|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
هذا قول أهل السنة : إنا لا نكفر أحداً من أهل الملة بذنب ما لم يستحله
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2015-02-24, 22:40 | رقم المشاركة : 1 | ||||
|
هذا قول أهل السنة : إنا لا نكفر أحداً من أهل الملة بذنب ما لم يستحله
بسم الله الرحمن الرحيم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته التكفير بالذنب هناك من يقول: إن هذا القول وهو قول السلف: إنا لا نكفر أحداً من أهل الملة بذنب ما لم يستحله. يقول هذا هو قول المرجئة؟ الجواب ( الشيخ ان باز رحمه الله تعالى ) : هذا غلط، هذا قول أهل السنة لا يكفر بذنب ما لم يستحله، الزاني لا يكفر، وشارب الخمر لا يكفر، بل عاصٍ، إلا إذا استحل ذلك هذا قول أهل السنة خلافاً للخوارج، الخوارج هم الذين يكفرون بالذنوب. أما أهل السنة فيقولون: عاصٍ يجب عليه الحد، وتجب عليه التوبة لكن لا يكفر، إذا لم يستحل الذنب، زنا ولم يستحل شرب الخمر ولم يستحل وأشباه ذلك، أكل الربا ولم يستحل، لا يكون كافراً، يكون عاصياً ناقص الإيـمان، ضعيف الإيـمان، خلافاً للخوارج والمعتزلة هذا قول أهل السنة والجماعة أما إذا استحله، قال: الزنا حلال يكفر، أو قال: الخمر حلال يكفر، عند أهل السنة والجماعة جميعاً، أو قال: الربا حلال يكفر أو قال: عقوق الوالدين حلال يكفر، لكن إذا فعله من غير اعتقاد، وهو يعلم أنه حرام، عق والديه يعلم أنه حرام، زنا يعلم أنه حرام، شرب الخمر يعلم أنه حرام، هذا عاصٍ، ناقص الإيـمان، ضعيف الإيـمان عند أهل السنة ولا يكفر، لكن أن يقام عليه حد الخمر، حد الزنا، يؤدب عن العقوق، يؤدب عن أكل الربا. لا بأس طيب. ( الشيخ ان باز رحمه الله تعالى )
|
||||
2015-02-25, 18:52 | رقم المشاركة : 2 | |||
|
بارك الله فيك |
|||
2015-02-28, 16:01 | رقم المشاركة : 3 | |||
|
بارك الله لك وجازاك الله عنا كل خير |
|||
2015-03-07, 01:11 | رقم المشاركة : 4 | |||
|
و فيكم بارك الله وجزاكم خيرا
|
|||
2015-03-07, 06:50 | رقم المشاركة : 5 | |||
|
جزاك الله خيرا |
|||
2015-03-07, 15:18 | رقم المشاركة : 6 | |||
|
السلام عليكم |
|||
2015-12-17, 21:29 | رقم المشاركة : 7 | |||
|
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
و فيكم بارك الله وجزاكم خيرا و رزقنا واياكم الهدى والتقى والعفاف والغنى. |
|||
2015-12-17, 22:37 | رقم المشاركة : 8 | |||
|
ومن قال بجواز الأمور المختلفة فيها بين العلماء ؟ فمثلا يأتيك أحد يقول التبرك موجود ؟ وهو أمر حاصل فيه اختلاف فما نقول فيه ، هل نكفره ، لأن ما قلته في البداية هو أمر عادي عند جميع العلماء بلا استثناء |
|||
2015-12-17, 23:20 | رقم المشاركة : 9 | |||
|
جزاكم الله خيرا
|
|||
2015-12-23, 13:19 | رقم المشاركة : 10 | |||
|
بارك الله فيك |
|||
2016-04-25, 17:57 | رقم المشاركة : 11 | |||
|
جزاكم الله خيرا
|
|||
2016-05-01, 10:45 | رقم المشاركة : 12 | |||
|
بارك الله فيكم |
|||
2016-06-30, 00:10 | رقم المشاركة : 13 | |||
|
جزاكم الله خيرا
|
|||
2016-06-30, 00:29 | رقم المشاركة : 14 | |||
|
بارك الله فيكم على التوضيح |
|||
2016-07-11, 22:31 | رقم المشاركة : 15 | |||
|
ما حكم من ارتكب ذنب سب الله عزوجل أو رسوله صلى الله عليه و سلم؟ |
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
أحداً, الأمة, السنة, تذوب, يستحله, وكفر |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc