أسألكم بالله و في سبيل الله و في وجه الله ....

[** أبو أسيد **]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منال9

جزاك الله خيرا عنا

و اياكم جزى الله و رزقكم من حيث لا تحتسبون

[** أبو أسيد **]

ومن أهل العلم من قال: "إن السائل بالله قد تجب إجابته ويحرم رده، وقد لا يجب ذلك" وهذا قول شيخ الإسلام ابن تيمية واختيار عدد من المحققين بعده، وهو القول الثالث في المسألة.



وأما القول الأول: فهو أن من سأل بالله حرُم أن يرد مطلقاً.



والقول الثاني: أن من سأل بالله استحب إجابته، وكره رده.



ومراد شيخ الإسلام رحمه الله بحالة الوجوب: أن يتوجه السؤال لمعين في أمر معين، يعني: ألا يكون السائل عددا من الناس بالله، ليحصل على شيء، فلهذا لم يدخل فيه السائل الفقير الذي يأتي فيسأل هذا ويسأل هذا



ص -524- كما لم يدخل فيه من يكون كاذبا في سؤاله، أما إذا لم يتوجه لمعين في أمر معين، فإنه لا يجب عليه أن يؤتيه، ويجوز أن يرد سؤاله، وعلى هذا التفصيل يكون للمسألة ثلاثة أحوال:





حال يحرم رد السائل، وحال يكره فيها رد السائل، وحال يباح فيها رد السائل بالله.





فيحرم رد السائل بالله إذا توجه لمعين في أمر معين، كما إذا خصّك بهذا التوجه، وسألك بالله أن تعينه وأنت قادر على أن تؤتيه مطلوبه.




ويستحب إذا كان التوجه ليس لمعين، كأن يسأل أشخاصاً كثيرين، ويباح إذا كان من سأل بالله يعرف منه الكذب.
قوله: "باب لا يرد من سأل بالله" فيه عموم لأجل الحديث الوارد.


"عن ابن عمر –رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من سأل بالله فأعطوه" وإنما وجب إعطاؤه تعظيما لله جل وعلا.




التمهيد لشرح كتاب التوحيد

تأليف: الشيخ / صالح آل الشيخ

[صفية 2010]

بارك الله فيك و جزاك خيرا عنا مواضيع قيمة

[** أبو أسيد **]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفية 2010

بارك الله فيك و جزاك خيرا عنا مواضيع قيمة

و اياكم جزى الله و فيكم بارك ..

[المخلصة للقلب الطيب]

بارك الله الله فيك َ أخي classique على طرح الموضوع

ومــا في أجمل من ذكر الله أو تذكير غيرنا بذكر الله وعظمته خلق السموات والأرض والإنسان ....


أما السائلين بالمنتدى أو النت انا من رأيي حتى ولو ما بيدي حيلة أقل شي الدعاء بظهر الغيب


ولو بكلمة بارك الله فيك ترتفع المعنويات.


اما السائلين في وافعنا أي في أرض الواقع فــ كثير كما ذكرت أحيانا تكون المشفة يعني المقدور عليه الإنسان يعملو


****************

بعض الناس يحرجوننا بكلمة أسألك بالله أن تعطيني كذا، أو أسألك بالله أن تبيعني كذا، أو أسألك بالله أن تخبرني بكذا، وفي بعض المرات نرفض تلبية طلبهم عندما لا يكون الطلب في محله، هل الرفض رغم كلمة أسألك بالله يعرضنا للإثم أم أنه ليس علينا شيءٌ في ذلك، نرجو الإفادة جزاكم الله خيراً؟
إذا كان السائل لا حق له بهذا الشيء فلا حرج فيه إن شاء الله، فإذا قال أسألك بالله أن تعطيني دارك أو تعطني سيارتك أو تعطني كذا وكذا من المال، فهذا لا حق له، أما إذا كان يسأل حقاً له أسألك بالله أن توصل إلي، أسألك بالله أن تعطيني من الزكاة وهو من أهلها تعطيه من تيسر، لأن الرسول - صلى الله عليه وسلم- قال: (من سأل بالله فأعطوه)، فإذا كان له حق كالفقير يسأل من الزكاة، أو حقاً عليك له دين، يقول: أسألك بالله أن ترد لي ديني، أسألك بالله أن تنصرني على هذا الظالم، وأن تستطيع أن تنصره على الظالم، أسألك بالله أن تعينني على كذا وكذا من إزالة المنكر فلا بأس بهذا هذا أمرٌ مطلوب عليك أن تعينه وأن تستجيب له، لأنه سأل حقاً، والرسول - صلى الله عليه وسلم- قال: (من سأل بالله فأعطوه)، أما أن يسأل شيئاً لا حق له فيه، أو يسأل معصية فهذا لا حق له. وليس عليهم حرجٌ إذا طلبوا ذلك.

https://www.binbaz.org.sa/node/9686

[** أبو أسيد **]

فيكم بارك الله على اثراء الموضوع باضافتكم القيمة ....


و رحم الله العلامة ابن باز