علوم اسلاميه ~ - الصفحة 2 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2025 > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2025 للشعب العلمية، الرياضية و التقنية > قسم العلوم التجريبية

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

علوم اسلاميه ~

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2015-05-16, 13:43   رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
Daizy
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية Daizy
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة &خاتون& مشاهدة المشاركة
لقد خلق الله عز و جر و فضله عن سائر المخلوقات و ذلك باعطائه القدرة على التدبر و التأمل و التطوير و كل ذلك بالعقل
حيث تكمل اهميته في كونه الاداة للتأمل و استنباط الاحكام الشرعية .
و التوصل الى العقيده الصحيحه
العقل اداة للتطوير ال اكتشاف العلوم
العقل مناط تكليف
صراحه سؤال جيد غير مباشر
سؤال لماذا لم يقبل الرسول صلى الله عيه و سلم شفاعة اسامة بن زيد ؟
سؤال من الكتاب المدرسي


أختي لم أعرف الإجآبة ،، ممكن تفيدنآ !!








 


رد مع اقتباس
قديم 2015-05-16, 13:45   رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
ibtissam2pm
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية ibtissam2pm
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آلم̝̚عﭠم̝̚ﮃ علے آلله مشاهدة المشاركة
حقوق المسلمين في بلآد غير المسلمين

حق العمل والتأمين عند الشيخوخة
حق تولي الوظائف
الحق ممارسة مختلف الأنشطة التجارية
حق ممارسة مختلف شعائرهم الدينية
حق الحمآية

عرف الكفالة لغة واصطلاحا حكمها و مآ الحكمة منهآ ؟
الكفـــــــــــــالة :
لغة : بمعنى الإلتزام " يقال كفلت مال اي إلتزمت به " و بمعنى الضم " لقوله تعالى " و كفلها زكرياء " بمعنى ضمها اليه رعاية و تربية
إصطلاحا : إلتزام بشؤون قاصر ( يتيم ، مجنون ، مجهول النسب )
و قيل هي إلتزام حق ثابت في ذمة الغير مضمونة
حكمها : الكفالة مشروعة في الإسلام
الحكمة منها : شرعت لحماية الطفل من الهلاك و الضياع و هي عامة فهي لمجهول النسب ، لضــــــــــائع ، لمت توفيت والدته أثناء الولادة ، أو جاء عن طريق حمل غير شرعي لذا وجب على الدولة حمايته و توفير شروط و نفقة تربيته و تعليمه حتى يشق طريقه و يستقل بنفسه و لا يصبح عالة على غيره


" دعــــــــــــــواتكم "









رد مع اقتباس
قديم 2015-05-16, 13:54   رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
ibtissam2pm
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية ibtissam2pm
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة daizy مشاهدة المشاركة
أختي لم أعرف الإجآبة ،، ممكن تفيدنآ !!
أظن أن الإجابة : لما لها من أثار سلبية و نبرز هاته الأثــــــــــــــار

و سؤالــــــــــي كالآتي :
حديث زبير من العوام رضي الله عنه
- بين مفهوم ما جاء ينوه به الحديث الشريف ، و ما الأمر الذي ينهى عنه ، مبينا الحكمة التي لأجلها نهي عنه ( عدة أسئلة ضمن سؤال " إبتسامة شريرة " )









رد مع اقتباس
قديم 2015-05-16, 14:37   رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
hafida22
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية hafida22
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

الكفالة
لغة:الالتزام و الضم
اصطلاحا:هي التزام حق ثابت في
ذمة الغير مضمونة.
والكفالة هي رعاية القاصرين من اليتامى ومجهولي النسب و
ذلك بايوائهم و الانفاق عليهم وتعليمهم الى غاية ان يستقيل منهم الواحد بنفسه.
حكمها:الكفالة مشروعة
من الكتاب...(وكفلها زكريا)
من السنة.....(انا وكافل اليتيم كهاتين فاشار الى السبابة و الوسطى وفرج بينهما شيئا)
الحكمة منها:شرعت الكفالة لحماية القاصرين من التشرد و الضياع وتمكينا لهم من النشاة السوية


س:عرف الربا وماهي مراحل تحريمه ؟
موفقين ان شاء الله










رد مع اقتباس
قديم 2015-05-16, 14:57   رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
Nedjm.Bzf
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

من فضلكم لدي سؤال :
.
.

جمع المصحف وحروب الردة من أمثلة الإجماع أم المصالح المرسلة ؟؟









رد مع اقتباس
قديم 2015-05-16, 15:14   رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
Daizy
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية Daizy
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nedjm.bzf مشاهدة المشاركة
من فضلكم لدي سؤال :
.
.

جمع المصحف وحروب الردة من أمثلة الإجماع أم المصالح المرسلة ؟؟
أعلم فقط أن جمع القرآن من ضمن المصالح المرسلة لقول أبي بكر الصديق " أنه والله خير و مصلحة للإسلآم "
^^









رد مع اقتباس
قديم 2015-05-16, 15:16   رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
شمۋځ أنٹـے »
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية شمۋځ أنٹـے »
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

سسسلآآم..
تعيشو قولولي واش درتو في عنصر علة التحريم في الربا
ماكتبتش هاد العنصر









رد مع اقتباس
قديم 2015-05-16, 15:30   رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
آلم̝̚عﭠم̝̚ﮃ علے آلله
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية آلم̝̚عﭠم̝̚ﮃ علے آلله
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ibtissam2pm مشاهدة المشاركة
أظن أن الإجابة : لما لها من أثار سلبية و نبرز هاته الأثــــــــــــــار

و سؤالــــــــــي كالآتي :
حديث زبير من العوام رضي الله عنه
- بين مفهوم ما جاء ينوه به الحديث الشريف ، و ما الأمر الذي ينهى عنه ، مبينا الحكمة التي لأجلها نهي عنه ( عدة أسئلة ضمن سؤال " إبتسامة شريرة " )
سلآم
الأخت ممكن ضعي لنآ نص الحديث


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hafida22 مشاهدة المشاركة


س:عرف الربا وماهي مراحل تحريمه ؟
موفقين ان شاء الله
تعريــف الربا
لغة : هو الزيآدة والفضل والنماء
إصطلاحا : هــو كل زيآدة بين بدلين من غير أن تقابل هته الزيادة عوض

مراحل تحريمة
المرحلة الأولى : الإشارة إلى أن الزكاة خير من الربا
المرحلة الثانية : الإشارة إلى أن الربآ محرم عند الذين من قبلنا
المرحلة الثالثة : التلميح إلى حالة العرب في الجاهلية كيف كانو يبالغون في أخذ أموآل الناس
المرحلة الرآبعة : تحريم الربآ كله ، قيله وكثيره


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amira--dz مشاهدة المشاركة
سسسلآآم..
تعيشو قولولي واش درتو في عنصر علة التحريم في الربا
ماكتبتش هاد العنصر
وعليكم السلآلآلآم
لم نكتب هذا العنصر ..









رد مع اقتباس
قديم 2015-05-16, 15:57   رقم المشاركة : 24
معلومات العضو
ibtissam2pm
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية ibtissam2pm
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amira--dz مشاهدة المشاركة
[center]سسسلآآم..
تعيشو قولولي واش درتو في عنصر علة التحريم في الربا
ماكتبتش هاد العنصر
[/center]

علة تحريم الربا
بالنسبة للذهب و الفضة هي الثمنية
بالنسبة للأطعمة الأربعة فهي تختلف من ربا الفضل الى ربا النسيئة
فعلة تحريمها في ربا الفضل : لأنها تعتبر إقتاتا و إدخار في آن واحد
أما علة تحريمها في ربا النسيئة : فلأنها
تعتبر مطعومية









رد مع اقتباس
قديم 2015-05-16, 16:00   رقم المشاركة : 25
معلومات العضو
تفـღـآؤل ツ وردٍ✿
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية تفـღـآؤل ツ وردٍ✿
 

 

 
إحصائية العضو










Icon24

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ibtissam2pm مشاهدة المشاركة
أظن أن الإجابة : لما لها من أثار سلبية و نبرز هاته الأثــــــــــــــار

و سؤالــــــــــي كالآتي :
حديث زبير من العوام رضي الله عنه
- بين مفهوم ما جاء ينوه به الحديث الشريف ، و ما الأمر الذي ينهى عنه ، مبينا الحكمة التي لأجلها نهي عنه ( عدة أسئلة ضمن سؤال " إبتسامة شريرة " )
مـآينوّه به الحديثْ : وجُوبْ العملْ

العملْ : هو كلّ جهدٍ بشري مآدي أو معنويّ مشروعْ

ينهَى الحديثُ عن البطــآلة .. وهي العزوفُ عن العملْ مع القدرةِ عليهْ

الحكمة من تحريم البطـآلة : تجنب آثـآرهاا السلبيّة :

- تعطيل القدرآت
- انتشآر الفقر والانحلال
- ركود المجتمع
- الاستغنآء بالكسب الحرآم

سؤآل :: مآ حكم هذه البيوعْ ؟ اذكر السبب ..

1/ مبادلة 2 كغ تمر بـ 4 كغ تمر فورا
2/ 1 كغ ذهب بـ 1 كغ ذهب نسيئة
3/ 3 كغ سكر بـ 5 كغ سكر نسيئة
4/ قنطآر قمح جيد بـ 1.5 قنطآر قمح رديء فورآ









رد مع اقتباس
قديم 2015-05-16, 16:23   رقم المشاركة : 26
معلومات العضو
ibtissam2pm
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية ibtissam2pm
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nedjm.bzf مشاهدة المشاركة
من فضلكم لدي سؤال :
.
.

جمع المصحف وحروب الردة من أمثلة الإجماع أم المصالح المرسلة ؟؟

بالنسبة لنا هذه كانت أمثلة صمن المصالح المرسلة " الإثنين معا "
و ذكر جمع القرآن أيضا في أمثلة الإجماع

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آلم̝̚عﭠم̝̚ﮃ علے آلله مشاهدة المشاركة
سلآم
الأخت ممكن ضعي لنآ نص الحديث


أهـــــــــــــــــلا ^^

نعم لما لا ( إبتسامة فهمت قصدك نياه نياه )
عن الزبير بن العوام رضي الله عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : ” لأن يأخذ أحدكم أحبله فيأتي الجبل فيجيئ بحزمة من حطب على ظهره فيبيعها فيستغني بثمنها خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه ” رواه البخاري

تعريــف الربا
لغة : هو الزيآدة والفضل والنماء
إصطلاحا : هــو كل زيآدة بين بدلين من غير أن تقابل هته الزيادة عوض

مراحل تحريمة
المرحلة الأولى : الإشارة إلى أن الزكاة خير من الربا
المرحلة الثانية : الإشارة إلى أن الربآ محرم عند الذين من قبلنا
المرحلة الثالثة : التلميح إلى حالة العرب في الجاهلية كيف كانو يبالغون في أخذ أموآل الناس
المرحلة الرآبعة : تحريم الربآ كله ، قيله وكثيره




وعليكم السلآلآلآم
لم نكتب هذا العنصر ..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تفـღـآؤل ツ وردٍ✿ مشاهدة المشاركة
مـآينوّه به الحديثْ : وجُوبْ العملْ

العملْ : هو كلّ جهدٍ بشري مآدي أو معنويّ مشروعْ

ينهَى الحديثُ عن البطــآلة .. وهي العزوفُ عن العملْ مع القدرةِ عليهْ

الحكمة من تحريم البطـآلة : تجنب آثـآرهاا السلبيّة :

- تعطيل القدرآت
- انتشآر الفقر والانحلال
- ركود المجتمع
- الاستغنآء بالكسب الحرآم

سؤآل :: مآ حكم هذه البيوعْ ؟ اذكر السبب ..

1/ مبادلة 2 كغ تمر بـ 4 كغ تمر فورا
2/ 1 كغ ذهب بـ 1 كغ ذهب نسيئة
3/ 3 كغ سكر بـ 5 كغ سكر نسيئة
4/ قنطآر قمح جيد بـ 1.5 قنطآر قمح رديء فورآ
إجابة موفقة لحد مـــــــــــا
أما عن مكان ينهي عنه فإجابة النموذجية كانت التسول و الحكمة من ذلك لأن أصل المسلم عاملا عزيزا و التسول فيه مهانة و ذل و أستجداء
رغم أن زميلة لي أجابت تسول و بطالة قال لها الأصح هو التسول ... و البطالة أعتبرها كزيادة و الله أعلم

بالنسبة لإجابتي فهي كالتـــــــــــــــالي :
1 . حرام يعتبر ربا لأنها أختل شرط المساواة في البدلين لأنهما من نفس الجنس و الصنف لذا يجب أن يكونا مثلا يمثل سواء بسواء و تسليم فوري يدا بيد
2. حرام لأنه ربا نسيئة و الدليل حديث عبادة بن صامت
4. حرام لأنه ربا فضل لأنه كان هناك تفاضل و هما من جنس واحد فهنا وقع ربا المحرم شرعا









رد مع اقتباس
قديم 2015-05-16, 16:25   رقم المشاركة : 27
معلومات العضو
Nedjm.Bzf
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة daizy مشاهدة المشاركة
أعلم فقط أن جمع القرآن من ضمن المصالح المرسلة لقول أبي بكر الصديق " أنه والله خير و مصلحة للإسلآم "
^^
شكــرا ،
بانتظار إجابات أخرى









رد مع اقتباس
قديم 2015-05-16, 16:26   رقم المشاركة : 28
معلومات العضو
Nedjm.Bzf
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nedjm.Bzf مشاهدة المشاركة
من فضلكم لدي سؤال :
.
.

جمع المصحف وحروب الردة من أمثلة الإجماع أم المصالح المرسلة ؟؟
.................!...........!..........!......... .........









رد مع اقتباس
قديم 2015-05-16, 16:30   رقم المشاركة : 29
معلومات العضو
ibtissam2pm
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية ibtissam2pm
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ibtissam2pm مشاهدة المشاركة

بالنسبة لنا هذه كانت أمثلة صمن المصالح المرسلة " الإثنين معا "
و ذكر جمع القرآن أيضا في أمثلة الإجماع





إجابة موفقة لحد مـــــــــــا
أما عن مكان ينهي عنه فإجابة النموذجية كانت التسول و الحكمة من ذلك لأن أصل المسلم عاملا عزيزا و التسول فيه مهانة و ذل و أستجداء
رغم أن زميلة لي أجابت تسول و بطالة قال لها الأصح هو التسول ... و البطالة أعتبرها كزيادة و الله أعلم

بالنسبة لإجابتي فهي كالتـــــــــــــــالي :
1 . حرام يعتبر ربا لأنها أختل شرط المساواة في البدلين لأنهما من نفس الجنس و الصنف لذا يجب أن يكونا مثلا يمثل سواء بسواء و تسليم فوري يدا بيد
2. حرام لأنه ربا نسيئة و الدليل حديث عبادة بن صامت
4. حرام لأنه ربا فضل لأنه كان هناك تفاضل و هما من جنس واحد فهنا وقع ربا المحرم شرعا
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nedjm.bzf مشاهدة المشاركة
.................!...........!..........!......... .........
لقــــــــد أجبتك يا أخي أتمنى أن تفيـــــــــدك



دعـــــــــواتكم









رد مع اقتباس
قديم 2015-05-16, 17:02   رقم المشاركة : 30
معلومات العضو
آلم̝̚عﭠم̝̚ﮃ علے آلله
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية آلم̝̚عﭠم̝̚ﮃ علے آلله
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

هل نحفظ تعريف الصحآبة روآة الأحآديث ؟؟









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
اسلاميه, علوم

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 22:37

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc