{{♥الَخِيِمًة الَرمًضانِيِة الكبرى 2 ♥إعٌدٍادٍ وٌتٌقُدٍيِمً}} hocine2007347 بتاريخ 02 رمضـان 1434♥}}

[hocine2007347]

hocine2007347


في خيمته الرمضانية

رقم 2

يقدم


ما أعذب الكلمة عندما تخرج من القلب ...

وما احلاها عندما تكون صادقة معبرة عما يعتمل فيها من حب

وتفاؤل وآمل تترجم عن الحياة الحرة التي تداعب جدائل الشمس

وتحتضن نسيم الصباحات الندية بهذه الإنطلاقة فأني أكتب لك

أيها القارئ اللبيب كلمات يرى من ثناياها حساسية قلبي ودفئ

مشاعري فأحببها الى قلبك كلمات تصافح مقلتيك لتورق بينهما

شذى وعطرا نديا وثمرا طيب المذاق فلك أكتب لأنك تستحق أن

تقرأ كلماتي.....

وصدقا ان روعة البيان وسحر الكلام ليعجزان

عن التعبير حين يكون جوهر الموضوع

ترحيب بكم اخوتي بمناسبة حلول ضيف عزيز علينا...ضيف....

خفنا ان نخرج من الدنيا من غير ان نكتسي بردعته الايمانية مرة اخرى

ولكم سالنا الله شوقا يكتبه دمع القلب ان يجعلنا ممن يكتب لهم صيامه وقيامه فهنيئا

لأهل الجلفة اهلي
بمقدم شهر الطاعات
وحلول ايام البركات
وموسم من مواسم الخيرات
شهر رمضان الكريم
به تفتح ابواب الجنان
وتغلق ابواب النيران
ويصفد كا مارد وشيطان

فعجبا لك اختي ..اخي

مالي اراك على رصيف الوقوف حيران

بادر ..وعجل قبل ان تأفل شمس ايامه ويحين الغروب

قال ابراهيم ابن ادهم رحمه الله

مثلت نفسي في الجنة اعانق ابكارها..واكل من ثمارها

ثم مثلت نفسي في النار اعالج سلاسلها واكل من زقومها

ثم قلت اي نفسي اي شيء تريدين

قالت ان ارجع الى الدنيا فاعمل صالحا

قال فأنت في الامنية فعملي

فيا رعاكم الله نحن ايضا في الامنية بل اعظم من الامنية فبادور بالصلوات وطاعة رب الارض والسماوات وليكن شهركم خريفا جافا من مطر الذنوب
وشتاءا مثلجا بعنوان انا ساتوب
وربيعا بحلة قرأنية
وصيفا بدفء دمعة نزلت ندما على كل ذنب و معصية


رمضانكم مبارك لحظة بلحظة عامر بالطاعة بعيد عن كل معصية وبدعة

يقربكم وايانا من جنة النعيم
ويبعدكم وايانا

من نار الجحيم

اسال الله ربي وربكم ان يوفقنا لصيامه وقيامه كما صامه مصابيح الاسلام وقدوة الانام صحابة محمد صلى الله عليه وسلم خير اخوة كتبت على جبين الزمان

ومن تبعهم وجاء بعدهم من التابعين ومن تبعهم باحسان





من انا..........

انا الطير غرد لحن الحنين..ومد يديه بصدق الى الاخرين

انا الحسين ...ابن جبال الاوراس اصلا

المسافر بلا وجهة حاضرا

عمري قد توفي من تعداده 27 سنة وكثير ايام لااحصيها

هواياتي مزيج بين حب المغامرة

وعشق هدوء المطالعة

كتابة الشعر والخواطر

والسفر كذا وركب زورق المخاطر

اعمل عند نفسي

في مؤسسة بنيتها فلسا على فلس

احب التغير

ولا اقلد ابدا الغير

قدوتي صحب رسول الله ارباب المعالي

منهم عمير والزبير في القتال

امنيتي

ان اموت في احب ساعة على احب وضعية بافضل وقت واجمل شهر واروع مكان

عند الكعبة وقت السحر في العشر الاواخر

وانا ساجد

[hocine2007347]

بعض من اذكار المسلم اليومية
-1-



-2-



-3-



-4-






دعاء اليوم.....



اللهم ربي خالقي ومولاي اسالك ربي لا على ثقة ببياض وجهي عندك

لكن على ثقة وعقيدة انك انت الله لا اله الا انت ان تمن علي وعلى جميع المذنبين هاهنا

بتوبة نصوح تنقلنا بها من ذل المعصية الى عز الطاعة

وثبتنا عليها ربي حتى تخرجنا من الدنيا

من غير ذل ولا تباعة

على منهاج اهل السنة والجماعة

الذين وجبت لهم الشفاعة

[hocine2007347]

**اية وتفسير**



سيطول الكلام هنا اخوتي لاننا اليوم سنتكلم عن اية مهمة تحمل بين طياتها موضوعا مهما وعقيدة ضائعة بين جنبات السادة المسلمين وانا اولهم


لكن قبل ذالك
تقبلو مني هاته



آية الولاء والبراء
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
أما بعد :
فهذا شرح مفصل ومطول لآية الولاء والبراء
وهي قوله تعالى :
لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (22) سورة المجادلة
(( نقلته من كتب التفسير والفقه والأصول وكتب شيخ الإسلام ابن تيمية وبعض فتاوى العلامة ابن باز وغيره))
هذه الآية التي تحدد علاقة المسلمين بغير المسلمين بشكل صريح وجلي دون لبس ولا غموض
حيث إنها تحرم على المسلمين أن يتخذوا أولياء لهم من غير المسلمين سواء أكانوا يهودا ونصارى كما قال تعالى :
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) (المائدة:51)
** وتحرم على المسلمين أن يتخذوا أولياء أوبطانة من دون المسلمين
قال تعالى :
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لا يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآياتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ) (آل عمران:118)
**
وتحرم على المسلمين اتخاذ الكافر ين ( مهما كان نوعهم ) أولياء من دون المؤمنين قال تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَتُرِيدُونَ أَنْ تَجْعَلُوا لِلَّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَاناً مُبِيناً) (النساء:144)
**
وتحرم على المسلمين اتخاذ أولياء ممن يسخر بالدين الإسلامي سواء كانوا محسوبين على الإسلامين أو غير محسوبين قال :
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُواً وَلَعِباً مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاءَ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) (المائدة:57)
** وتحرم على المسلمين أن يتخذوا من أعداء الإسلام أولياء أو نصراء قال تعالى :
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَاداً فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنْتُمْ وَمَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ) (الممتحنة:1)
*
وتحرم على المسلمين اتخاذ الآباء والأجداد والأقرباء أولياء إذا استحبوا الكفر على الإيمان
قال تعالى :
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا آبَاءَكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاءَ إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْأِيمَانِ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) (التوبة:23)
*
وليس بعد هذا البيان الرباني من بيان
ولما نزلت الآية التي نحن بصددها بادر المسلمون إلى التبري من ولاية الكفار حتى لو كانوا أقرب الناس إليهم
فهذا أبو عبيدة بن الجراح يقتل أباه الكافر يوم بدر :
ففي سنن البيهقي ( نسخة موسوعة الأزهر ) 18291- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَوْذَبٍ قَالَ : جَعَلَ أَبُو أَبِى عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ يَنْصِبُ الأَلِهَةَ لأَبِى عُبَيْدَةَ يَوْمَ بَدْرٍ وَجَعَلَ أَبُو عُبَيْدَةَ يَحِيدُ عَنْهُ فَلَمَّا كَثَّرَ الْجَرَّاحُ قَصَدَهُ أَبُو عُبَيْدَةَ فَقَتَلَهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ هَذِهِ الآيَةَ حِينَ قَتَلَ أَبَاهُ (لاَ تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ) إِلَى آخِرِهَا. هَذَا مُنْقَطِعٌ. (( صحيح مرسل ) وأخرجه الحاكم (5152) وجود الحافظ ابن حجر إسناده في الإصابة (4403)
وهذا أبو بكر يفعل قريبا من ذلك :
فقدأخرج ابن المنذر عن ابن جريج قال: حدثت أن أبا قحافة سب النبي فصكه أبو بكر صكه فسقط، فذكر ذلك للنبي فقال: أفعلت يا أبا بكر؟ فقال: والله لو كان السيف مني قريبا لضربته، فنزلت لا تجد قوما الآية.(( فيه انقطاع ))
وكذلك فعلها الصحابي الجليل عبادة بن الصامت مع حلفائه من اليهود فقال: يا رسول الله إن لي موالي من يهود كثير عددهم وإني أبرأ إلى الله ورسوله من ولاية يهود وأتولى الله ورسوله
وكذلك فعلها الصحابي الجليل سعد بن معاذ عندما حكم بحلفائه من يود بني قريظة

وفي مصنف ابن أبي شيبة 30436-حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنِ الصَّعْقِ بْنِ حَزْنٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَقِيلُ بْنُ الْجَعْدِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سُوَيْد بْنِ غَفَلَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ : أَوْثَقُ عُرَى الإِيمَانِ الْحُبُّ فِي اللهِ وَالْبُغْضُ فِي اللهِ. وروي من طرق متعددة صحيحة وحسنة
**
وقال الحافظ ابن حجر في الفتح عند قوله تعالى :
لَا يَنْهَاكُمْ اللَّهُ عَنْ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ
قال :
البر والصلة والإحسان لا يستلزم التحابب والتوادد المنهي عنه في قوله تعالى: (لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله) الآية، فإنها عامة في حق من قاتل ومن لم يقاتل، والله أعلم.‏

فإلى الذين يوالون من حاد الله ورسوله
وإلى الذين يوالون اليهود والنصارى
وإلى الذين يوالون الكافرين
وإلى الذين يوالون الآباء والأجداد والأقرباء إذا استحبوا الكفر على الإيمان
وإلى الذين يوالون أعداء الإسلام
وإلى الذين يتخذون بطانة من دون المؤمين
وإلى الذين يتخذون أولياء ممن يسخر بالدين الإسلامي وبالمسلمين
وإلى الذين يوالون الطواغيت الذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا
وإلى الذين يوالون من يسحق المسلمين في فلسطين وفي العراق والشيشان وكشمير وغيرها من بلاد المسلمين
وإلى الذين يسحقون شعوبهم ويلاحقون الأخيار الأبراء من هذه الأمة ويسلمونهم إلى عدو الله ورسوله ( ) ليرضى عنهم أئمة الكفر
*
إلى المؤمنين الأخيار الأبرار الذين أبوا أن يوالوا إلا الله ورسوله ( ) والمؤمنين تنفيذا لأمر الله تعالى ورسوله ( ) وتحملوا المشاق والمصاعب في سبيل ذلك
وإلى المؤمنين الذين قال الله تعالى فيهم :
( مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً) (الأحزاب:23) أقدم هذا الجهد المتواضع
أقدمه للأولين لإقامة الحجة الدامغة عليهم بأنهم ليسوا على شيء
قال تعالى في سورة المائدة :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (51) فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَن تُصِيبَنَا دَآئِرَةٌ فَعَسَى اللّهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ فَيُصْبِحُواْ عَلَى مَا أَسَرُّواْ فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ (52) وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُواْ أَهَـؤُلاء الَّذِينَ أَقْسَمُواْ بِاللّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُواْ خَاسِرِينَ (53)
**
وأقدمه للآخرين ليزداوا إيمانا مع إيمانهم ويقينا مع يقينهم في عصر تكالب أهله على الإسلام والمسلمين
وأقول لهم :
اثبتوا فإنكم على الحق قال تعالى :
(وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ) (آل عمران:146)
وقال تعالى : (الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ) (آل عمران:173) *
اللهم إني أبرأ إليك من كل ولاية إلا ولايتك وولاية رسولك وولاية المؤمنين الصادقين

[hocine2007347]

اما هاته......

4/ مطبخك في رمضان في الافطار أو في السحور .. ( طبق رئيسي أو مقبلة أو ديسير ... الخ )

*********



فلست ادري ما اقول او اكتب........................

مطبخي في رمضان.....هههههههههه


حسنا لكم السادة الاخوة الاعضاء

نقدم يوميا

عند الافطار




صحنا من شربة عقدية

وطاجين زيتون على نار سنية

وبوراك محشو بلاطائف قرانية

وحبات تمر من نخلة السنة النبوية

وطبق خبر مبريش من المخبزة الفقهية



اما الديسر اخوتي




فهو حبيبات كوكاو من اثار الامة

وتاي على طريقة السلف الصالح

وبعض حلوى من كلام الصحابة

ثم السحور





كسكس من فتاوي ابن تيمية

مع بعض زبيب من شرح ابن عثيمين

هذي اطباقي لاخوتي فهنيئا لكم ولي

اتمنى ان تنال اعجابكم
ذكرني هذا الكلام باختي رحمها الله

[hocine2007347]

افكار بريئة لأصحاب البرائة

فكرة الطفل الداعية

نريده أن يكون ذا قلم رشيق ومظهر أنيق ,

ناصح لكل حليق , آمراً بالمعروف


في كل طريق , هذا وإنه لن يصبح من


الداعيين , إلا إذا جلس عند المعلمين


ونهل من المربين , العلماء العامليين




وحفظ كتاب رب العالمين ,

وأخذ حظاً من الفنون أجمعين ,

وهذا يحتاج إلى سنين


جعلنا الله من المؤمنين .

[hocine2007347]

الثاني من رمضــان



في 2 من رمضان 114 هـ الموافق 26 من أكتوبر 732م:

اشتعلت معركة (بلاط الشهداء) بين المسلمين بقيادة (عبد الرحمن الغافقي)

والفرنجة بقيادة (شارل مارتل)،

وجرت أحداث هذه المعركة في فرنسا في المنطقة الواقعة بين مدينتي (تور) و(بواتييه)،

وقد اشتعلت المعركة مدة عشرةَ أيامٍ من أواخر شعبان حتى أوائل شهر رمضان،

ولم تنتهِ المعركة بانتصارِ أحد الفريقين، لكنَّ المسلمين انسحبوا بالليل وتركوا ساحة القتال.



في 2 رمضان عام 82هـ :كانت الجيوش الإسلامية في شمال أفريقيا تواجه الروم من جهةٍ والبربر من جهةٍ أخرى،
وكانت زعيمة البربر تُسمَّى الكاهنة وقد استطاعت أن تجمع شملهم وتحارب المسلمين سنوات طويلة،

ولم يستطع القائد المسلم زهير بن قيس أن ينتصر عليها حتى جاء الحسان بن النعمان

الذي صمم على فتح جميع بلاد المغرب إذ انطلق متوجهًا إلى أواسطِ المغرب والتقى بجيوش الكاهنة

وانتصر عليها في رمضان عام 82 هـ.




في 2 رمضان عام 132هـ الموافق 13 إبريل 750م: استولى عبد الله أبو العباس على دمشق،

وبذلك سقطت الدولة الأموية وقامت الدولة العباسية.

في الثاني من شهر رمضان عام 732هـ الموافق 27 مايو 1332م :

ولد المؤرخ والفيلسوف العربي المسلم عبد الرحمن بن خلدون.

في 2 رمضان 1239هـ الموافق 1824م : استولى المصريون على جزيرة كريت

في اليوم الثاني من شهر رمضان سنة ( 702 هـ ) ، الموافق: لليوم الـ ( 20 )، من شهر إبريل،

سنة: ( 1303م ): نشبت معركةُ مرج الصفر بالقرب من دمشق ،

بين المغول بقيادة : (( قتْلُغْ شاه )) ، والمماليك بقيادة الملك الناصر (( محمد قلاوون )) .

وقد انتهت المعركةُ بنصر المماليك الذين أبلوا بلاءً حسناً ،

ولما بلغت أنباءُ هذه الهزيمة (( محمود غازان )) سلطان المغول اغتمّ واشتدّ حزنُه ، ثم لم يلبثْ أنْ مات كمداً .

في 2 رمضان سنة ( 1369هـ ) ، الموافق : لليوم الـ ( 17) ، من شهر يونيه ،

سنة : ( 1950م ) : تم توقيع معاهدة الدفاع المشترك بين الدول الأعضاء في جامعة الدول العربية ،

وتتضمن المعاهدةُ بنوداً تتعلق بفضّ المنازعات بين الدول الأعضاء بالطرق السلمية ،

وبنوداً تتعلق بمواجهة أي عدوان مسلح ضد الدول الأعضاء

في اليوم الثاني من شهر رمضان سنة ( 1192هـ )

عقد صلح الرمله بين الناصر صلاح الدين الأيوبي، وريتشارد قلب الأسد الصليبي بعد أن فشل ريتشارد في احتلال القدس.

وقد مثل صلاح الدين في المفاوضات لعقد الصلح ولداه: الملك الأفضل، والملك الظاهر، وأخوه الملك العادل،

وناب عن ريتشارد في التوقيع هنري دي شامبانيا (الكند هنري) وباليان دي ايبلين (يبني) وادنفروا الرابع دي توردن .

ونص الصلح على :

أن يسود السلام بين الفريقين ثلاث سنوات وثلاثة أشهر.

أن يكون الصليبيين المنطقة الساحلية من صور إلى يافا،

بما فيها قيسارية وحيفا وارسوف، وتبقى صيدا وبيروت وجبيل للمسلمين.

تكون عسقلان مدينة غير مسلحة في أيدي المسلمين.

تكون اللد والرملة مناصفة بين المسلمين والصليبيين.

تبقى القدس في أيدي المسلمين والصليبيين.

تبقى القدس في أيدي المسلمين على أن يكون للمسيحيين حرية الحج إلى بيت المقدس دون مطالبتهم بأية ضريبة.



وأعلن صلاح الدين أن الصلح قد انتظم، فمن شاء من بلادهم أن يدخل بلادنا فليفعل

ومن شاء من بلادنا أن يدخل بلادهم فليفعل.

في 2 رمضان سنة ( 1666م ) ، :

بدء حريق لندن الكبير الذي استمر خمسة أيام وأتى على المدينة كلها

في 2 رمضان سنة ( 1899م) ، :

موقعة "أم درمان" التي على أثرها احتل الجيش المصري أم درمان


في 2 رمضان سنة ( 1971م) ، : استقلال دولة قطر .

[hocine2007347]

انشطة دعوية خيرية:

المسابقة الإسلامية الرمضانية

الهدف:


شغل أوقات المشاركين في هذا الشهر بالمفيد
تثقيف المشاركين من خلال هذه المسابقة .
إثارة التنافس بين المشاركين .


وقت التنفيذ:


خلال الشهر كله


مكان التنفيذ:

جميع الأحياء

طريقة التنفيذ:
الخيار الأول: يتم إعداد مجموعة أسئلة منوعة ومناسبة لجميع الطبقات، يتم توزيعها في وقت مبكر خلال الشهر ثم يتم تجميع الإجابات في يوم محدد أخر الشهر و يتم إعلان النتائج و توزيع الجوائز في حفل اختتام أنشطة الشهر المبارك في أيام العيد.
الخيار الثاني: يتم توزيع الشهر على ثلاث مراحل حيث إعداد ثلاث مسابقات لكل عشر أيام يتم توزيع المسابقة في أول كل ثلث من الشهر و توزيع جوائز للفائزين خلال شهر رمضان، ثم يكون هناك سحب قرعة على كل المشاركين ( إجابات صحيحة ) في حفل اختتام أنشطة الشهر في أيام العيد.

ملحوظات:
ضرورة الحرص على الإخراج الجميل لهذه المسابقة.
الشريحة المستهدفة الأهالي عموماً



مسابقة رمضان الخير





الهدف:


المسابقة منوطة باطفالنا من اجل حثهم على المحافظة على صلاة الفجر

وقت التنفيذ:


خلال الشهر كله


مكان التنفيذ:

جميع المساجد

طريقة التنفيذ:

يسجل اسماء كل الاطفال والغلمان الذين يحضرون صلاة الفجر مع الجماعة حتي اذا انقضى الشهر نحتت اسمائهم على حجر تذكاري

يوضع على باب المسجد كتشجيع لهم
ملحوظات:

صرورة الحرص على تشجيع اخوتنا الصغار وبث روح المنافسة بينهم
الشريحة المستهدفة الاطفال عموما

[hocine2007347]

اما بخصوص قصة وعبرة




قال علي بن أبي طالب ‏:‏ روحوا القلوب واطلبوا لها طرف الحكمة فإنها تمل كما تمل الأبدان



وعن أسامة بن زيد قال‏:‏ روحوا القلوب تعي الذكر‏.‏

- وعن الحسن قال‏:‏ إن هذه القلوب تحيى وتموت ، فإذا حييت فاحملوها على النافلة ، وإذا ماتت فاحملوها على الفريضة‏.‏

وعن الزهري قال‏:‏ كان رجل يجالس أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحدثهم فإذا كثروا وثقل عليهم الحديث قال‏:‏ ‏"‏ إن الأذن مجاجة وإن القلوب حمضة فهاتوا من أشعاركم وأحاديثكم

فقد اخترت لكم بعض مقتطفات من كتاب طالما سلاني
وقت كان الزمان يطردني والكل قلاني
اعتقد ان اسه اخبار الحمقى والمغفلين
لكن الحكمة تؤخذ من افواههم ليوم الدين
على كاتبه الرحمة ورجاء ان يغفر له الرحمن كل خطاياه

فالاولى.....

قال محمد بن عبد الرحمن دعا مغن مرة أخاً له فأقعده إلى العصر فلم يطعمه شيئاً فاشتد جوعه فأخذه مثل الجنون فأخذه صاحب البيت العود وقال له بحياتي أي صوت تشتهي أن أسمعك قال صوت المقلي

والثانية

يروى أن مزينة أسرت ثابتاً أبا حسان الأنصاري وقالوا لا نأخذ

فداءه إلا تيساً فغضب قومه وقالوا لا تفعل هذا فأرسل إليهم أعطوهم
ما طلبوا فلما جاؤوا بالتيس قال أعطوهم أخاهم وخذوا أخاكم فسموا
مزينة التيس فصار لهم لعباً وعبثاً




والثالثة

قال رجل لابنه وهو في المكتب‏:‏ في أي سورة أنت ؟ قال‏:‏ في أقسم


بهذا البلد ووالدي بلا ولد...فقال أبوه:‏ ‏ لعمري من كنت ابنه فهو بلا


ولد‏.‏

**والحكمة منها جميعا**

ما قاله شعيب ابن حرب وهو يعض ابنه

اي بني لا تصحب الاحمق فهو يضرك من حيث يظن انه يحسن اليك.

****




قصة رائعة جداا اقرئها ولن تندم ♥ ~

رجل كان يتمشى في أدغال افريقيا

سمع صوت عدو سريع والصوت في ازدياد ووضوح
والتفت الرجل الى الخلف

... واذا به يرى اسدا ضخم الجثة منطلق بسرعة خيالية نحوه
ومن شدة الجوع الذي ألم بالأسد أن خصره ضامر بشكل واضح

أخذ الرجل يجري بسرعة والأسد وراءه

وعندما اخذ الأسد يقترب منه رأى الرجل بئرا قديمة

فقفز الرجل قفزة قوية فإذا به في البئر

وأمسك بحبل البئر الذي يسحب به الماء

وأخذ يتمرجح داخل البئر وعندما أخذ انفاسه وهدأ روعه وسكن زئير الأسد
واذا به يسمع صوت ثعبان ضخم الرأس عريض الطول بجوف البئر

وفيما هو يفكر بطريقة يتخلص منها من الأسد والثعبان

اذا بفأرين أسود والآخر أبيض يصعدان الى أعلى الحبل

وبدأ يقرضان الحبل وانهلع الرجل خوفا
وأخذ يهز الحبل بيديه بغية ان يذهب الفأرين
وأخذ يزيد عملية الهز حتى أصبح يتمرجح يمينا وشمالا بداخل البئر
وأخذ يصطدم بجوانب البئر
وفيما هو يرتطم أحس بشيء رطب ولزج
فضرب بمرفقه
واذا بذاك الشيء عسل النحل
تبني بيوتها في الجبال وعلى الأشجار وكذلك في الكهوف
فقام الرجل بالتذوق منه فأخذ لعقة وكرر
ذلك ومن شدة حلاوة العسل نسي الموقف الذي هو فيه
وفجأه
استيقظ الرجل من النوم
فقد كان حلما مزعجا !!!

وقرر الرجل أن يذهب الى شخص يفسر له الحلم
وذهب الى عالم واخبره بالحلم فضحك الشيخ وقال : ألم تعرف تفسيره ؟؟
قال الرجل : لا
قال له الأسد الذي يجري ورائك هو ملك الموت

و البئر الذي به الثعبان هو قبرك

و الحبل الذي تتعلق به هو عمرك
والفأرين الأسود والأبيض هما الليل والنهار يقصون من عمرك .....
قال : والعسل يا شيخ ؟؟

قال هي الدنيا من حلاوتها أنستك أن وراءك موت وحساب ...
اللهم إني اعوذ بك من الفتن ؛اللهم احسن خواتيمنا


( فذكر فأن الذكرى تنفع المؤمنين)

[hocine2007347]

فقرتي بسم حتى لاننسى

سعيد هو انا بقدوم شهر رمضان سعيد جدا بمقدار الم من اعماق الفؤاد يعصرني...

يصيح باسماء وكلمات

ارادت مني ان انحني حتى اسمع ...فنحنيت فسمعت قلبي يقول

مليكي ...لا تنسى من فرط سعادتك ان تبكي اما مزقها البكاء على اخيك في سوريا


لا تنسى اختا لك اغتصبها جبار رفعت يديها لللسماء تستغيث

لا تنسى طفل يحمل كسيرات خبز ليس يدري ايهما اقرب قذيفة صاروخ ام لقمة يطلبها الجوع بسرعة

لاتنسى طفلة احرقت كل كراساتها الصغيرة الا ورقة في اخر



الكراس رسمت فيها شمسا وسماء لبدتها دخان القنابل

لا تنسى غلاما يحمل بندقية يقتل بها كل معاني الانسانية


لاتنسى سجينة فلسطينة تحكي شوق اهلها لجدران اسمنتية

لاتنسى اما خد البكاء اخاديد الم على مقلتيها وهي تنظر الى اشلاء ابنائها

لاتنسى مائدة رمضان هنا وهناك اين.....يجتمع العائلة على صحن البكاء

وخبزة الموت مع اذان غروب شمس الحرية

لاتنسى فلسطين حروف لايجيد ان ينطقها العرب
لاتنسى احلام اطفال ينخرها الدود

لاتنسى اغتيال الفرح بوجه الاطفال بغزة
وفقدان الامان والحنان بعين الاجيال


لاتنسى مائدة الافطار ..ينقصها اب قد قتله الغاشم

واخ فار
واخر مجاهد

وطفل صغير يلوح بملعقتة ...فليسقط الاستدمار

فنحنيت اكثر لقلبي وقلت همسا ..لن انسى ما بقي بالقلب نبض وما تبع ليل نهار
لن انسى وساكتم فرحي والبسه وشاح صبر يدعو الله للغاشم كل دمار

فاللهم ربي بارئي ومولاي من على كل البلاد العربية بلأمن يا رب
اللهم ارزقنا من بناتنا غلاما يعيد لنا بيت المقدس يارب
اللهم انا نسالك في رمضان ان تدمر كل غاشم يا رب وتعيد الأمن والسكينة لكل الأقطار العربية يا ربالعالم


ثم انحنائة اخرى مع اسف يمشي على استحياء من اجلكم امي..ابي..اختي..اخي الصغير..بكل بقاع الألم..فأمتي يبكيها مهند في العشق الممنوع...ولا يبكيها طفل بريئ يموت من الجوع

[hocine2007347]

طلبت صاحبة الفكرة هدية لاخوتي

احترت وارتبكت ويكأنها شقوتي

ماذا اهديكم متار انا احبتي
فكل ما في الكون يهون امامكم اعزتي

اهديكم حبا في الله ينضح بين جنباتي

اهديكم احتراما لزاما مني يا خير رفقة

يا منزلا احبه اسكنه ويسكنني اسمه الجلفة
ويا سكانا من اخواني وايائي وامهاتي واخياتي
شكرا لكم تمشي على استحياء من قلة زادي


ليهنئ من كان انتم اهله حقا........................

مسرور وسعيد كون انس منكم ومعكم

اسأل الرب العظيم ان يحفظكم ويكرمكم وان كما جمعنا في هاته الدنيا الفانية

ان يجمعنا غدا غنده في جنة قطوفها دانية

هديتي لكم اخوتي...بعض كلمات حفظتها على لوح السبورة قديما

هي اقوال للصالحين احب ان اقاسمها معكم اجمعين

اياك ان تكون لأبليس عدوا في الجهر صديقا خليلا في السر

اياك ان يراك الله حيث نهاك ويفتقدك حيث امرك

اياك ان ترى لنفسك فضلا على الناس فانما اهلك ابليس حينما راى لنفسه فضلا على ادم

وهكذا ترنم القلم على قيثارة الفكر والشجن متجولا حينا متأملا احيانا
فالخيمة بوجودكم كالدوحة المثمرة اغصانها وارفة وثمارها شهية ولذيذة وحقا شكر تواجدكم يحتاج الى صفحات وصفحات
كي ناتي على بعض ثمار اشجاره فهذا بعض جهد متواضع مني لعله انار غصنا من اغصانها وهفا عبراشجان وافكار متدافعة

لعلني قدمت شيئا نافع
ا

والله اسأل ان يوفقنا عبر صفحات الحياة لتغدو خرائط الأمل زاهية متألقة في عالم الحقيقة
واليه وحده ارفع يدي

اسأله ان يجعلنا واياكم ممن يصوم الشهر الفضيل كما صامه الزبير وبعد الفضيل وكل الاتقياء الانقياء

وان يغفر لي ولكم الزلل والحوب وكل الذنوب وان يمن علينا ببعض القيام ليلا وكثرة التلاة نهارا

انه ولي ذالك والقادر عليه

سعيد جدا بكم في خيمتي

هي مفتوحة دوما لكم ولقلوبكم الرائعة

ثم شكرا على تعب قراءة كثير من لخبطاتي

كذا اعتذر جداااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا منكم لقلة الزاد ونقص الخيمة من كثير حتى انها دون ان ترقى لمستواكم بارك الله لي ولكم في الكتاب والسنة وثبتني واياكم بما فيه صلاح للامة
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[إكرام ملاك]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سعيدة بحجزي ردا أولا في خيمتك أخي حسين
وسررت كثيرا بافتتاحها في وقتها
وها قد عدت كما وعدت إلى هنا حيث غادرت
قرأتٌ ما كتبتً وأعدتُ لشدةِ ما أٌعجبتُ
فعلا خيمتك رغم ضيق وقتها إلا أنها إحتوت الكثير من
المواضيع المتنوعة
فهنيئا لك وجازاك الله خيرا
ورحم الله اختك وأسكنها فسيح جنانه
صح فطوركم
تحيااتي

[~ نسمات عطرة ~]

محجوززززززززززززززززززز

[سنابل مجروحة]

تسجيل حُضور وإعجآب
وَ ليِ عودة


طبتَ يآ حُسَين

[mohamed160]

[mohamed160]