|
|
|
|||||||
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
هل يستطيع ثوار ليبيا أن يثبتوا لنا انّ ثورتهم إسلامية ؟
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2011-10-31, 12:34
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
هل يستطيع ثوار ليبيا أن يثبتوا لنا انّ ثورتهم إسلامية ؟
أوّلا: هل يملك ثوار ليبيا دليل من الكتاب والسنّة يجيز لهم الإستعانة بالكفار من أجل قتال المسلمين ؟
ثانيا: قبل أن يستعينوا بالكفار من أجل قتال المسلمين هل توفّرت لديهم جميع شروط الخروج على الحاكم الكافر وهي: 1 وقوعه في الكفر البواح الذي عندنا من الله فيه برهان 2 إقامة الحجة عليه 3 القدرة على إزالته 4 القدرة على تنصيب مسلم مكانه 5 ألاّ يترتب على هذا الخروج مفسدة على المسلمين أعظم من مفسدة بقائه
|
||||
|
|
2011-10-31, 16:53
|
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
اقتباس:
المصير الذي ستؤول إليه ليبيا في المستقبل القريب أو البعيد لا يستطيع أحد أن يعرفه الآنّ مهما كانة فِراسته السياسية ، لأنّ الكفار "الأقوياء" الذين ساعدوا الثورة الليبية لم يساعدوها لتكون إسلامية، ولن يقبلوا بأن تقوم دولة إسلامية في ليبيا، وهم مستعدّون وقادرون على إزالتها بنفس الطريقة التي أزالوا بها القذافي إذا لم تخدم مصالحهم .. وأخشى ما أخشاه أن تصبح ليبيا طالبان ثانية -هذه وجهة نظر سياسية-
أمّا من الناحية الشرعية فلا يجوز لك أن تستعمل وسيلة غير مشروعة في الوصول إلى غاية مشروعة كما يفعل أصحاب مبدأ "الغاية تبرر الوسيلة" خاصة إذا كانة هذه الوسيلة هي قتل المسلمين |
||||
|
|
|
2011-10-31, 12:54
|
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
|
|
2011-10-31, 17:35
|
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
بارك الله فيك أخي الكريم على المرور ونسأل الله أن يحفظ ليبيا من كيد الأعداء ونتمنّى أن يتحاكم الليبيون إلى كتاب الله وسنّة نبيّه بلا إفراط ولا تفريط |
||||
|
|
|
2011-10-31, 13:59
|
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
اقتباس:
حين أعدت أمريكا العدة لإسقاط نظام صدام الغير الحاكم بشريعة الرحمن..كانت قي حاجة ماسة الى احتضان لعدتها وعتادها وجندها البواسل على أرض المملكة السعودية وباقي الإمارات والدول الخليجية..وبحكم ما لللمسلمين حيال تلك البقعة من الأرض من حساسية..فلقد تم الإستعانة بكبار أهل الفضل من علماء الأمة في إيجاد مايبيح لهؤلاء الملوك والأمراء الترحيب بتلك القوات الكافرة الأجنبية على الأراضي الإسلامية لقطع دابر حاكم الأراضي العراقية..فصدرت فتاو بجواز الإستعانة بقوات أجنبية لتحرير الأراضي المسلمة العراقية .. فلاتقلق أخي..فمادام هو كان جائزا هناك فهو جائز في ليبيا الجماهيرية.. |
||||
|
|
|
2011-10-31, 17:56
|
رقم المشاركة : 7 | |||||
|
اقتباس:
اقتباس:
أنت لم تجب على سؤالي يا سيد عمر
أنا قلت:" هل يملك ثوار ليبيا دليل من الكتاب والسنّة يجيز لهم الإستعانة بالكفار من أجل قتال المسلمين ؟" ولم أرى في كلامك أي دليل من الكتاب والسنّة ؟؟؟ وقياس ما يحصل في ليبيا الآن على ما حصل في الخليج مع صدام لا يصحّ بحال بحال من الأحوال . ولا أدري لماذا عجز القوم على الإتيان بالدليل ؟؟ فلا يعقل أن يميل المسلم إلى رأي ليس له فيه دليل شرعي ؟؟ |
|||||
|
|
|
2011-10-31, 18:31
|
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
اقتباس:
اللهم الا أن إحدى المتدخلات قد أثارت قضية اعتراض الشيخ الألباني على الإجازة بذلك وأنا لم أكن أعلم بذلك... عموما أنا قدمت ما أنا عليه بعلم وكفى أما القياس فلا فرق في رأيي ..بل إن كان الأمرجائزا في العراق فمن باب أولى جوازه في ليبيا ...لأن السكان في العراق لم يخرجوا على الحاكم أما في ليبيا فقد فعلوا يعني الناتو كان يحمي المدنيين الليبيين هكذا قالوا ...ألم يقولزا ذلك ؟؟؟؟ ولكن سمعت أن أحد العلماء من جهة أخرى يأمر بالسمع والطاعة لولي الأمر الجديد..فلاتقلق أخي فهو قضاء الله ولاراد لقضائه..ولولا قضاءه لمابقي القذافي على عرش ليبيا أكثر من أربعين سنة يفكر ويفكر ويتحف العالم بزبدة فكره المتمثلة في الكتاب الأخضر المتضمن للنظرية العالمية الثالثة ..خسارة غادر الرجل ولم يشهد تحقيقها..اللهم احفظنا من شر الفتن ماظهر منها وما بطن.. |
||||
|
|
|
2011-10-31, 19:23
|
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
أمّا عن القياس فإليك الفرق في السعودية أجاز ابن باز "وهو مجتهد مخطئ (1)" الإستعانة بالكفار من أجل دفع و صدّ المعتدي من الخارج لأنّ الجيش العراقي كان يستطيع أن يعصي أوامر صدام طاعة لله وتجنّبا للفتنة ولكنّه لم يفعل أمّا في ليبيا فقد استعان الثوار بالكفار من أجل قتل المسلمين في ديارهم ولم يكن لأبناء سرت وبني الوليد خيار أمام هجوم الناتوا الكافر إلاّ الدفاع على أنفسهم ـــــــــــــــ |
||||
|
|
|
2011-10-31, 19:30
|
رقم المشاركة : 10 | |||
|
هل يجوز الخروج عل الحاكم الكافر إن لم يتوفر شرط القدرة ؟؟ قال ابن باز رحمه الله: « إلا إذا رأى المسلمون كفراً بواحاً عندهم من الله فيه برهان فلا بأس أن يخرجوا على هذا السلطان لإزالته إذا كان عندهم قدرة , أما إذا لم يكن عندهم قدرة فلا يخرجوا . أو كان الخروج يسبب شراً أكثر : فليس لهم الخروج ؛ رعاية للمصالح العامة . والقاعدة الشرعية المجْمَع عليها أنه ( لا يجوز إزالة الشر بما هو أشر منه ) ؛ بل يجب درء الشر بما يزيله أو يخففه . أما درء الشر بشر أكثر فلا يجوز بإجماع المسلمين . فإذا كانت هذه الطائفة – التي تريد إزالة هذا السلطان الذي فعل كفراً بواحاً – عندها قدرة تزيله بها وتضع إماماً صالحاً طيباً من دون أن يترتب على هذا فساد كبير على المسلمين وشر أعظم من شر هذا السلطان : فلا بأس , أما إذا كان الخروج يترتب عليه فساد كبير واختلال الأمن وظلم الناس واغتيال من لا يستحقّ الاغتيال إلى غير هذا من الفساد العظيم فهذا لا يجوز» ( الفتاوى 8/203 ) . قال ابن تيمية رحمه الله: « فمن كان من المؤمنين بأرض هو فيها مستضعف , أو في وقت هو فيه مستضعف ؛ فليعمل بآية الصبر والصفح عمن يؤذي الله ورسوله من الذين أوتوا الكتاب والمشركين . وأما أهل القوة فإنما يعملون بآية قتال أئمة الكفر الذين يطعنون في الدين , وبآية قتال الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون» ( الصارم المسلول 2/413 ) . وقال ابن عثيمين رحمه الله عن الخروج على الحاكم الكافر : «إن كنا قادرين على إزالته فحينئذ نخرج , وإذا كنا غير قادرين فلا نخرج ؛ لأن جميع الواجبات الشرعية مشروطة بالقدرة والاستطاعة . ثم إذا خرجنا فقد يترتب على خروجنا مفسدة أكبر وأعظم مما لو بقي هذا الرجل على ما هو عليه . لأننا [ لو ] خرجنا ثم ظهرت العزة له ؛ صرنا أذلة أكثر وتمادى في طغيانه وكفره أكثر» ( الباب المفتوح 3/126 ، لقاء 51 ، سؤال 1222 ) . |
|||
|
|
|
2011-10-31, 14:08
|
رقم المشاركة : 11 | |||
|
اسلام سياسي مصطلحات يجملوها دائما وزينوها للعقول لكي تظل تردد ان هناك إسلام وهناك أشياء ألغوها ..هذا للعلن لأدمغة الفارغة لكن في الخفاء كان أعظم لجعل أرضية وتهيأت لإنشاء قاعدة غربية مختلفة الاجناس يترأسها الامريكان والفرنسيين في صحراء ليبيا والمصيبة قريبة من حدودنا نحن الجزائريين ياسلام بشريعة من خلال هؤلاء ..و فكرة أن الغرب حماة الديموقراطيةليهضمها غير المغفل ....القران يخبرنا عكس ذلك سيبقى المسلمين هم الأعداء رقم 1 لكل الغرب لكلهم جملة واحدة دون تفصيل.فكيف سيحبون لك الخير و الله العزيز الحكيم سبحانه و تعالى يقول أنهم لا يحبون أن يرو على المؤمن نعمة...فمن أين جاءت هذه الحنية و الرأفة لا تقل لي أن الله القى في قلوبهم الرحمة على المسلمين. و الله لو أتاحت لهم الفرصة لكشروا عن أنيابهم و سيفعلون عاجلا أم اجلا لكنهم يعلمون ماذا ينتظرهم....الباباوالكنيسة من تحكم اوروبا و أمريكا بتعاون مع اليهود طبعا. و الحرب العالمية الثالثة كانت خدعة كي يدخلوا اليهود لعنهم الله.....لم يجدوا مؤمنا فطنا في ذلك الوقت و جرت مشيئة الله. ففي ذلك العهد كانت النية و حسن الظن الذي ليس منه الأن الا اسمه آخر تعديل جواهر الجزائرية 2011-10-31 في 14:12.
|
|||
|
|
|
2011-10-31, 14:30
|
رقم المشاركة : 12 | |||
|
صدام رحمه الله احتل الكويت وقصف الاراضي السعوديه واراد دخولها وحصارها والله إن الشيخ إبن باز أكبر من أن ينصاغ إلى الضغوط وهذا إجتهاده ولايحق لاإنسان عامي جاهل أن يعارض فتاوى العلماء وفي النهايه الشيخ مأجور ومن تكلم فيه أثم وعلى باطل والذي يأخذ ويرد وهم العلماء لا العاميين ..لكن في الاخير تاب صدام..لكن هل القذافي إعتدى على دول الجوار ....الضرر هنا هو سببه الذي جعل كل القوى تتكالب عليه سواء بفتوى أو لا الامر لابد منه لانه تعدى كل الدول بما فيها دولة بني صهيون لم تسلم دولة من صواريخه ..كان تهورا منه وهو من جر شعبه للهلاك . هل القذافي فعل ذلك تعدى على دول الجوار الامر يختلف جدا ...لكن نظل ونقول هذا إجتهاده الشيخ رحمه الله والله إن الشيخ إبن باز أكبر من أن ينصاغ إلى الضغوط وهذا إجتهاده ولايحق لاإنسان عامي جاهل أن يعارض فتاوى العلماء وفي النهايه الشيخ مأجور ومن تكلم فيه أثم وعلى باطل والذي يأخذ ويرد وهم العلماء لا العاميين ولكن الشيخ الالباني كان له راي آخر ونحن مع الحق وليس مع العالم الفلاني ولا علاني وإن خطأ لا يلزمنا أن نتبع خطئه بل نقر به ..وليس مثلكم تجعلون من خطأ العالم ذريعة لفعل اي شئ..وهذه هي الطامة آخر تعديل جواهر الجزائرية 2011-11-01 في 07:10.
|
|||
|
|
|
2011-10-31, 14:43
|
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
اقتباس:
من اين اتيت اختي ان صدام قصف الاراضي السعودية ؟
صدام ملحد ويجوز الاستعانة بالاجانب لرده والعلماء حكمو بكفر الجزافي ......اي لدينا حاكم ملحد وآخر كافر بحكم العلماء؟ وعند العلماء اجماع علي الخروج علي الحاكم الكافر فكما استعان العلماء بالاجانب ضد الملحد استعان علماء آخرون بالاجانب ضد الكافر ؟ غفر الله لهما هما بين يدي الله يحاسبهما كيفما شاء بعيدا عن رأي العالم الفلاني او العالم الفلاني ودعك من قول مثلكم ومثلنا فكلنا واحد وحتي ان كنا مختلفين في الرأي فما زالت راية التوحيد تجمعنا فالكل يبغي الخير والسعي في الخير والنوايا لا يعلمها الا الله فلنتق الله في الايام المباركة عسي ان يرفع عنا الغمة ويؤلف بين قلوبنا ويوحد كلمتنا ضد اعداءنا بدلا من رفع الاسنة ضد بعضنا البعض غفر الله لنا جميعا |
||||
|
|
|
2011-11-01, 13:33
|
رقم المشاركة : 14 | ||||||
|
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
لماذا كفر العلماء فقط أولئك الحكام المناوئين لأل سعود مثل صدام حسين والقذافي ؟ ولم نسمع بفتاوي تكفير من هم أكفر من صدام حسين والقذافي مثل حافظ الأسد النصيري الذي أجمع العلماء على أن طائفته أكفر من اليهود والنصارى ؟ وقد قتل من المسلمين في سوريا أضعاف أضعاف ما قتل صدام حسين . ففي حماة وحدها قتل حافظ الأسد حوالي 40000 أربعين ألف مسلم سوري !! بخصوص تكفير القذافي فالهالك له كفريات صريحة في السخرية من الله والرسل والقرآن والسنة والصحابة. لا إشكال في تكفيره أمّا بخصوص صدام حسين ..لماذا كفروه ؟ المبرر هو أن صدام حسين يؤمن بمباديء البعث الإلحادية ..ومالم يتبرأ من تلك المعتقدات الكفرية فهو كافر أوكي لماذا لم يكفروا القادة الذين يؤمنون بالايديولوجيات الأخرى مثل الديمقراطية مثلا ؟ لو تأملت الديمقراطية وتمعنت في أصولها ستجدينها نظاما يرتفع بها إلى مرتبة الدين فالديمقراطية بآلياتها تحرّم الحلال وتحلل الحرام وتمنح التشريع لغير رب العالمين ... وهذا كفر صريح والديمقراطية تضمن حق الردة والكفر بالإسلام بما يسمونه حرية المعتقد ... وهذا كفر صصريح والديمقراطية تساوي بين الأديان الربانية كالإسلام وبين الأديان المحرفة كالمسيحية وبين الإيديولوجيات الوضعية كالشيوعية ... يحق لك أن تعتنقي ماشئت من تلك المعتقدات. وهذا كفر صريح والديمقراطية تضمن لك حق الإعتداء على الله ورسوله والصحابة بما يسمونه حرية التعبير ... وهذا كفر صريح فإذا كان تكفير صدام حسين رحمه الله بسبب اعتناقه مباديء البعث فهل معتنق مباديء الدمقراطية الكفرية كافر مثل صدام حسين ؟ وهل عشرات القادة العرب والمسلمين من المؤمنين بمباديء الديمقراطية كفار - مثل صدام حسين - لأن أغلبهم ينادي بالمباديء العلمانية والديمقراطية ؟ نريد جوابا حتى نتحقق من أن فتوى تكفير صدام حسين كانت شرعية عقدية ولم تكن سياسية |
||||||
|
|
|
2011-11-01, 14:10
|
رقم المشاركة : 15 | ||||
|
اقتباس:
بسم الله
بعد مقتل صدام تناقل الناس فتوى الشيخ بن باز رحمه الله تعالى في صدام ونتجت بعض المشادات التي أساسها الفهم الخاطئ للفتوى وعدم قرائتها على الوجه الصحيح والخطأ في فهم الفتوى أظهر لدينا أراء كان من أهمها 1- أن صدام كافر مطلقاً. 2- أن الفتوى قديمه ولذلك فلا يعمل بها. وربما ذهب البعض للتنقص أو التطاول على الشيخ بن باز رحمه الله تعالى بسبب فهمهم القاصر لكلامه ولو قرأنا النص بقليل من التمعن لوجدنا أنها مشروطة فالشيخ بن باز يقول هو كافر وإن قال: لا إله إلا الله، حتى ولو صلى وصام ما دام لم 1- يتبرأ من مبادئ البعثية الإلحادية، 2- ويعلن أنه تاب إلى الله منها وما تدعو إليه، ذلك أن البعثية كفر وضلال، فما لم يعلن هذا فهو كافر فالحكم مشروط والفتوى واضحة فإن لم يتبرأ من أفكاره الإلحادية فهو كافر وإن تاب إلى الله منها فالحمد لله الذي هداه وبقي أن نعرف هل تاب أم لا؟؟؟ أظن أن وجوده في السجن والتضييق عليه من قبل الروافض وإخفاء بعض رسائله وعدم إظهار كل ما يقوله في المحكمة بسبب قطع البث أو غير ذلك يجعل في الأمر شكاً فلعله أعلن توبته خلال السجن ولم يظهرها الروافض. فيظل الأمر بينه وبين ربه والله أعلم نص الفتوى منقول |
||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| ثورة ساركوزي |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض المتطور
