|
قسم الكتاب و السنة تعرض فيه جميع ما يتعلق بعلوم الوحيين من أصول التفسير و مصطلح الحديث .. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
۞مُفرَدَاتٌ قُرءانيّةٌ ومُصْطَلحَاتٌ فُرقَانِيَّةٌ۞
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2014-01-05, 20:05 | رقم المشاركة : 451 | |||||
|
اقتباس:
حَاصِبًا: أي حجارة من السماء كما أرسلها على قوم لوط وأصحاب الفيل. وقيل : ريح فيها حجارة وحصباء. وقيل : سحاب فيه حجارة تفسير القرطبي
|
|||||
2014-01-05, 20:28 | رقم المشاركة : 452 | |||
|
اللهم اجعلنا من اهل القرآن وخآصته
|
|||
2014-01-05, 21:20 | رقم المشاركة : 453 | |||
|
السلام عليكم أستاذ قاسم
اريد ان اسال عن ساجدة كتبت على توقيعها "عضوية منتهية الصلاحية" ما معنى هذا؟؟؟ انتظرها منذ المساء ولم تدخل ؟؟؟؟؟؟؟ |
|||
2014-01-05, 21:50 | رقم المشاركة : 454 | ||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ قوله تعالى (( هو الذي جعل لكم الأرض ذلولا)) أي سهلة تستقرون عليها. والذلول المنقاد الذي يذل لك والمصدر الذل وهو اللين والانقياد. أي لم يجعل الأرض بحيث يمتنع المشي فيها بالحزونة والغلظة. وقيل : أي ثبتها بالجبال لئلا تزول بأهلها؛ ولو كانت تتكفأ متماثلة لما كانت منقادة لنا. وقيل : أشار إلى التمكن من الزرع والغرس وشق العيون والأنهار وحفر الآبار.(( فامشوا في مناكبها)) هو أمر إباحة، وفيه إظهار الامتنان. وقيل : هو خبر بلفظ الأمر؛ أي لكي تمشوا في أطرافها ونواحيها وآكامها وجبالها. وقال ابن عباس وقتادة وبشير بن كعب (( في مناكبها)) في جبالها. وروي أن بشير بن كعب كانت له سرية فقال لها : إن أخبرتني ما مناكب الأرض فأنت حرة؟ فقالت : مناكبها جبالها. فصارت حرة، فأراد أن يتزوجها فسأل أبا الدرداء فقال : دع ما يريبك إلى ما لا يريبك. مجاهد : في أطرافها. وعنه أيضا : في طرقها وفجاجها. وقاله السدي والحسن. وقال الكلبي : في جوانبها. ومنكبا الرجل : جانباه. وأصل المنكب الجانب؛ ومنه منكب الرجل. والريح النكباء. وتنكب فلان عن فلان. يقول : امشوا حيث أردتم فقد جعلتها لكم ذلولا لا تمتنع. وحكى قتادة عن أبي الجلد : أن الأرض أربعة وعشرون ألف فرسخ؛ فللسودان اثنا عشر ألف، وللروم ثمانية آلاف، وللفرس ثلاثة آلاف، وللعرب ألف. (( وكلوا من رزقه)) أي مما أحله لكم؛ قاله الحسن. وقيل : مما آتيته لكم. (( وإليه النشور)) المرجع. وقيل : معناه أن الذي خلق السماء لا تفاوت فيها، والأرض ذلولا قادر على أن ينشركم. تفسير الإمام القرطبي رحمه الله |
||||
2014-01-05, 21:55 | رقم المشاركة : 455 | ||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
أستاذة بسمة والله حتى أنا احترت ولست ادري ما بها أسال الله أن تكون بخير بإذن الله والله اليوم دخلت بصعوبة كبيرة أصبح المنتدى ثقيلا جدّا شكرا على السؤال أستاذة بسمة سلا..م |
||||
2014-01-05, 22:08 | رقم المشاركة : 456 | ||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
(( أأمنتم )) بتحقيق الهمزتين وتسهيل الثانية وإدخال ألف بينهما وبين الأخرى وتركه وإبدالها ألفا (( من في السماء )) سلطانه وقدرته (( أن يخسف )) بدل من مَن (( بكم الأرض فإذا هي تمور )) تتحرك بكم وترتفع فوقكم. تفسير الجلالين رحمهما الله |
||||
2014-01-05, 22:16 | رقم المشاركة : 457 | |||
|
وأنا ايضا أسأل الله ان تكون بخير
يارب بارك الله فيك |
|||
2014-01-05, 22:36 | رقم المشاركة : 458 | |||
|
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
بارك الله فيك أستادنا و جعله في مزان حسناتك بإ ذنه مساحات طيبة مباركة وجدتها هنا وكنت شاركتكم لو أنني وجدت وقتا ♦و تلك الأمثال نضربها للناس و ما يعقلها إلا العالمون♦ |
|||
2014-01-05, 22:46 | رقم المشاركة : 459 | ||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
شكر الله لك زينبنا الطّاهرة جعل الله لك مصيبا من الاجر بالقراءة والانتفاع من مأدبة القرآن وفقك الله؛ والنية أبلغ من العمل رعاك الله وسدّد خطاك سلا..م |
||||
2014-01-05, 22:49 | رقم المشاركة : 460 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
ما معنى كلمة؟ نَكِيرِ في قوله تعالى ((وَلَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ)) الملك/18 |
|||
2014-01-05, 22:52 | رقم المشاركة : 461 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
ما معنى كلمة؟ صافَّاتٍ في قوله تعالى ((أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ ۚ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَٰنُ ۚ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ )) الملك/19 |
|||
2014-01-05, 23:01 | رقم المشاركة : 462 | ||||
|
اقتباس:
نَكِيرِ: إنكاري عليهم بالتكذيب عند إهلاكهم، أي أنه حق
تفسير الجلالين |
||||
2014-01-05, 23:04 | رقم المشاركة : 463 | ||||
|
اقتباس:
صَافَّاتٍ: أي تارة يصففن أجنحتهن في الهواء، وتارة تجمع جناحاً وتنشر جناحاً
تفسير بن كثير |
||||
2014-01-05, 23:17 | رقم المشاركة : 464 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مامعنى كلمة؟ ذرأكم في قوله تعالى: ((قُلْ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ)) الملك/24 |
|||
2014-01-05, 23:25 | رقم المشاركة : 465 | ||||
|
اقتباس:
قوله تعالى (( قل هو الذي ذرأكم في الأرض)) أي خلقكم في الأرض؛ قاله ابن عباس. وقيل : نشركم فيها وفرقكم على ظهرها؛ قاله ابن شجرة. (( وإليه تحشرون)) حتى يجازي كلا بعمله. (( ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين)) أي متى يوم القيامة ومتى هذا العذاب الذي تعدوننا به وهذا استهزاء منهم. وقد تقدم تفسير الإمام القرطبي رحمه الله |
||||
الكلمات الدلالية (Tags) |
مُفرَدَاتٌ, قُرءانيّةٌ |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc