من بعض رفاقه في الشارع في المدرسة هل ستتحملين ان تحملت تجريحا في حقك فلن تتحملي ذلك في حق فلذة كبدك سررت بطرحك يا mihra دمت بخير سلام |
||||
|
|
|
2014-01-08, 08:49
|
رقم المشاركة : 29 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مرحبا بك أخي الكريم وأستاذنا الفاضل قاسم اشكرك لصدق طرحك فأردت من خلال هذا الموضوع كشف الستار عن هذه الفئة الموجودة بيننا ولا نولي لها بالا أنا عن نفسي لم اكن أهتم الى ان صادفت ذلك التلميذ في قسمي مجهول النسب فأثر في نفسي كثيرا عندما عرف نسبه فقررت أن أدرج هذا النقاش سررت برأيك اخي الكريم وأسعدني أكثر واقعيتك فلا نريد رياءا ولا مراءا في الامر دمت بخير سلام |
||||
|
|
|
2014-01-08, 09:07
|
رقم المشاركة : 30 | ||||
|
اقتباس:
سلام عليكم طبتم،..
أحسن الله إليك أستاذة حتما والله هي فئة مظلومة مرتين في الأولى:ظلمها من تسببا في حرمانها من نسب تعزى إليه وهما من وقعا في الحرام أو تخلّيا عن ولد من الحلال وفي لثانية: ظلمهما المجتمع بنظرته الدونية إليهم وكأنهم السبب فيما هم فيه وهم برءاء منه وتركهم يموجون كبقعةزيت فوق ماء كثير أبى ان يمتزج معها ويضمّها إليه عندنا في العلوم الإسلامية درسا للسنوات النهائية يتحدّث عن مجهولي النسب وكلما وصلت إليه اقرأ في عيون هذه الفئة بعض الحرج الدفين مع أنهم لا يعلمون أني اعلم حالهم لكن بصدق قلت لا أ جرؤ على ما استطلعتِ فيه آراءنا لا كرها لهؤلاء ولا ترفّعا عليهم وغنما لأن النفس تأبى فقط ولربما كان هؤلاء أحبّ إلى الله منّا فالعبرة بالعمل الصالح شكرا جزيلا استاذة سلا..م |
||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| القـــــرار؟, تمــتــلك, جــرأة, هــل |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
