طرائف في الإعراب

[ابو النذير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور2014

ملاحظة انا لست استاذة انما محبة للعروبة تاريخا وأدبا وبطولات

لغتنا العربية جميلة جدا سواء من ناحية المفردات او عمق الكلمة لكن للاسف ضعف المطالعة واقتصار التعليم على المنهاج الدراسي المحدود جعل الكثير من الطلبة حتى أهل الاختصاص يضعون انفسهم في نطاق محدود بالدرس او الامتحان اما غير اهل التخصص فللاسف هم قلة من يحبون البحث في تشعبات اللغة والادب العربي بصفة عامة
اللغة هي مرآة الشعوب تأخذنا الى عوالم جميلة سواء عبر التاريخ او حتى في استكشاف دواخلنا الشعرية والنثرية معا
اتمنى ان يغرس كل معلم حب اللغة في طلبته من بداية المرحلة الابتدائية حتى نحصل على جيل يعرف عما يبحث ويدرك معنى امة اقرأ
مودتي للجميع

مع ذلك أنت أستاذة...أكبر فيك حبك للعروبة كما أكبر فيك غيرتك و حرقتك على اللغة العربية

[نور2014]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو النذير

مع ذلك أنت أستاذة...أكبر فيك حبك للعروبة كما أكبر فيك غيرتك و حرقتك على اللغة العربية

شكرا لك استاذي الفاضل هذا من طيب اخلاقك
اردت مشاركتكم هذه الاسطر من اختياري لشاعر احبه كثيرا

الناس نوعان نوع يملك أخلاق الأحرار، ونوع يملك أخلاق العبيد. أما الأحرار فهم أولئك القوم الذين قال فيهم المتنبي:

وإنِّيَ مِنْ قوم كأن نفوسهم بها أنف أن تسكن اللحم والعِضْاما

فهم دائماً في سباق مع المروءة والشهامة ومواقف الشرف والإباء، نذروا أنفسهم للفضائل العفية فتجوهروا بنور العقل ومروءة النفس بعد أن ابتعدوا عما يشدهم الى صلصال ترابيتهم المرأة والمال.

[ابو النذير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور2014

شكرا لك استاذي الفاضل هذا من طيب اخلاقك
اردت مشاركتكم هذه الاسطر من اختياري لشاعر احبه كثيرا

الناس نوعان نوع يملك أخلاق الأحرار، ونوع يملك أخلاق العبيد. أما الأحرار فهم أولئك القوم الذين قال فيهم المتنبي:

وإنِّيَ مِنْ قوم كأن نفوسهم بها أنف أن تسكن اللحم والعِضْاما

فهم دائماً في سباق مع المروءة والشهامة ومواقف الشرف والإباء، نذروا أنفسهم للفضائل العفية فتجوهروا بنور العقل ومروءة النفس بعد أن ابتعدوا عما يشدهم الى صلصال ترابيتهم المرأة والمال.

اللهم اجعلنا ممن شملهم قول المتنبي
شكرا لك أستاذة نور

[نور2014]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو النذير

اللهم اجعلنا ممن شملهم قول المتنبي
شكرا لك أستاذة نور

اللهم آمين
شكرا لك اخي الفاضل على تعقيبكم الكريم

[نور2014]

قال الأصمعي لأعرابي : أتقول الشعر ؟ .. قال الأعرابي : أنا ابن أمه وأبيه.
فغضب الأصمعي فلم يجد قافية أصعب من الواو الساكنة المفتوح ما قبلها مثل (لَوْ) قال فقلت : أكمل ، فقال : هات
فقال الأصمعي :
قــومٌ عهدناهــم .....سقاهم الله من النو
الأعرابي :
النو تلألأ في دجا ليلةٍ .....حالكة مظلمةٍ لـو
فقال الأصمعي : لو ماذا ؟
فقال الأعرابي :
لو سار فيها فارس لانثنى..... على به الأرض منطو
قال الأصمعي : منطو ماذا ؟
الأعرابي :
منطوِ الكشح هضيم الحشا ..... كالباز ينقض من الجو
قال الأصمعي : الجو ماذا ؟
الأعرابي :
جو السما والريح تعلو به..... فاشتم ريح الأرض فاعلو
الأصمعي : اعلو ماذا ؟
الأعرابي :
فاعلوا لما عيل من صبره .....فصار نحو القوم ينعو
الأصمعي : ينعو ماذا ؟
الأعرابي :
ينعو رجالاً للقنا شرعت .....كفيت بما لاقوا ويلقوا
الأصمعي : يلقوا ماذا ؟
الأعرابي :
إن كنت لا تفهم ما قلته .....فأنت عندي رجل بو
الأصمعي : بو ماذا ؟
الأعرابي :
البو سلخ قد حشي جلده .....بأظلف قرنين تقم أو
الأصمعي : أوْ ماذا ؟
الأعرابي :
أو أضرب الرأس بصيوانةٍ ..... تقـول في ضربتها قـو
قال الأصمعي :
فخشيت أن أقول قو ماذا ، فيأخذ العصى ويضربني

اتمنى ان تلاقي استحسانكم

[(( هبة الرحمن ))]

يا ليته اكملها حتى يأخذ على راسه
جمييييييييييييييييل بارك الله فيك يا نووووووووووووووور

[ابو النذير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور2014

قال الأصمعي لأعرابي : أتقول الشعر ؟ .. قال الأعرابي : أنا ابن أمه وأبيه.
فغضب الأصمعي فلم يجد قافية أصعب من الواو الساكنة المفتوح ما قبلها مثل (لَوْ) قال فقلت : أكمل ، فقال : هات
فقال الأصمعي :
قــومٌ عهدناهــم .....سقاهم الله من النو
الأعرابي :
النو تلألأ في دجا ليلةٍ .....حالكة مظلمةٍ لـو
فقال الأصمعي : لو ماذا ؟
فقال الأعرابي :
لو سار فيها فارس لانثنى..... على به الأرض منطو
قال الأصمعي : منطو ماذا ؟
الأعرابي :
منطوِ الكشح هضيم الحشا ..... كالباز ينقض من الجو
قال الأصمعي : الجو ماذا ؟
الأعرابي :
جو السما والريح تعلو به..... فاشتم ريح الأرض فاعلو
الأصمعي : اعلو ماذا ؟
الأعرابي :
فاعلوا لما عيل من صبره .....فصار نحو القوم ينعو
الأصمعي : ينعو ماذا ؟
الأعرابي :
ينعو رجالاً للقنا شرعت .....كفيت بما لاقوا ويلقوا
الأصمعي : يلقوا ماذا ؟
الأعرابي :
إن كنت لا تفهم ما قلته .....فأنت عندي رجل بو
الأصمعي : بو ماذا ؟
الأعرابي :
البو سلخ قد حشي جلده .....بأظلف قرنين تقم أو
الأصمعي : أوْ ماذا ؟
الأعرابي :
أو أضرب الرأس بصيوانةٍ ..... تقـول في ضربتها قـو
قال الأصمعي :
فخشيت أن أقول قو ماذا ، فيأخذ العصى ويضربني

اتمنى ان تلاقي استحسانكم

قو.......لكن بعمق على نفوسنا..ما شاء الله
مداخلة رائعة و لذيذة لذة لغتنا الجميلة

[نور2014]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساندبال

يا ليته اكملها حتى يأخذ على راسه
جمييييييييييييييييل بارك الله فيك يا نووووووووووووووور

شكرا لك اختي ساندي
لغتنا العربية جميلة جدا وتاريخنا الادبي مشرق
كل الود

[نور2014]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو النذير

قو.......لكن بعمق على نفوسنا..ما شاء الله
مداخلة رائعة و لذيذة لذة لغتنا الجميلة

لغتنا العربيه هي ارقى واسمي وابلغ اللغات واللهجات ويكفيها شرف وعزا ان شرفها الله تعالى بأن جعلها لغة القرأن الكريم
شكرا اخي تواجدكم أنار متصفحي

[ابو النذير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساندبال

يا ليته اكملها حتى يأخذ على راسه
جمييييييييييييييييل بارك الله فيك يا نووووووووووووووور

أشكرك أستاذة ساندبال على مشاركاتك المستمرة و المفيدة على هذه الصفحة

[ابو النذير]

قال أحد النحاة:
رأيت رجلاً ضريرًا يسأل الناس يقول:
ضعيفًا مسكينًا فقيرًا ...
فقلت له: ياهذا ... علام نصبت (ضعيفا مسكينا فقيراً) ؟؟
فقال: بإضمار "ارحـــمـــوا" ....
قال النحوي:
فأخرجت كل ما معي من نقود وأعطيته إياه فرحًا بما قال

[(( هبة الرحمن ))]

أمر بخيل أولاده بشراء لحم وطبخه، ففعلوا، فأكله كله ولم يبق إلا عظمة، وعيون أولاده ترمقه.

فقال: ما أعطي أحدا منكم هذه العظمة حتى يحسن وصف أكلها.
فقال الأكبر: أمشمشها وأمصها، حتى لا أدع للذر فيها مقيلا.
قال: لست بصاحبها.
فقال الأوسط: ألوكها وألحسها حتى لا يدري أحد لعام هي أم لعامين.
قال: لست بصاحبها.
فقال الأصغر: أمصها ثم أدقها وأسفها سفًّا.
قال: أنت صاحبها زادك الله معرفة وحزما

[عبد الناصر أمازيغ]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

راقني الموضوع فأحببت مشاركتكم .

كان عمر بن عبد العزيز جالسا عند الوليد بن عبد الملك، وكان الوليد لحانا، فقال: يا غلام أدعُ لي صالح؛ فقال الغلام يا صالحا؛ فقال الوليد: انقص ألفا فقال عمر بن عبد العزيز: وأنت يا أمير المؤمنين فزد ألفا. يعني أن الوليد أغفل نصب (صالح) إذ وقف عليه بالسكون وحقه أن يقف عليه بالألف لأنه مفعول به، وغلامه أقحم ألفا على العلم المنادى وحقه أن يبنى على الضم لأنه علم منادى.

روي أن رجلا اسمه عمر قال لعلي بن سليمان الأخفش: علّمني مسألة من النحو. قال تعلّم أن اسمك لا ينصرف. فأتاه يوما وهو على شغل فقال من بالباب ؟ قال عمر.قال: عمر ينصرف ( يعود أدراجه ). قال أوليس قد زعمت أنه لا ينصرف.؟ قال ذاك إذا كان معرفة وهو الآن نكرة .

[ابو النذير]

كان للرشيد جاريه سوداء ، اسمها خالصه وذات مرة ، دخل أبو نواس على الرشيد ، ومدحه بأبيات بليغه ، وكانت الجاريه جالسة عنده ، وعليها من الجواهر والدرر ما يذهل الأبصار ، فلم يلتفت الرشيد إليها فغضب أبو النواس ، وكتب ، لدى خروجه ، على باب الرشيد :

لقد ضاع شعري على بابكم ......... كما ضاع در على خالصه

ولما وصل الخبر إلى الرشيد ، حنق وارسل في طلبه ، وعند دخوله من الباب محا تجويف العين من لفظتي ( ضاع ) فأصبحت (( ضاء )) .
ثم مُثل أمام الرشيد ، فقال له : ماذا كتبت على الباب ؟
فقال ( أى أبونواس ):

لقد ضاء شعري على بابكم ........... كما ضاء در على خالصه .

فأعجب الرشيد بذلك واجازه . فقال أحد الحاضرين : هذا شعر قلعت عيناه فأبصر

[(( هبة الرحمن ))]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو النذير

كان للرشيد جاريه سوداء ، اسمها خالصه وذات مرة ، دخل أبو نواس على الرشيد ، ومدحه بأبيات بليغه ، وكانت الجاريه جالسة عنده ، وعليها من الجواهر والدرر ما يذهل الأبصار ، فلم يلتفت الرشيد إليها فغضب أبو النواس ، وكتب ، لدى خروجه ، على باب الرشيد :

لقد ضاع شعري على بابكم ......... كما ضاع در على خالصه

ولما وصل الخبر إلى الرشيد ، حنق وارسل في طلبه ، وعند دخوله من الباب محا تجويف العين من لفظتي ( ضاع ) فأصبحت (( ضاء )) .
ثم مُثل أمام الرشيد ، فقال له : ماذا كتبت على الباب ؟
فقال ( أى أبونواس ):

لقد ضاء شعري على بابكم ........... كما ضاء در على خالصه .

فأعجب الرشيد بذلك واجازه . فقال أحد الحاضرين : هذا شعر قلعت عيناه فأبصر

سبحان الله ينقد حياته بين همزة وعين
نحن الان لو وضعت في مازق امام مفتش لا تستطيع الخروج منه ( ما يعرفش المعلم يسلك راسه فيتحول من معلم الى عقون يتلعتم في الكلام)