طريقة طلب العلم // الشيخ صالح آل الشيخ - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > القسم الاسلامي العام

القسم الاسلامي العام للمواضيع الإسلامية العامة كالآداب و الأخلاق الاسلامية ...

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

طريقة طلب العلم // الشيخ صالح آل الشيخ

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2012-05-13, 11:30   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
تصفية وتربية
مشرفة القسم الاسلامي للنّساء
 
الصورة الرمزية تصفية وتربية
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي طريقة طلب العلم // الشيخ صالح آل الشيخ

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله

طريقة طلب العلم لمعالي الشيخ صالح ابن عبد العزيز آل الشيخ وهذه كلمة هي ضمن درس كامل يتكلم على طلب العلم وهو المجلس 42 من شرح الطحاوية
وذكر مسائل عدة منها:
طريقة طلب العلم مهمة، طلب العلم منكم من يحرص على الحضور عند المشايخ وطلاّب العلم والمعلّمين، فيحضر ويسمع ويكتب، أو يحرص على التسجيلات؛ لكن هذا وحده لا يكفي؛ لابد من الدَّرس والمراجعة، لابد أن تدرس كأنه غدا لديك اختبار، تختبر في هذه المواد؛ لابد تدرس وتدقّق في الألفاظ وفي الأدلة وتحفظ وترتِّب وتكتب حتى يكون عندك التلقي على أقوى ما يمكن أن تعمله، وإلا فالسَّماع والكتابة وحدها لا تنفع، تسمع فقط وإلا تسمع وتكتب ثم تنسى هذه الفوائد إلى بعد سنة، ترجع إليها تثقل عليك؛

لكن إذا كان لك مراجعة فيما سمعت مراجعة أسبوعية تدرس فيها الفوائد، تدرس فيها المتن أولا، وتراجع الكلمات ثم الشرح والفوائد، وتحفظ الأدلة، وتنظر كيف تعامل المعلم أو الشيخ كيف تعامل مع النصوص الشرعية، كيف تعامل مع المتن، كيف تعامل مع المسائل، كيف شرح، أوضح، هذا هو بالدربة احفظ المسائل ويكون عندك قدرة ودُرْبة على نقل هذا العلم.

فإذن كيف تتعلم؟ هذا مهم أن تسأل نفسك دائما كيف تتلقى العلم؟ وكيف تأخذ بذلك؟ ومن المهم هنا أن تحرص على ثلاثة أمور:
الأول: أن يكون ما تقيّده من الفوائد عن المعلم أو عن الشيخ أو عن طالب العلم أن يكون مرتَّبا بخط واضح، البعض يكتب بخط صغير متقارب الكلمات ويحشر الصفحة، هذه لا تنشِّطه للقراءة، إذا أراد أن يُراجع، فتكتب سطر وتترك سطر بخط واضح والصفحات -ولله الحمد- والورق كثير.
الأمر الثاني: أن يكون هناك تلخيص لما قرأت؛ يعني : بعد أن تسمع أنت ستنتخب أحسن ما سمعت، ثم بعد ذلك اختر أيضا الفوائد مما كتبت؛ لأن بعض ما كتبت ربما يكون فيه تَكرار، ربما يكون فيه زيادة ونحو ذلك.
المرحلة الثانية : أن تنتخب أحسن ما كتبت، الفوائد التي تراها أكثر فائدة لك وتردّدها وتحفظها.
الأمر الثالث: أنه بعد حين لابد أن ترجع إلى ما كتبت عن الشيخ وتراجعه مرة أخرى حفظا ودراسة؛ لأنّ العلم يذهب بالغفلة ويبقى مع التَّرداد، فيه كتب كثيرة ومختصرات إذا قرأناها مرة ثانية وقد قرأناها عشرة وعشرين مرة تخرج لنا منها فوائد، والمرء لا( ) يَقُل: هذا الكتاب قرأناه، هذا المتن قرأناه. لا، إذا صار عندك فرصة تراجع ما كتبت، تراجع ما قرأت، وكلما كان الأمر أثبت كلما كان أقوى لك في المستقبل؛ لأنه كلما ثبتت عندك العلوم كلما كان التصور أسهل لديك وحفظ المعلومات الجديدة أسهل؛ لأن ما بني على صحيح فهو صحيح، وما بني على مختل فهو مختل، وما بني على غلط فهو غلط، لهذا صارت البِنْيَة الأساسية واضحة وصحيحة فيكون ذلك له أثره فيما بعده.
مما ينبغي لطالب العلم أن يعتني به كثيرا أن يمايز بين الزوائد في شرح الكتاب الواحد أو شرح الكتب المتماثلة المتقاربة، مثلا شرحنا لمعة الاعتقاد، شرحنا الواسطية، وشرحنا الحموية، الآن الطحاوية لا شك في كل شرح فيه زيادات على الشرح الآخر، ربما يكون شرح الواسطية أطول من غيره؛ لكن تجد في شرح الطحاوية مسائل جديدة ليست هناك، وأيضا في المسألة ربما فيه فوائد وتفصيلات ليس فيما مر، هذه أيضا مع بقائها في شرح الطحاوية تأخذها زيادة، وتضعها مع شرح الواسطية، هذا بالنسبة إلى شرح الشخص الواحد.
لكن إذا كنت تحضر عند أكثر من عالم وأكثر من طالب علم أو سمعت عددا من الأشرطة، والشّروح سمعت من هذا، وسمعت من هذا، وسمعت من هذا، كيف تستفيد من هذه الكتب جميعا ؟ كل معلم له طريقة له طريقة في التعامل مع الفن أصلا له طريقة في التعامل مع الكتاب في شرح المسائل في تقريب العلم؛ لكن هناك قدر مشترك من المعلومات يكون عند الجميع، وهناك فوائد يتميز بها فلان عن فلان؛ لأنه وفوق كل ذي علم عليم، لابد، لابد أن يكون هذا له ما ليس عند ذاك من الفوائد، لن يتطابق الجميع على شرح واحد.
لهذا كيف تعمل في مثل هذه الحالة؟
تنظر إلى أكثر الشروح تفصيلا وإفادة، ثم تنشر الزوائد من الكتب التي سمعت شرحها، أو مما دونت من الفوائد تدونها على هذا حتى يكون أصلا.

يعني : تأخذ مثلا شرح سماحة الشيخ على كتاب التوحيد مثلا وتجعله أصلا، ثم تأتي في الفوائد الأخرى وتدونها على هذا الشرح؛ فيكون عند الشرح لهذا الكتاب قد جمعته من شروح أهل العلم ودونت فيه أكثر الفوائد التي حرصت عليها.

إذن هذه الطريقة مهمة في التلقي من معلم واحد أو من شيخ واحد، وكذلك في التلقي من عدد من المعلمين أو عدد من طلبة العلم والأشياخ.
تختار أحد الشروح التي هي أكثر فوائد، ثم بعد ذلك تأتي بالفوائد الزائدة وتدونها عليه.

فيما ينفعك في طلب العلم أن تنتبه دائما إلى أن كثرة التفصيلات ليست دليل صحة، وقلة التفصيلات ليست أيضا دليل صحة.
وهذه مهمة لطالب العلم؛ لأنه سيتعامل مع شروح المشايخ، ويتعامل مع شروح الكتب، ويتعامل مع فوائد ينتقيها من هنا وهناك.
فإذن متى تحرص على التفصيلات؟ ومتى لا تحرص عليها؟ التفصيلات التي هي طول شرح للمسائل تارة تكون تابعة لأصل المسألة، فهذه احرص عليها، وتارة تكون استطرادات يُستغنى عنها في فهم أصل المسألة وما يتصل بها، فهذه يمكنك أن تستغني عنها في الدرس وفي المراجعة إلى آخره.

وأنت تقرأ مثلا لابن تيمية رحمه الله أو لابن القيم يورد المسألة ثم بعد ذلك يستطرد، هذه الاستطرادات تارة تكون تخدم أصل المسألة وتارة تكون لا، هي تنظير للمسألة من مسألة إلى أخرى.
وهنا لابد من الانتباه كثيرا إلى كثرة المعلومات، ونحن الآن في وقت كثرة المعلومات، تسمع من الفتاوى الكثير، تسمع من الشروح الكثير، وتقرأ من الكتب الكثير، وهذا الشرح مطول وهذا مفصل، ترجع إلى فتح الباري تجد فيه، وترجع شرح الطحاوية تجد فيه، ترجع إلى فتاوى ابن تيمية.

منقول








 


رد مع اقتباس
قديم 2012-05-13, 11:35   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
الواثق
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية الواثق
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاكم الله خيرا ......










رد مع اقتباس
قديم 2012-05-13, 12:26   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
تصفية وتربية
مشرفة القسم الاسلامي للنّساء
 
الصورة الرمزية تصفية وتربية
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

آمين وإياكم










رد مع اقتباس
قديم 2012-05-13, 13:07   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
مشكاة الهدى
رحمها الله
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم


مواضيع قيمة وذات فائدة
بارك الله فيك اختي الفاضلة










رد مع اقتباس
قديم 2012-05-13, 13:12   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
فـاطمة الزهراء
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية فـاطمة الزهراء
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا اخيتي

موضوع مهم جداا على ما يبدو

ساعود للقراءه باذن الله

مضطرة للخروج الآن










رد مع اقتباس
قديم 2012-05-13, 15:05   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
redouane.45200
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيكم










رد مع اقتباس
قديم 2012-05-13, 15:30   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
khalil83
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية khalil83
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاك الله خيرا
رزقنا الله العلم النافع والعمل الصالح اجمعين .. امين










رد مع اقتباس
قديم 2012-05-13, 21:13   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
تصفية وتربية
مشرفة القسم الاسلامي للنّساء
 
الصورة الرمزية تصفية وتربية
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاكم الله خيرًا










رد مع اقتباس
قديم 2012-05-13, 23:05   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
راجي الصّمدِ
عضو متألق
 
الصورة الرمزية راجي الصّمدِ
 

 

 
الأوسمة
مبدع في خيمة الجلفة 
إحصائية العضو










افتراضي

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا على الموضوع الطّيب..
في الحقيقة الكثير والكثير والكثير من الشّباب ما إن يلتزم ويستقيم
ويريد طلب العلم حتّى يشرع في بناء علمه من الطّابق العلوي ويبدأ في النّزول..
العلم يبدأ بالتّدرّج ويبدأ الإنسان بأصول الدّيانة يبدأ بالقرآن والتّوحيد
وتعلّم العقيدة الإسلامية وما يضادّها ويتعلّم أسماء الله الحسنى
ويعمل بها ثمّ بعدها ينتقل إلى تعلم أحكام عبادته وأركانها
وشروطها من طهارة وصلاة وصوم وبعدها ينتقل للعلوم الأخرى من
أحكام التّجويد و مصطلح الحديث وأصول فقه وعلوم الآلة من
نحو وصرف وغيرها ويتخيّر من المتون الأجمع والأحسن كالجزريّة
ونخبة الفكر ومبادئ الأصول والآجرومية وقطر النّدى..
أمّا أن يبدأ الإنسان بقراءة درء تعارض العقل مع النّقل لشيخ الإسلام
وهو لا يفقه أحكام الوضوء ولا يعرف كيف يجبر صلاته فهذه مأساة حقيقية لا نتفطّن
لها إلا بعد فوات الآوان..والله المستعان...
وللأسف الشّديد نهاية الأغلبيّة ممن كان هذا حالهم هي الّزّيغ عن
الجادّة بسبب ضعف الدّعائم وأصول البنيان والله المستعان...

بورك فيك أختي الفاضلة...جزاك الله خيرا...










رد مع اقتباس
قديم 2012-05-14, 09:19   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
أبوعبد اللّه 16
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية أبوعبد اللّه 16
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راجي الصّمدِ مشاهدة المشاركة
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا على الموضوع الطّيب..
في الحقيقة الكثير والكثير والكثير من الشّباب ما إن يلتزم ويستقيم
ويريد طلب العلم حتّى يشرع في بناء علمه من الطّابق العلوي ويبدأ في النّزول..
العلم يبدأ بالتّدرّج ويبدأ الإنسان بأصول الدّيانة يبدأ بالقرآن والتّوحيد
وتعلّم العقيدة الإسلامية وما يضادّها ويتعلّم أسماء الله الحسنى
ويعمل بها ثمّ بعدها ينتقل إلى تعلم أحكام عبادته وأركانها
وشروطها من طهارة وصلاة وصوم وبعدها ينتقل للعلوم الأخرى من
أحكام التّجويد و مصطلح الحديث وأصول فقه وعلوم الآلة من
نحو وصرف وغيرها ويتخيّر من المتون الأجمع والأحسن كالجزريّة
ونخبة الفكر ومبادئ الأصول والآجرومية وقطر النّدى..
أمّا أن يبدأ الإنسان بقراءة درء تعارض العقل مع النّقل لشيخ الإسلام
وهو لا يفقه أحكام الوضوء ولا يعرف كيف يجبر صلاته فهذه مأساة حقيقية لا نتفطّن
لها إلا بعد فوات الآوان..والله المستعان...
وللأسف الشّديد نهاية الأغلبيّة ممن كان هذا حالهم هي الّزّيغ عن
الجادّة بسبب ضعف الدّعائم وأصول البنيان والله المستعان...

بورك فيك أختي الفاضلة...جزاك الله خيرا...
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
كلام قيم رائع فعلا، بارك الله فيك اخي راجي الصمد









رد مع اقتباس
قديم 2012-05-14, 15:15   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
تصفية وتربية
مشرفة القسم الاسلامي للنّساء
 
الصورة الرمزية تصفية وتربية
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راجي الصّمدِ مشاهدة المشاركة
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا على الموضوع الطّيب..
في الحقيقة الكثير والكثير والكثير من الشّباب ما إن يلتزم ويستقيم
ويريد طلب العلم حتّى يشرع في بناء علمه من الطّابق العلوي ويبدأ في النّزول..
العلم يبدأ بالتّدرّج ويبدأ الإنسان بأصول الدّيانة يبدأ بالقرآن والتّوحيد
وتعلّم العقيدة الإسلامية وما يضادّها ويتعلّم أسماء الله الحسنى
ويعمل بها ثمّ بعدها ينتقل إلى تعلم أحكام عبادته وأركانها
وشروطها من طهارة وصلاة وصوم وبعدها ينتقل للعلوم الأخرى من
أحكام التّجويد و مصطلح الحديث وأصول فقه وعلوم الآلة من
نحو وصرف وغيرها ويتخيّر من المتون الأجمع والأحسن كالجزريّة
ونخبة الفكر ومبادئ الأصول والآجرومية وقطر النّدى..
أمّا أن يبدأ الإنسان بقراءة درء تعارض العقل مع النّقل لشيخ الإسلام
وهو لا يفقه أحكام الوضوء ولا يعرف كيف يجبر صلاته فهذه مأساة حقيقية لا نتفطّن
لها إلا بعد فوات الآوان..والله المستعان...
وللأسف الشّديد نهاية الأغلبيّة ممن كان هذا حالهم هي الّزّيغ عن
الجادّة بسبب ضعف الدّعائم وأصول البنيان والله المستعان...

بورك فيك أختي الفاضلة...جزاك الله خيرا...

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرًا على المداخلة الطيِّبة

قال الزهري -رحمه الله-: (من رام العلم جملة ذهب عنه جملة، وإنّما العلم يطلب على مرّ الأيام واللّيالي).









رد مع اقتباس
قديم 2012-05-14, 07:35   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
الظل الخفي
عضو ماسي
 
الأوسمة
مميزي منتدى عالم الرياضة 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاك الله خيرا ... وأثابك جنات الفردوس










رد مع اقتباس
قديم 2012-05-14, 09:17   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
أبوعبد اللّه 16
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية أبوعبد اللّه 16
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله في صاحب الموضوع و جزاه خيرا
و جزا الله الشيخ عنا و عن المسلمين خيرا










رد مع اقتباس
قديم 2012-05-15, 17:15   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
تصفية وتربية
مشرفة القسم الاسلامي للنّساء
 
الصورة الرمزية تصفية وتربية
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاكم الله خيرًا
وفقنا الله وإياكم للعلم النّافع والعمل الصالح










رد مع اقتباس
قديم 2012-05-15, 20:35   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
فارس الزمان
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاك الله خيرا
رزقنا الله العلم النافع والعمل الصالح اجمعين .. امين










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
طلب، العلم، آل الشيخ


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 01:20

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc