|
|
|
|||||||
| منتدى الثّقافة العامّة منتدى تـثـقـيـفيٌّ عام، يتناول كُلَّ معرفةٍ وعلمٍ نافعٍ، في شتّى مجالات الحياة. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
~~ سين جيم من القرآن الكريم ~~
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2013-08-26, 00:56
|
رقم المشاركة : 1126 | |||||
|
اقتباس:
الاية الدالة على الموالاة في الوضوء هي قوله تعالى :﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ) المائدة 6 والله اعلى وأعلم ،،
|
|||||
|
|
2013-08-26, 01:15
|
رقم المشاركة : 1127 | ||||
|
اقتباس:
المقصود هو الآية التالية و التي ذكرت فيها كلمة الفور و تعني هنا و ياتوكم من ساعتهم "بَلَىٰ ۚ إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هَٰذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُسَوِّمِينَ (125)" سورة آل عمران .. |
||||
|
|
|
2013-08-28, 22:23
|
رقم المشاركة : 1128 | |||
|
السلاام عليكم ...
1) كم عدد الأنبيااء المذكورين في سورة الصّافاات ؟؟ ...
2) ماا أجر من قرأ آخر آيتين من سورة البقرة كلّ ليلة ؟؟ ... 3) قاال الله جلّ وعلا: " أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ" الأعراف [99] ... ماا المقصود بمكرِ الله الوارد في القرآن الكريم ؟؟ ... 4) ماا هي السّورة التي تحتوي سجدتين ؟؟ ... 5) كم آية نزلت في الخمر ؟؟ ... 6) من هم أهل الله وخااصّته ؟؟ ... (مع ذكر الدّليل من السنّة الشّريفة) ... 7) قال الله تعاالى : " ... وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً ... " النسااء [12] ماا معنى كلالة ؟؟ ... 8) قاال عزّ من قاائل: "وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُونَ " الأنبيااء [26] ... من المقصود بـ "عِبَادٌ مُكْرَمُونَ" ؟؟ ... بالتّوفيــــــــــق ... |
|||
|
|
|
2013-08-30, 17:52
|
رقم المشاركة : 1129 | |||
|
1) كم عدد الأنبيااء المذكورين في سورة الصّافاات ؟؟
ليست لدي اي معلومة 2) ماا أجر من قرأ آخر آيتين من سورة البقرة كلّ ليلة ؟؟ ليست لدي أي معلومة 3) قاال الله جلّ وعلا: " أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ" الأعراف [99] ... ماا المقصود بمكرِ الله الوارد في القرآن الكريم ؟؟ عقابــــه 4) ماا هي السّورة التي تحتوي سجدتين ؟؟ ليست لدي اي معلومة 5) كم آية نزلت في الخمر ؟؟ ليست لدي اي معلومة 6) من هم أهل الله وخااصّته ؟؟ أهل القرآن الكريم (مع ذكر الدّليل من السنّة الشّريفة) ليست لدي أي معلومة عن الحديث 7) قال الله تعاالى : " ... وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً ... " النسااء [12] ماا معنى كلالة ؟؟ ربما نصيب من المال والله أعلم. 8) قاال عزّ من قاائل: "وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُونَ " الأنبيااء [26] ... من المقصود بـ "عِبَادٌ مُكْرَمُونَ" ؟؟ ربما القصد : الملائكة . والله أعلم . |
|||
|
|
|
2013-08-30, 21:38
|
رقم المشاركة : 1130 | |||
|
اليكي الاجابة ان شاء الله موفق 1) كم عدد الأنبيااء المذكورين في سورة الصّافاات ؟؟ ...عينيا طاحوا نوح عليه السلام. ابراهيم عليه السلام..سماعيل عليه السلام.اسحاق عليه السلام.موسى عليه السلام.هارون عليه السلام.ايوب عليه السلام.الياس عليه السلام.لوط عليه السلام. يونس عليه السلام ففي الصحيحين عن ابي مسعود رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه و سلم (من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه)__صحيح البخاري رقم (5009)، وصحيح مسلم رقم (808) ومما ورد في فضل هاتين الايتين ما أخرجه الآمام مسلم في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنه قال : (بينما جبريل قاعد عند النبي صلى الله عليه و سلم اذ سمع نقيضا من فوقه فرفع رأسه فقال : (هذا باب فتح اليوم لم يفتح قط الا اليوم ، فنزل منه ملك فقال : هذا ملك نزل الى الأرض لم ينزل قط الا اليوم فسلم ، و قال ابشر بنورين أوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك ، فاتحة الكتاب و خواتيم البقرة ، لن تقرأ بحرف منها الا اعطيته )_ " أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ" الأعراف [99] ... ماا المقصود بمكرِ الله الوارد في القرآن الكريم ؟؟ ... .................................... 4) ماا هي السّورة التي تحتوي سجدتين ؟؟ ... سورة الحج 5) كم آية نزلت في الخمر ؟؟ ... "يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ولا جنباً إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا ................" سورة البقرة 43 "يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تفكرون" سورة البقرة 219 يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون" سورة المائدة 90 إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون" سورة المائدة 6) من هم أهل الله وخااصّته ؟؟ ... (مع ذكر الدّليل من السنّة الشّريفة) ... أهل القرآن هم أهل الله وخاصته، يتلون آياته ويتدبرون في مفرداته، ويقفون عند عبره وعظاته فيعتبرون ويتذكرون روى ابن ماجة (215) وأحمد (11870) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ لِلَّهِ أَهْلِينَ مِنْ النَّاسِ ) قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَنْ هُمْ ؟ قَالَ :( هُمْ أَهْلُ الْقُرْآنِ ، أَهْلُ اللَّهِ وَخَاصَّتُهُ ) وصححه الألباني في "صحيح ابن ماجة" . " ... وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً ... " النسااء [12] ماا معنى كلالة ؟؟ ... قال ابن كثير رحمه الله في تفسيره قوله: { وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً } الكلالة: مشتقة من الإكليل، وهو الذي يحيط بالرأس من جوانبه، والمراد هنا من يرثه من حواشيه لا أصوله ولا فروعه، كما روى الشعبي عن أبي بكر الصديق: أنه سئل عن الكلالة، فقال: أقول فيها برأيي، فإن يكن صوابًا فمن الله، وإن يكن خطأ فمني ومن الشيطان، والله ورسوله بريئان منه: الكلالة من لا ولد له ولا والد. فلما ولي عمر بن الخطاب قال: إني لأستحيي أن أخالف أبا بكر في رأي رآه. رواه ابن جرير وغيره . 8) قاال عزّ من قاائل: "وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُونَ " الأنبيااء [26] ... من المقصود بـ "عِبَادٌ مُكْرَمُونَ" ؟؟ ... الملائكة عباد الله مكرمون عنده ، في منازل عالية ومقامات سامية ، وهم له في غاية الطاعة قولا وفعلا . |
|||
|
|
|
2013-08-31, 17:58
|
رقم المشاركة : 1131 | ||||
|
السلاام عليكم ...
اقتباس:
ولله العلم والدّراية سبحاانه وتعاالى ...
شكرا على محاولااتك التي فيهاا بعض الصّواب ... تاابع معناا وستتعرّف على كاامل الأجوبة ... |
||||
|
|
|
2013-08-31, 18:08
|
رقم المشاركة : 1132 | ||||
|
السلاام عليكم ...
اقتباس:
باارك الله فيك أخي على تفاانيك وسعيك الحثيث ... للعلم يبقى السّؤال رقم ثلااثة ... |
||||
|
|
|
2013-09-02, 12:50
|
رقم المشاركة : 1133 | ||||
|
اقتباس:
وعليكم سلام الله
بارك الله في تواجدك النيّر يا جيهان وفيك وهذه إجابة السّؤال المتبقي بعد بحث المقصود بمكر الله هو التّدبير يتّضح فيما يلي: في مفردات الراغب الأصفهاني أن المكر هو صرف الغير عما يَقصِده بحيلة، وذلك ضرْبان مكر محمود، وذلك أن يُتَحَرى بذلك فعل جميل، وعلى ذلك قال (واللهُ خَيْرُ الماكِرِينَ) ومذموم، وهو أن يُتَحَرى به فعل قبيح، قال تعالى: (ولا يَحِيقُ المَكْرُ السَّيِّئُ إلاَّ بِأَهْلِهِ) (سورة فاطر : 43) وقال تعالى: (وإذْ يَمْكُرُ بِكَ الذينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أوْ يَقْتُلُوكَ أوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللهُ واللهُ خَيْرُ الماكِرِينَ) (سورة الأنفال : 30) وقال تعالى: (فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أنّا دَمَّرْنَاهُمْ وَقَوْمَهُمْ أجْمَعِينَ) (سورة النمل : 51) وقال في المحمود والمذموم: (وَمَكَرُوا مَكْرًا ومَكَرْنَا مَكْرًا وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ) (سورة آل عمران : 54) . ومن دعاء الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ "اللهم امْكُرْ لِي ولا تَمْكُرْ عليَّ" يعني أن كفار بني إسرائيل دبَّروا حيلة لقتل سيدنا عيسى ـ عليه السلام ـ ودبَّر الله أمرًا آخر لحمايته فألْقَى شَبَهَ عيسى على غيره، ورَفَع عيسى إليه، والله خير من يُدَبِّر الأمور ولا يَغلِبه أحد. هذا ما نقلته عن مفردات الأصفهاني بتصرف بسيط في تكميل بعض الآيات وما يوضح معنى الآية الواردة في السؤال. أما التفسير الوافي فيُرجَع فيه إلى كتب التفسير، ومن هنا نعرف أن المكر هو التدبير، فإن كان في شر فهو مذموم وإن كان في خير فهو محمود والله أعلــم ............................ بارك الله فيكم وفي حرصكم على المتابعة لأجل الإستفادة والإفادة ........................... |
||||
|
|
|
2013-09-02, 22:20
|
رقم المشاركة : 1135 | ||||
|
اقتباس:
و عليكم السلام و رحمة الله : مرة واحدة في قوله تعالى : " شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ....." 185 من سورة البقرة . |
||||
|
|
|
2013-09-03, 19:46
|
رقم المشاركة : 1136 | ||||
|
سلام الله عليكمـ
اقتباس:
أحسنت بارك الله فيك
......... من هم الذين برّأهم القرآن ؟؟؟ لا تنسوا ذِكر الآيات الكريمة |
||||
|
|
|
2013-09-03, 23:03
|
رقم المشاركة : 1137 | |||
|
السلام عليكم : |
|||
|
|
|
2013-09-03, 23:36
|
رقم المشاركة : 1138 | ||||
|
اقتباس:
وعليكم سلام الله أخي عبد الله
لله الحمد دائما وأبدا نسأله الرضى والغفران ........ أشكر لك أخي الكريم حرصك على تقصّي المعلومة بجهدك المضني سائلة الرّحمن أن ينير دربك بكلّ الخير والسّداد وحيث ما استشهدتَ به من أقوال أهل الثّورة المجيدة فلا كلام أقوله بعد هذا ،،،، علّه سؤال مستعصي أو الجواب هو البسملة فهي أيضا تعتبر آية ,,,, أكرر شكري وامتناني لكم أستاذ ،،،،، أدامك الله في خير ،،،،، |
||||
|
|
|
2013-09-03, 23:47
|
رقم المشاركة : 1139 | ||||
|
اقتباس:
و فيك بارك الله ياأخت شموس , و أنا ظننت ذلك فلعله كذلك .. أهدي إلي هذا الرابط للتو فأنا بدوري أهديه إليك لعل فيه ما ينال الإعجاب إن شاء الله .. https://www.youtube.com/watch?v=LOg-RNDPVsk |
||||
|
|
|
2013-09-04, 13:29
|
رقم المشاركة : 1140 | ||||
|
اقتباس:
براءة عائشة رضي الله عنها مما رماها به أصحاب الإفك : وَذَلِكَ مَذْكُورٌ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ (11) لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ (12) لَوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ (13) وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (14) إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ (15) وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ (16) يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (17) وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (18) إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (19) وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ (20) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (21) وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (22) إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (23) يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (24) يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ (25) الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (26)} من سورة النور براءة يوسف عليه السلام : قَوْلُهُ تَعَالَى فِي رَمْيِ امْرَأَةِ الْعَزِيزِ يُوسُفَ بِأَنَّهُ أَرَادَ بِهَا سُوءًا تَعْنِي الْفَاحِشَةَ {قَالَتْ مَا جَزَاءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءًا إِلَّا أَنْ يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [يوسف:25] وَقَوْلُهُ تَعَالَى: {ثُمَّ بَدَا لَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا رَأَوُا الْآيَاتِ لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّى حِينٍ} [يوسف:35]؛ لِأَنَّهُمْ سَجَنُوهُ بِضْعَ سِنِينَ، بِدَعْوَى أَنَّهُ كَانَ أَرَادَ الْفَاحِشَةَ مِنَ امْرَأَةِ الْعَزِيزِ، وَقَالَ تَعَالَى عَنِ امْرَأَةِ الْعَزِيزِ فِي كَلَامِهَا مَعَ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ {قَالَتْ فَذَلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ وَلَقَدْ رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ} الْآيَةَ [يوسف:32]. براءة موسى عليه السلام مما قال فيه قومه ( ارجع إلى التفسير ) : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِندَ اللَّهِ وَجِيهًا) 69 الأحزاب براءة مريم عليها السلام : مَا ذَكرَه تَعَالَى عَنْ قَوْمِ مَرْيَمَ مِنْ أَنَّهُمْ رَمَوْهَا بِالْفَاحِشَةِ، لَمَّا وَلَدَتْ عِيسَى مِنْ غَيْرِ زَوْجٍ؛ كَقَوْلِهِ تَعَالَى: {وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلَى مَرْيَمَ بُهْتَانًا عَظِيمًا} [النساء: 156] يَعْنِي فَاحِشَةَ الزِّنَى، وَقَوْلُهُ تَعَالَى: {فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَامَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا} [مريم:27] يَعْنُونَ الْفَاحِشَةَ، ثُمَّ بَيَّنَ اللَّهُ تَعَالَى بَرَاءَتَهَا مِمَّا رَمَوْهَا بِهِ فِي مَوَاضِعَ مِنْ كِتَابِهِ؛ كَقَوْلِهِ تَعَالَى: {فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا} إِلَى قَوْلِهِ: {وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا} [مريم:29 - 33] فَكَلَامُ عِيسَى، وَهُوَ رَضِيعٌ بِبَرَاءَتِهَا، يَدُلُّ عَلَى أَنَّهَا بَرِيئَةٌ، وَقَدْ أَوْضَحَ اللَّهُ بَرَاءَتَهَا مَعَ بَيَانِ سَبَبِ حَمْلِهَا بِعِيسَى مِنْ غَيْرِ زَوْجٍ، وَذَلِكَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا * فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا * قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا * قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا * قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا * قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَقْضِيًّا * فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا} [مريم:16 - 22] إِلَى آخِرِ الْآيَاتِ. وَمِنَ الْآيَاتِ الَّتِي بَيَّنَ اللَّهِ فِيهَا بَرَاءَتَهَا قَوْلُهُ تَعَالَى فِي الْأَنْبِيَاءِ: {وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِنْ رُوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِلْعَالَمِينَ} [آية91] وَقَوْلُهُ تَعَالَى فِي [سورة] التَّحْرِيمِ: {وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ} [آية 12] و الله تعالى أعلم .. |
||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| القرآن, الكريم |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
~~ سين جيم من القرآن الكريم ~~
العرض العادي
