|
النقاش و التفاعل السياسي يعتني بطرح قضايا و مقالات و تحليلات سياسية |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
الى الذين يقولون ان الفرس مسلمون سؤالان فقط
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
2012-02-19, 19:54 | رقم المشاركة : 1 | ||||
|
الى الذين يقولون ان الفرس مسلمون سؤالان فقط
الى الذين يقولون ان الفرس مسلمون سؤالان فقط:
|
||||
2012-02-19, 20:09 | رقم المشاركة : 2 | ||||
|
اقتباس:
اتدري لماذا يسبون عمر بن الخطاب رضي الله عنه
لان في زمنه هزم الفرس وهم يحنون الى الدولة الفارسية المجوسية التى نارها لم تنطفئ الى يومنا هذا |
||||
2012-02-19, 20:28 | رقم المشاركة : 3 | |||
|
لا أفتي لكن هناك أفعال يقومون بها الفطرة البشرية ترفضها تماما . |
|||
2012-02-19, 20:48 | رقم المشاركة : 4 | |||
|
كم يلزمنا مثلك لندخل في حرب ضد الشيعة؟
كم يلزمنا مثلك لندخل في حرب ضد الشيعة؟إنك يا أخي مثل الطبيب الذي يعالج المرض الغير مضر ويترك ما اشتكى منه المريض و بكى.يا أخي أكتفي بمرض بلادك وأولاد بلادك و تكفل به فإنك غير مسؤول بكمية الملح في المحيط الأطلسي .لمن تهرج ؟الشيعة الشيعة الشيعة الشيعة الشيعة الشيعة الشيعة الشـــيــــــــعـــة
|
|||
2012-02-19, 20:31 | رقم المشاركة : 5 | |||
|
التكفير فيه شروط وليس أهواء
الحكمة ضالة المسلم وعدوي الآن هو أمريكا والصهاينة وفرنسا وبريطانيا، وليس إيران إذا كان الفرس كفارا فإن الصهاينة مسلمون حسب فهمك أما قضية الفاتح، فالآن في الجزائر مازال هنا من يكره عقبة بن نافع ويسبه وويترحم على كسيلة، فهل نحن كفار؟؟؟ ثم إذا كان الفرس كفارا وأسلموا، أفلم يكن سلمان الفارسي مسلما وهو بطل من أبطال المسلمين؟؟؟ أنكفر الناس بالتاريخ أم بالجغرافيا؟؟؟ إن كنت قلت أن الشيعة يسبون الصحابة ويقولون أن علي هو أولى بالرسالة كما سمعنا من صحافيينا ومن كان يحاجينا، فهنا يلزمنا أن نتحرى عن الحقيقة ولا نصدق كل ما نسمعه. الآن لنترك ديننا يحكم بيننا. يقول عليه الصلاة والسلام: ((كفى بالمرء إثماً أن يحدث بكلِّ ما سمع)) وما أكثر من يعيد كلام الصحافيين العملاء وكلام السياسيين الجهلاء وكلام الأنظمة العميلة وكلام الجهلة المعادين للسلفية والوهابية. |
|||
2012-02-19, 20:40 | رقم المشاركة : 6 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم
اولا هو لم يقل الشيعة بل الفرس اي عبدة النار ثانيا هناك الشرك بالله و هو و ضع معبود غير الله فما قولك في ما يقول انا عبد الحسين او عبد العلي ثالثا : ما قولك في من يتوسل و يعطي صفة الربوبية و الاولوهية لبشر كأن يقول يازهراء ياشافية و يارازقة (( الدليل في كتبهم اقرأها رابعا : فما قولك في من يسب الصحابة و يتهم الرسول في عرضه (( الدليل من كتبهم ان اردت الاطلاع فابحث ستجد لكى لا تقول تلفيق مثلا اذهب الى منتدياتهم و شاهد بام عينك (( خامسا : السلام عليكم |
||||
2012-02-19, 20:31 | رقم المشاركة : 7 | |||
|
|
|||
2012-02-19, 20:35 | رقم المشاركة : 8 | |||
|
أنكفر الناس بالتاريخ أم بالجغرافيا؟؟ |
|||
2012-02-19, 20:47 | رقم المشاركة : 9 | |||
|
الروافض يكفر الاذكياء بالتاريخ و يساندهم الاغبياء بالجغرافيا |
|||
2012-02-19, 20:50 | رقم المشاركة : 10 | ||||
|
اقتباس:
تكلمنا عن الشيعة فصرنا نتكلم عن الروافض كفرهم لوحدك اتحمل تبعات عملك ومن تبعك وعمل بكلامك |
||||
2012-02-19, 20:56 | رقم المشاركة : 11 | |||
|
السلام عليكم
يا خوفي اخي من ردك المبهم واني منك مسلم مسالم
|
|||
2012-02-19, 21:10 | رقم المشاركة : 12 | |||
|
ان شاء تسلم منى و اسلم منك و نكون على حب الرسول و آله و صحبه نجتمع نحب في الله من احب الخير للمسلمين و نكره في الله ما كره الخير للمسلمين و الروافض لا يحبون الصحابة اي هناك ما نكرههم عليه و لن نحب ايران لقوتها بل نكرهها لمعتقدها اخي تمعن في التفسير للاية التالية جاء في تفسير القرطبي ( الجامع لأحكام القرآن) ما يلي: قوله تعالى: { كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةٍ كَثِيرَةً } الفئة: الجماعة من الناس والقطعة منهم؛ من فأوْتُ رأسه بالسيف وفأيته أي قطعته. وفي قولهم رضي الله عنهم: «كم من فئة قليلة» الآية، تحريضٌ على القتال واستشعارٌ للصبر واقتداءٌ بمن صدّق ربه. قلت: هكذا يجب علينا نحن أن نفعل؟ لكن الأعمال القبيحة والنيات الفاسدة منعت من ذلك حتى ينكسر العدد الكبير منا قدّام اليسير من العدوّ كما شاهدناه غير مرة، وذلك بما كسبت أيدينا! وفي البخاريّ: وقال أبو الدرداء: إنما تقاتلون بأعمالكم. وفيه مُسْند أن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: " هل ترزقون وتنصرون إلا بضعفائكم " فالأعمال فاسدة والضعفاء مُهْمَلون والصبر قليل والاعتماد ضعيف والتقوى زائلة! قال الله تعالى: { ٱصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ } [آل عمران: 200] وقال: { وَعَلَى ٱللَّهِ فَتَوَكَّلُوۤاْ } [المائدة: 23] وقال: { إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَواْ وَّٱلَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ } [النحل: 128] وقال: { وَلَيَنصُرَنَّ ٱللَّهُ مَن يَنصُرُهُ } [الحج: 40] وقال: { إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَٱثْبُتُواْ وَٱذْكُرُواْ ٱللَّهَ كَثِيراً لَّعَلَّكُمْ تُفْلَحُونَ } [الأنفال: 45]. فهذه أسباب النصر وشروطه وهي معدومة عندنا غير موجودة فينا، فإنا لله وإنا إليه راجعون على ما أصابنا وحلَّ بنا! بل لم يبق من الإسلام إلى ذكره، ولا من الدِّين إلاّ رَسْمُه لظهور الفساد ولكثرة الطغيان وقلة الرشاد حتى استولى العدوّ شرقاً وغرباً براً وبحراً، وعَمّت الفتن وعظُمت المحَن ولا عاصم إلا من رحِم! وذكر الإمام القشيري رحمه الله في تفسيره للأية (لطائف الإشارات) قوله جلّ ذكره: { قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُوا اللهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بإِذْنِ اللهِ وَاللهُ مَعَ الصَّابِرِينَ }. لا بهم ولكن بإذن الله، بمشيئته وعونه ونصرته، والله مع الصابرين بالنصرة والتأييد والقوة))) ويقول الإمام محمد متولي الشعراوي في خواطره: وانظر كيف تكون مصافي الابتلاء في الجهاد في سبيل الله؟ حتى لا يحمل راية الجهاد إلا المأمون عليها الذي يعرف حقها. { فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَٱلَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ قَالُواْ لاَ طَاقَةَ لَنَا ٱلْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنودِهِ } أي عندما عبروا النهر واجتازوا كل الاختبارات السابقة قال بعضهم: { لاَ طَاقَةَ لَنَا ٱلْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنودِهِ } لقد خاف بعض منهم من الاختبار الأخير، ولكن الذين آمنوا بالله لم يخافوا، ويقول الحق: { قَالَ ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاَقُواْ ٱللَّهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَٱللَّهُ مَعَ ٱلصَّابِرِينَ }. لقد اختلفت المواجيد وإن اتحدت المرائي. فالذين جاوزوا النهر انقسموا قسمين، قسم رأى جالوت وجنوده، والقسم الآخر رأوه أيضا، ولم ينقسموا عند الرؤية لكنهم انقسموا عند المواجيد التابعة للرؤية، فقسم خاف وقسم لم يخف، والذين خافوا قالوا: { لاَ طَاقَةَ لَنَا ٱلْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنودِهِ } لقد وجد الخوف من جالوت وجنوده في نفوسهم فقالوا: { لاَ طَاقَةَ لَنَا ٱلْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنودِهِ } ، لقد مروا بثلاث مراحل؛ المرحلة الأولى: هي إدراك لجالوت وجنوده، والثانية: هي وجدان متوجس من قوة جالوت وجنوده، والأخيرة: هي نزوع إلى الخوف من جالوت وجنوده، لكن القسم الذي لم يخف رأوا المشهد أيضا وجاء فيهم قول الله: { قَالَ ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاَقُواْ ٱللَّهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ ٱللَّهِ }. كأنهم أدخلوا ربهم في حسابهم فاستهانوا بعدوهم، لكن الفئة السابقة عزلت نفسها عن ربها فرأوا أنفسهم قلة فخافوا. لقد كان مجرد ظن الفئة المؤمنة أنهم ملاقو الله قد جعل لهم هذه العقيدة، وإذا كان هذا حال مجرد الظن فما بالك باليقين؟ { كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَٱللَّهُ مَعَ ٱلصَّابِرِينَ }. ونعرف أن هناك معارك يفوز فيها الأقدر على الصبر، ودليلنا على ذلك قول الحق: { إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَنْ يَكْفِيكُمْ أَن يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلاَثَةِ آلاَفٍ مِّنَ ٱلْمَلاۤئِكَةِ مُنزَلِينَ } [آل عمران: 124] هذا هو الوعد لكن إذا صبرتم كم يكون المدد؟ يقول الحق: { بَلَىۤ إِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ وَيَأْتُوكُمْ مِّن فَوْرِهِمْ هَـٰذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلاۤفٍ مِّنَ ٱلْمَلاۤئِكَةِ مُسَوِّمِينَ } [آل عمران: 125] فكأن البدء بثلاثة آلاف لمساندة أهل الإيمان ويزيد العدد في المدد إلى خمسة آلاف إن صبروا واتقوا. إذن فالمدد يأتي على قدر الصبر؛ لأن حنان القدرة الإلهية عليك يزداد ساعة يجدك تتحمل المشقة فيحن عليك ويعطيك جزءا أكبر. فالله يريد من عبده أن يستنفد أسباب قوته الخاصة، وحين تستنفد الأسباب برجولة وثبات، تأتيك معونة الله، ويقول الله لملائكته: هذا يستحق أن يعان فأعينوه. ولذلك جاء قوله الحق على ألسنة المؤمنين: { كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَٱللَّهُ مَعَ ٱلصَّابِرِينَ }. ويقول الحق بعد ذلك: { وَلَمَّا بَرَزُواْ لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُواْ رَبَّنَآ أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْراً } { فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِٱلْجُنُودِ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّيۤ إِلاَّ مَنِ ٱغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُواْ مِنْهُ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمْ فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَٱلَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ قَالُواْ لاَ طَاقَةَ لَنَا ٱلْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنودِهِ قَالَ ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاَقُواْ ٱللَّهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَٱللَّهُ مَعَ ٱلصَّابِرِينَ } |
|||
2012-02-19, 21:25 | رقم المشاركة : 13 | ||||
|
السلام عليكم
اقتباس:
واما عن تسلم مني واسلم منك اللهم بالنصيحة وعلى الله التوكل شكرا |
||||
2012-02-19, 20:39 | رقم المشاركة : 14 | |||
|
السلام عليكم |
|||
2012-02-19, 20:40 | رقم المشاركة : 15 | |||
|
بالتاريخ الفرس أسلموا وأحسنوا اسلامهم ومازال الكثير منهم مسلمون ....لكن بعد قرون من فتح بلاد فارس |
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
مسلمون, الذين, الفرش, يقولون, سؤالان |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc