|
|
|
|||||||
| القسم الاسلامي العام للمواضيع الإسلامية العامة كالآداب و الأخلاق الاسلامية ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
أين أنتم من النُصرة يا أحباب رسول الله -- صلى الله عليه وسلم-
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2012-02-11, 10:51
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
أين أنتم من النُصرة يا أحباب رسول الله -- صلى الله عليه وسلم-
  قال الله تعالى: ﴿وَمَاأَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ﴾ [الأنبياء:107] ﴿هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونََ﴾ [التوبة:33] ﴿إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ (51) يَوْمَ لَا يَنفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ ۖ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ﴾ [غافر:52] نشر زنديق رافضي - ليس له من اسمه نصيب- يدعى عبد الحكيم الحاجي عبر موقع التواصل الاجتماعي " تويتر " سخافات يمتهن فيها سيد ولد أدم عليه أفضل الصلاة والسلام يدَّعِي فيها : أن الرسول عليه الصلاة والسلام يشرب الخمر ويرقص في المسجد كما برر ما قاء به الخبيث المرتد " كاشغري " بقوله " ما شفنا ردة فعل من أهل الدين" ما هذا السُّباتُ يا أمة العز يا أمة النخوة والغيرة على حبيبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم- خيرُ من وطئت قدمه الثرى إنه الرحمة المسداه والنعمة المهداة وشفيع الأمة يوم المحشر يأتي هذا التطاول ونحن صامتون ساكتون قابعون لا نحرك ساكنا أموات غير أحياء ﴿وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ﴾ [محمد:38] قال حسان بن ثابت- رضي الله عنه- هجوت محمدا فأجبت عنه * وعند الله في ذاك الجزاء
هجوت محمدا برا تقيا * رسول الله شيمته الوفاء فإن أبي ووالده وعرضي * لعرض محمد منكم وقاء ثكلت بنيتي إن لم تروها * تثير النقع من كنفي كداء يبارين الأعنة مصعدات * على أكتافها الأسل الظماء تظل جيادنا متمطرات * تلطمهن بالخمر النساء فإن أعرضتمو عنا اعتمرنا * وكان الفتح وانكشف الغطاء وإلا فاصبروا لضراب يوم * يعز الله فيه من يشاء وقال الله: قد أرسلت عبدا * يقول الحق ليس به خفاء وقال الله: قد يسرت جندا * هم الأنصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد * سباب أو قتال أو هجاء فمن يهجو رسول الله منكم * ويمدحه وينصره سواء وجبريل رسول الله فين* وروح القدس ليس له كفاء
|
||||
|
|
2012-02-11, 10:52
|
رقم المشاركة : 2 | |||
|
من يدَّعون أنهم من الإسلام يكفرون بنبي الإسلام وعلماء الغرب يشهدون لنبي الإسلام والحق ما شهدت به الأعداء !!! قال :" إدوارد جيبون، وسيمون أكلي في كتاب -تاريخ الإمبراطورية الإسلامية -الصادر من لندن سنة (1870صفحة54 )" "أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ، ذلك هو الإعلان البسيط الحقيقي للمسلم
.....إن طهارة رسول الإسلام قد أبت عليه أن ينتهك أي معيار من معايير الفضيلة الإنسانية ؛ كما أن مداركه الخالدة قد حصرت مناقب أصحابه وأتباعه ضمن حدود العقل والدين" |
|||
|
|
|
2012-02-11, 11:12
|
رقم المشاركة : 3 | |||
|
حسب رأيي ورأيي فقط فإن أمثال هؤلاء الخبثاء لما يريدون أن يشتهروا في العالم وهم مفلسين يعني ليس لديهم علم ليشتهروا به كالإمام الألباني او ابن عثيمين أو غيرهم وليس لهم باع أيضا في الامور الاخرى كالغناء او الأشياء المحرمة الأخرى فماذا يفعلون؟ |
|||
|
|
|
2012-02-11, 12:14
|
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
اقتباس:
صدقت أخي "عبد الله" فيما قلتَ فحال هؤلاء المنبوذين في مجتمعاتهم، أشدُّ من حال ذاك المسكين الذي بَالَ في بئر زمزم !!! فلما هاج الناس وماجوا يلعنونه مستنكرين قبح جريرته النكراء قال : أريد أن يذكرني الناس ولو باللعن!!؟ - ولكن ايراد أمر خطير مثل هذا يُراد منه بيان الحالة المزرية -من الذل والهوان- التي وصل إليها المسلمون أقولها وبكل يقين :والله وبالله وتالله لو كان حكم الله مطبق في أرض المسلمين (وبالخصوص الحكم على المرتد)؛ لا ولن يجرؤ أمثال هؤلاء المخذولين في طلب الشهرة ولن تخطر لهم على بال من حيث ذكرتَ أين السلطان الرادع، كما قال عثمان-رضي الله عنه-: "إن الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن" قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "تُنقَضُ عُرَى الإسلام عُروة عُروة أولها الحكم وأخٍرها الصلاة" لكَ اللهُ يا رسول الله ، فها هي دولة الإسلام قد هدمت، وقد توالت عليها النكبات وتوالى الانقضاض على عرى الإسلام
مرة من أعدائه ، ومرة من أدعيائه. |
||||
|
|
|
2012-02-12, 20:09
|
رقم المشاركة : 5 | |||
|
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاتُه اللهمّ صلّـِ وسلِّم وبارِك على خيرِ البريّة محمّد عليه أزكى الصّلاة والسّلام وبعدُ أخي أبو الحارِثْ جُزيتَ خيرا على هذه الصّفحة الطيِّبة طيبَ الحروفِ التي توقّعها ومسْعاكَ النّبيل... فنعم الرّجُلِ من يغارُ على دينِه وعِرضِه..حفظ الله أهلَك وبارك فيكَ وفيهم. ونسألُ الله أن يُعيننا على كسر شوكةِ أعداءه وأعداء ديننا وهذه بِضعُ كلماتٍ حضرتني وأنا أقرأ طرحَك.. وتتجسّدُ فيها رسالة لِمن أساءَ للمُصطفى عليه أزكى صلواتُ الله وسلامه، ـــ تمهّلْ يا [ملِكَ التُّعساء] كرّرِ الحرْفَ وتذكّر أنّ القذى لعينيكَ أسَرْ يا من تفتقِرُ للحياء ويحَك! وكلّ من انتهَجَ دربَك ويح نفوسٍ تقتادُها قلوبٌ صمّاء فصفيُّ اللهِ أرفعُ لِشخصِه الثّناء ولأجله نرفعُ ألف لِواء نُضيءُ الحروفَ نخطُّ البياضَ بِحبرِ المحبّة بكلِّ وفــاء لا نخشى طُغاة أو نُحني أعناقا لمن نطقَ مكْرا فأعلَنَ جهْرا معاني الهِجاء فمن ذا يُصدِّق من جُنَّ أو أُنطِق عن جهلٍ أو ذُلٍّ كطيرِ الخفاء! ،،،، فالعاقِلُ يصرُخ أنْ يا جاهلُ اِرضخ فمن بالزّيفِ يقنَعْ والقولُ افتِراء! وهل بالقرعِ يصدع أو يُهزَمُ، يُردَع والكيِّسُ أُرضِعْ حليبَ النّقاء والتحفَ من دينه الفهمَ رِداء ،،،، فالهادي محمّد بِذكرِه نسعَد تقيٌّ، صفيٌّ سيِّدُ الشُّرفاء وشهمٌ رضيٌّ للحيِّ القيّومِ قد أعلنَ الولاء فآثر العُزلة بِغارِ حِراء واختارَ العبادة بكلِّ إرادة كزادٍ وفيرٍ لِدارِ الفناء بحِكمةِ عقلٍ ونورٍ وصبرٍ حمّله الرِّسالة ربّ السّماء إذ جاءه الوحيُ بأمرٍ ليقرأ فالعلمُ دواءٌ والجهلُ وباءٌ لصاحبهِ داء رسولٌ أتانا فابتهجتْ سمانا قد صانَ الأمانة حميدُ الخِصالِ كريمٌ مِعطاء للخيرِ هدانا يبثُّ الأمانَ هُوْ أنقى انتِماء |
|||
|
|
|
2012-02-15, 01:51
|
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
 اقتباس:
وعليكم السلام.ورحمة.الله وبركاته ومغفرته جزاكِ الله خيراً ورفع الله قدركِ وأعلى ذكركِ اللهم أحشرنا في زمرة سيدنا محمد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعلى آله وسَلَّمَ- وتحت لوائه وأسقنا من يده الشريفة شربة هنيئة مريئة لا نظمأ بعدها أبداَ  |
||||
|
|
|
2012-02-11, 12:05
|
رقم المشاركة : 7 | |||
|
عجيب ....لا تصبح "مفكرا" و "أديبا" و "عبقريا"- عند هؤلاء- الا اذا طعنت في الدين و شككت في المسلمات و استهزأت بالمقدسات . |
|||
|
|
|
2012-02-16, 07:30
|
رقم المشاركة : 8 | |||||
|
اقتباس:
حفظك الله أخي ' أبا زيد ' وأعلى قدرك هذه هي حقيقة القوم ، يصدق فيهم قول نبينا الكريم -صلى الله عليه وسلم- ( ..يسمونها بغير اسمها) اقتباس:
ومن شبيه هؤلاء من قريب أو من بعيد ما قاله الحافظ ابن كثير ـ رحمه الله تعالى ـ في تفسير القرآن العظيم ( 3 / 110 ) : " وقد ذكروا أن أبا العلاء المعري ، لما قدم بغداد ، اشتهر عنه أنه أورد إشكالا على الفقهاء في جعلهم نصاب السرقة ربع دينار ونظم في ذلك شعرا دل على جهله وقلة عقله فقال : يَدٌ بخمس مئين عسجد وديت * ما بَالُهَا قطعت في ربع دينار تناقض ما لنا إلا السكوت له * وأن نعوذ بمولانا من النار ولما قال ذلك واشتهر عنه تطلبه الفقهاء فهرب منهم . وقد أجابه الناس في ذلك فكان جواب القاضي عبد الوهاب المالكي ـ رحمه الله ـ : لما كانت أمينة كانت ثمينة ، ولما خانت هانت .
ومنهم من قال : هذا من تمام الحكمة والمصلحة وأسرار الشريعة العظيمة ، فإنه في باب الجنايات ناسب أن تعظم قيمة اليد بخمسمائة دينار لئلا يجنى عليها ، وفي باب السرقة ناسب أن يكون القدر الذي تقطع فيه ربع دينار لئلا يتسارع الناس في سرقة الأموال ، فهذا عين الحكمة عند ذوي الألباب " |
|||||
|
|
|
2012-02-15, 07:44
|
رقم المشاركة : 9 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، |
|||
|
|
|
2012-02-15, 07:59
|
رقم المشاركة : 10 | |||
|
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين... |
|||
|
|
|
2012-02-16, 12:27
|
رقم المشاركة : 11 | ||||
|
اقتباس:
صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وفيكِ بارك الله وجعلكِ اللهُ إسماً على مسمى وحفظ الله الشيخ سعود الشرسم *ياكشغريُّ لقدْ كشفتَ خفاكا * وكفرتَ بالرِّبِ الذي سوَّاكا *وخرجْتَ مِن ْدينِ الإلهِ مُذمَّماً * بمقالةٍ فيها الرَّجيمُ رقاكا *وقَدَحْتَ في شَخْصِ النّبيِّ محمدٍ * فحفَرْتَ يا صِنْوَ الرَّجيمِ ثراكا *ياكشغريَ اللؤمِ ياحِلْسَ الرَّدى * ويْحَ الذي بسفالةٍ دســَّـاكا *أنت السَّفيهُ لقدْ شتمتَ محمداً * يا ويلَ من يحميك أو يرعاكا *ياكشغريَ الفسقِ إنك مارقٌ * فلقدْ جعلتَ حِمَى النّبيِّ قفاكا *ياكشغريَ الشؤم ِياعلْجاً طغى * فَضَّ الإلهُ على المقالةِ فاكا *أتظنُ أنّك في الجموع مثقفٌ * فنثَرْتَ بالفكرِ اللعينِ هواكا *ما أنت إلا أخرقٌ ذو عاهةِ * في الفكرِ يالله ِ مـاأشقاكا *لسنا نراكَ اليومَ إلا فاجراً * متمرِّداً متحـــدياً أفــــّـاكا *آذيتنا وهتكْتَ حُرمةَ أحمدٍ * أوّاهُ لو جــــــــاءَ الذي ينعاكا *إني لأمقتُهُ وأمْقتُ إفكَهُ * ولسوفُ أمقتُ كُلَّ مَنْ آواكا *هذا الذي نجنيهِ مِنْ حرّيةٍ * قالتْ لكلِّ مُعــــــاندٍ حيـــَّـاكا *قالوا لمنْ سبَّ الزعيمَ منافقٌ * ولمِنْ رمى المختارَ أنتَ وذاكا *لا خيرَ فينا إنْ سُلِبنا غيرةً * وقضى علينا ماكرٌ قـــــدْ حاكا *يا أمتي قومي لنصرةِ سيّدٍ * هيَّا أزيلي السُّمَّ والأشـــْـوَاكا *هذا أوانٌ لامتحانٍ وقَدْ نَرىْ * مَنْ قَدْ بكا فِيهِ ومـــَـنْ يتبــَاكا *إنْ لَمْ يقم فينا حُمَاةُ محمَّدٍ * فلسَوْفَ نلقى في الغداةِ هلاكا *ياربُ أكرمنا بنصرةِ أحمَدٍ * وادْحَرْ دعِيَّا قــــَـدْ أرادَ حِمـــَـاكا
|
||||
|
|
|
2012-05-22, 17:52
|
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
اقتباس:
هداك الله أما تدري أنَّ هذا تكفير مُبَطَّن شفاك الله من داء الحالقة يا .... قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( دب إليكم داء الأمم قبلكم : الحسد والبغضاء وهي الحالقة لا أقول حالقة الشعر ولكن حالقة الدين والذي نفس محمد بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا ألا أنبئكم بما يثبت ذلك لكم ؟ أفشوا السلام ). " الإرواء" [3/238] قال بعض أصحاب شيخ الإسلام-رحمه الله-: "وسمعت الشيخ تقي الدين ابن تيمية -رحمه الله- يذكر أن السلطان لما جلسا (يعني السلطان وشيخ الإسلام) بالشباك أخرج من جيبه فتاوى لبعض الحاضرين في قتله واستفتاه في قتل بعضهم قال: ففهمت مقصوده وأن عنده حنقا شديدا عليهم لما خلعوه وبايعوا الملك المظفر ركن الدين بيبرس الجاشنكير فشرعت في مدحهم والثناء عليهم وشكرهم وأن هؤلاء لو ذهبوا لم تجد مثلهم في دولتك أما أنا فهم في حل من حقي ومن جهتي وسكنت ما عنده عليهم قال فكان القاضي زيد الدين ابن مخلوف قاضي المالكية يقول- بعد ذلك-: ما رأينا أتقى من ابن تيمية لم نبق ممكنا في السعي فيه ولما قدر علينا عفا عنا" (العقود الدرية ص 298) موقفه لما قام عليه بعض مقلدة أهل البدع وضربوه وآذوه: "... رحل فيما بلغني إلى أخيه الشيخ شرف الدين وهو في مسكنه بالقاهرة فقال له إن جماعة بجامع مصر قد تعصبوا على الشيخ وتفردوا به وضربوه فقال حسبنا الله ونعم الوكيل وكان بعض أصحاب الشيخ جالسا عند شرف الدين قال فقمت من عنده وجئت إلى مصر فوجدت خلقا كثيرا من الحسينية وغيرها رجالا وفرسانا يسألون عن الشيخ فجئت فوجدته بمسجد الفخر كاتب المماليك على البحر واجتمع عنده جماعة وتتابع الناس وقال له بعضهم: يا سيدي قد جاء خلق من الحسينية ولو أمرتهم أن يهدموا مصر كلها لفعلوا . فقال لهم الشيخ: لأي شيء ؟ قال: لأجلك ! فقال لهم: هذا ما يحق فقالوا: نحن نذهب إلى بيوت هؤلاء الذين آذوك فنقتلهم ونخرب دورهم فإنهم شوشوا على الخلق وأثاروا هذه الفتنة على الناس فقال لهم: هذا ما يحل قالوا: فهذا الذي قد فعلوه معك يحل، هذا شيء لا نصبر عليه ولا بد أن نروح إليهم ونقاتلهم على ما فعلوا . والشيخ ينهاهم ويزجرهم فلما أكثروا في القول قال لهم: إما أن يكون الحق لي أو لكم أو لله فإن كان الحق لي فهم في حل منه وإن كان لكم فإن لم تسمعوا مني ولا تستفتوني فافعلوا ما شئتم وإن كان الحق لله فالله يأخذ حقه إن شاء كما يشاء قالوا: فهذا الذي فعلوه معك هو حلال لهم قال: هذا الذي فعلوه قد يكونون مثابين عليه مأجورين فيه قالوا: فتكون أنت على الباطل وهم على الحق ، فإذا كنت تقول إنهم مأجورين فاسمع منهم ووافقهم على قولهم فقال لهم: ما الأمر كما تزعمون فإنهم قد يكونون مجتهدين مخطئين ففعلوا ذلك باجتهادهم والمجتهد المخطئ له أجر"
(العقود الدرية ص 302) |
||||
|
|
|
2012-02-16, 11:58
|
رقم المشاركة : 13 | |||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام.ورحمة.الله وبركاته ومغفرته أحسن الله إليك أخي ' أبا جابر الجزائري ' على صوتك الندي بدعائك الشجي نسأل الله لكَ التوفيق والسداد والهدي والرشاد ونفع الله بك البلاد والعباد أما بالنسبة لسؤالك فالأمر كما ذكرت اقتباس:
أو كما ورد في تعريف الحكمة : هي وضع كل شيء في محله، وأنَّ لكل مقامٍ مقال، وليس كل ما يُعلم يُقال وليس كل ما حضر رجاله حضر آوانه ولكن الذي ينبغي توضيحُهُ أن قولكَ: واستغلال كل المنابر والوسائل المتاحة لفضحهم والتشنيع عليهم الكل هنا فيها نوع مُبالغة من الناحية الواقعية
لأنَّ الأمر إن اقتضى الوجوب؛ فهو الوجوب الكفائي لا الوجوب العيني ولعلي أُخبركَ بأمر تعرفه، لكن ربمالم تتنبه له وهو أن اسم الشيطان أو اسم فرعون وغيرهما قد ذُكر في القرآن أكثر من ذكر اسم نبينا محمد -صلوات ربي وسلامه عليه- فاسمه الشريف ذُكر أربع مرات بــ "محمد" ومرة بــ "أحمد" هل فهمتَ الذي أريد ذكرهُ من هذا الطرح الموجز ؟ إن كان الجواب بنعم فالحمد لله |
|||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| أحباب, أنتم, الله, النُصرة, رسول |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
تحميل 
العرض المتطور
