![]() |
|
قسم الفقه و أصوله تعرض فيه جميع ما يتعلق بالمسائل الفقهية أو الأصولية و تندرج تحتها المقاصد الاسلامية .. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
التعدد في ميزان الشرعي .لاميزان غيرتكن..
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 151 | ||||
|
![]()
قالك نقاش اي نقاش لم نرى لكم علما ولا ادبا لا مع كتاب الله ولا سنته ولا علمائه ..جاي تطعن في شرع الله وتتشدق وتزيد تكذب ...الله يشافيك انت انا الحمد لله بكامل قوايا العقلية الله يسترنا هذه هي الحجج الواهية للمفلس ..
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 152 | ||||
|
![]() اقتباس:
1-اذا كان شرع الله و سنة الحبيب تخلف فماذا يفعل امثالك ؟؟؟؟ السلفي لا يعبث باعراض النساء و يغير على زوجاته فلا يراهن لا صالح و لا طالح فهن اغلى و اعز و اطهر و انقى و ارفع من ان يراهن غير ازواجهن و محارمهن اما امثالك منبهر بعهر الغرب و مجونه و انحلاله و ان اراد الزواج فأول شرط بل قل الشرط الوحيد مرأة عاملة ينهبها دنانيرها في كل شهر و لا يابه بعد ذلك لا لتعبها و لا لصحتها و لا للتحرش و لا المضايقات التي تتعرض لها و لا العلاقات التي تربطها مع خلانها لانه في المقابل له الخليلات اللتي جعلهن مكان التعدد الذي شرعه الله 2-لو كان لديك القليل من العلم لادركت ان الغرب المقيت الذي تحبه حشرك الله معه وكذلك الحال بالنسبة للشعوب الاخرى كان لديها الرقيق و لما ارسل الله الحبيب بشريعته الغراء ندب و حبب الى العتق فجعله تكفيرا للذنوب و الخطايا و الكبائر بالاضافة الى جعل عتق رقبة تعتق صاحبها من جهنم حتى انتهى شيئا فشيئا اما غربك الحبيب اليك فالى الان تنتشر تجارة العبيد و لا يكفي الوقت لذكر مكانة المرأة عندهم و يكفيك انها اشبه ما يكون بالكنيف (المرحاض) كل من يمر يقضي حاجته و يمضي سواء كان زميلا او جارا او صديق زوج او حتى سائقا في الطريق بل حتى المحارم اشبه بالخنازير و العياذ بالله 3- لا يا هذا لم تكن تباع و تشترى باسم الشرع بل الشرع حض و ندب الى عتق العبيد و امر المسلمين بالمكاتبة و لا اظنك تعرف هذه اللفظة فادعوك للبحث عنها لتعرف من شرع الرق او حاربه و دعا الى الرافة بهذا الصنف الذي لم تخلو منه بلاد كالروم و الفرس و سائر الاقطار 4- اظنك تقصد ثقافة الاستعمار التي تقتل و تاسر الرجال و الاطفال و تغتصب النساء هذا ما رايناه من غربك الحبيب الذي تشتاق له ثم شرع الله باق و لله رجال و نساء يؤثرن شرع الله على هواهم الى ان تقوم الساعة فمت بغيضك |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 153 | ||||
|
![]() اقتباس:
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله ....بل من فقه الواقع تطبيق سنة التعدد ..فالناظر لمجتمعاتنا العربية يجد ان نسبة العنوسة في ازدياد رهيب وطبعا له شروط وميزات اهمها العدل .... والتعدد سبيل ناجع في تقويم الفرد والمجتمع من حيث النساء اللواتي عددهن يفوق الذكور ودرءا للخنا والفساد وهذا خير من اتخاذ الاخدان والخليلات |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 154 | ||||
|
![]() اقتباس:
إتق الله ياهذا ولا تتكلم إلا بما تعلمه, ولا تنقل ماتستدل به لمجرد هوى في نفسك فتقع في تكذيب الله ورسوله من حيث لا تدري. واحذر أن ترمي عالما بما هو منه براء لا لشيئ إلا لعدم فهمك لكلامه ثم إنزاله في غير منزله.
إتق الله ودع عنك ما أنت فيه, فلا حجة لك حينها إن أنت تكلمت بغير علم |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 155 | ||||
|
![]() اقتباس:
هو لا يطعن في العلماء، بل في النبي صلى الله عليه و سلم. |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 156 | |||
|
![]() |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 157 | |||
|
![]()
ان كانت فتوحات الاسلام للجزائر تسميها استعماراً، فمرحبا بها.
و لولا ذلك الاستعمار،لما كنت انتَ اليوم مسلماَ، و ربما انت اليوم في رأس الجبل، لا تعرف حتى ان تتطهر من وساختك، و لربما انت اليوم عبداً للروم، تجرُ ملكاتهم، و السوط على مؤخرتك. احمد لله يا هذا انك مسلم، و قل الحمد لله الذي فضلني على كثير من خلقه. |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 158 | |||
|
![]() بارك الله في إخواني واخواتي في الله ثبتكم الله وسدد خطاكم .. |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 159 | |||||||||
|
![]() 1- نحن نفهم شرع ربنا بفهم سلفنا .. فمن تتهمه بالتخلف الصحابة ام الشرع ذاته ؟؟؟؟ اقتباس:
ثم يهين المرأة من يشقى و يكد ليصرف عنها و هي مطمئنة أمنة في بيتها ام الذي يتزوجها لاجل دنانيرها و لا يابه لشيئ غير الدنانير ؟؟؟؟؟ ثم الا تخشى الله ؟؟؟ من قال ان المرأة نجسة من قال هذا من اهل العلم ام انك لم تجد ما تجيب به فرحت تطلق التهم و تفتري الكذب ؟؟؟؟ اما ان كنت لا تعلم فاليهود الذين تفتخر و تنافح عنهم الذين لا يؤاكلونها و يجالسونها ان كانت حائضا و يعتبرونها نجسة 3- ااما ناقصات عقل و دين فهذا ثابت عن النبي صلى الله عليه و سلم و قد بين نقص دينها و عقلها و لا ينكر هذا احد من المسلمين او المسلمات ؟ ام انك تتهم النبي صلى الله عليه و سلم بالتخلف و اهانة المراة ؟لم نر ما رايت بعين السخط التي رايت بها نحن نرى و نعي قول الحبيب خيركم خيركم لاهله و انا خيركم لاهلي و نرى و نسمع و نعي قوله صلى الله عليه و سلم استوصو بالنساء خيرا ""و "" رفقا بالقوارير "" فلا نكلفهن فوق طاقتهن كما يفعل البعض عمل خارج البيت و داخله المهم دنانيرها اقتباس:
4-ههههه اشفق عليك ما دخل نساء المسلمين في الرق ؟؟؟ ما هذا الجهل او يسبي المسلم المسلمة ؟؟؟؟ ام انك لا تدري مالرق ؟؟؟ ثم الغرب الذي يطبق اعلان حقوق الكفار و ليس الانسان لم لا يوقفون القتل و الاغتصاب و جرائم الحرب في سوريا ام انهم ليسو من البشر ؟؟؟؟ ثم اهذا ما في جعبتك ؟؟؟ من لم يشكر الناس ؟؟؟ هذا ما تعرف الا تعرف قول الله عز و جل " لا تجد قوما يؤمنون بالله و اليوم الاخر يوادون من حاد الله و رسوله و لو كانو آباءهم " (الاية ) و هي كثيرة و لا تعلم ايضا قول الحبيب من احب قوما حشر معهم ؟؟؟؟ ثم الرق الذي لا زال في الغرب انت لا تبصره و تجارة النساء المقننة في البلاد الاوربية ليست مهانة للمرأة في نظرك و ليست تظهر لك؟؟؟؟ اقتباس:
اقتباس:
و لا اخالك تنكر ملك اليمين في الاسلام اقتباس:
اقتباس:
|
|||||||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 160 | |||||||
|
![]() اقتباس:
فرحة بما وصلت اليه ..قانعة بما كتبه الله لها ..والله لانه النجاة لها من اراد بها خيرا من النساء نور لها طريق الحق .. |
|||||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 161 | |||
|
![]() نحن نرى التحرر من الرق الذي دعا له سيدكم قطب ...خروج النساء للمظاهرات والنوم والصلاة على الارصفة جنبا بجنب مع الرجل كما هو في ميدان التضليل او رابعة........ |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 162 | |||
|
![]() أيها الإخوة والأخوات (وأقصد الرجال والنساء لا الذكور والإناث، وبينهما فرقٌ يُذكر) |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 163 | ||||
|
![]() اقتباس:
والله الذي يظهر لي أن في نفسه شيئا للإسلام لا سيد قطب و لا غيره فهو يطعن في شرع الله المحكم و في مسائل لا خلاف بين المنتسبين للإسلام و لا أعلم أحدا حرم التعدد من الشيعة و الصوفية و الخوارج و لا من منن ذكره التاريخ.
و الله أعلم أنه يريد رد الإسلام جملة و تفصيلا و الله لا يقبل كلامه هذا النتن أحد ممن يدعي و ينتسب للإسلام. |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 164 | ||||
|
![]() اقتباس:
بارك الله فيك
و يصدق فيه الذي بال في ماء زمزم ليشتهر. |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 165 | ||||
|
![]() اقتباس:
يا وائل أتدري أنك كفرت أو قاربت
أترد حكم الله الواضح الجلي و الله ِحلُّ التعدد من المسائل المعلومة من الدين بالظرورة و الله يشهد على ما قلت. هذا ما كتبت ثم ترددت لكون السلفيين أبعد الناس عن التكفير المنفلة لكنهم لا يغلقون باب التكفير مطلقا. و بحثت في جوجل و وجدت فتوى لسماحة الإمام العلامة الكبير ابن باز : بعض النساء يفضلن العادات الاجتماعية في أوروبا أو في الغرب عموماً، أو في البلاد غير الإسلامية، ويقلن في ذلك: إن تعدد الزوجة ممنوع، وهنا مثلاً في الحكم الشرعي يباح تعدد الزوجة، فما الحكم في إلصاق هذه التهمة في الإسلام؟ من كره تعدد الزوجات وزعم أن عدم التعدد هو أفضل هو كافر ومرتد عن الإسلام، لأنه نعوذ بالله منكر لحكم الله وكاره لما شرع الله، والله يقول سبحانه: ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم، من كره ما أنزل الله حبط عمله، فالذي يكره تعدد الزوجات ويرى أن الشريعة قد ظلمت، أو أن حكم الله في هذا ناقص أو مو طيب، أو أن ما يفعلونه في بلاد النصارى من الوحدة أن هذا أولى وأفضل هذا كله ردة على الإسلام، نعوذ بالله، كالذي يقول أن فرض الصلاة ما هو مناسب، لو ترك الناس بدون صلاة كان أحسن أو بدون صيام أحسن، أو بدون زكاة يكون أحسن، من قال هذا فهو كافر، من قال أن عدم الصلاة أولى أو عدم الصيام أولى أو عدم الزكاة أولى، أو عدم الحج أولى كان كافراً، وهكذا لو قال: لا بأس أن يحكم بغير الشريعة، يجوز، ولو قال حكم الشريعة أفضل، لكن إذا قال إن الحكم بغير ما أنزل الله جائز أو أنه حسن، كل هذا ردة عن الإسلام نعوذ بالله، فالحاصل أن من كره ما أنزل الله وما شرعه الله فهو مرتد، وهكذا من أحب أو رضي بما حرم الله وقال إنه طيب وأنه مناسب كالزنا والسرقة يكون كافراً أيضاً، نسأل الله العافية. https://www.binbaz.org.sa/mat/18069 |
||||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
.لاميزان, ميزان, التعدد, الشرعى, غيرتكن.. |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc