![]() |
|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
![]() بسم الله الرحمن الرحيم
و به نستعين ..أما بعد .. لا النافية للجنس : حرف عامل عمل "إن " ينصب المبتدأ اسما له ، و يرفع الخبر خبرا له .. مثل : لا صاحب كرم مذموم .. ف: لا : نافية للجنس صاحب : اسمها منصوب و هو مضاف كرم : مضاف إليه مجرور مذموم : خبرها مرفوع شروط عملها أربعه هي : 1/ أن تكون نافية للجنس : بمعنى ان نفيها يشمل جميع الافراد ، و إذا لم يكن كذلك لم تعمل عمل "إن " كقولنا : لا كتاب واحد كافيا ..فلا هنا عاملة عمل "ليس" و كتاب: اسمها مرفوع ، واحد : نعت و كافيا : خبرها منصوب 2/ أن يكون معمولاها نكرتين : فإن كان احدهما معرفة بطل عملها ، و وجب تكرارها .. مثل : لا الكذب محمود و لا صاحبه .. فلا : نافية مهملة .. الكذب : مبتدأ مرفوع محمود : خبر مرفوع لا : زائدة لتوكيد النفي صاحب : اسم مرفوع معطوف على الكذب و هو مضاف الهاء : مضاف إليه 3/ أن يكون اسمها مقدما على خبرها : فإن كان العكس بطل عملها ، و وجب تكرارها أيضا ... مثل : لا في الدار رجل و لا في الحديقة .. فالجار و المجرور متعلقان بمحذوف مرفوع خبر مقدم (و الشائع قولهم جار مجرور خبر و هي عبارة غير دقيقة ..لكن لا علينا مايهمنا هو الشرط الثالث لعمل لا ..) رجل : مبتدأ مرفوع مؤخر الواو : عاطفة لا : زائدة للتوكيد النفي في الحديقة : جار و مجرور معطوف على الجار و المجرور الاول 4/ ألاّ يكون قد دخل عليها حرف جر : فإن دخل عليها أهملت ..وكان الاسم الذي بعدها مجرورا بذلك الحرف ...كقولك : جئت بلا حقيبة .. أرجوأن أكون قد وفقت في شرح الجزء الأول من الدرس .. لنهضم هذا الجزء و نناقشه لننتقل لجزء آخر يحمل عنوان : أحوال اسمها ..و في هذا كلام طويل .. كما أني أرى أنه يجب وضع درس :"لا العاملة عمل ليس " ليتم التفريق بينهما و تفادي اللبس الحاصل .. موفقون بإذنه تعالى ..
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||
|
![]() التتمة :
أحوال اسم لا النافية للجنس : إذا توفرت الشروط المذكورة لعمل "لا النافية للجنس" فإن اسمها يأتي واحدا من ثلاثة انواع : 1/ مضافا : : فيكون معربا منصوبا : كقولنا : لا قارىء صحف جاهلا بما يجري حوله .. 2/ شبيها بالمضاف : و هو الاسم الذي له تعلق بما بعده ، و يكون معربا منصوبا أيضا .. كقولنا : لا قارئا صحفا جاهل .. 3/ مفردا : والمقصود به هنا أنه ليس مضافا ولا شبيها بالمضاف .. و في هذه الحالة فقط يكون اسمها مبنيا على ما ينصب به في محل نصب .. فنقول : لا قارىء جاهل .. فقارىء : اسم لا النافية للجنس مبني على الفتح في محل نصب .. و خلاصة لك : أن اسمها معرب إذا كان أو شبيها بالمضاف و الدليل على ذلك تنوينه ، و معرب أيضا إذا كان مضافا و الدليل زوال التنوين بسبب الاضافة .. لكنه مبني إذا كان مفردا و الدليل على بنائه زوال التنوين مع أنه ليس مضافا .. |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
![]() اقتباس:
بارك الله فيك على المجهود الطيب |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||
|
![]() و فيك بركة أخ حكيم .. نحن دائما في الخدمة .. هل من إشكال او إبهام ؟؟ على الارجح الامر جد واضح بالنسبة لك .. أليس كذلك ؟؟؟ |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
![]() اقتباس:
ولكن لاباس في النقاش في الموضوع |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 6 | |||
|
![]() و فيك بركة أخ حكيم ..ولو ..تسعدني خدمتكم ..
هل من درس جديد تقترحه للطرح ؟؟ |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 7 | |||
|
![]() merçi bcp pr l'explication parceque vraiment on a oublie qlq lesson en arabe |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 8 | |||
|
![]()
de rien ma soeur ..je suis à votre service ..
|
|||
![]() |
رقم المشاركة : 9 | |||
|
![]() ![]() ![]() |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 10 | |||
|
![]()
لا شكر على واجب ..نحن في الخدمة ..
|
|||
![]() |
رقم المشاركة : 11 | |||
|
![]() شكرا لك اختي ..جزاك الله عنا كل خير |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
![]() اقتباس:
بارك الله فيك أختاه على مرورك العطر و ردك الطيب ..
بخصوص ملاحظتك ..فنفس الشيء بالنسبة لي و بالنسبة للجميع .. فالحركة الاعرابية هي المعيار الأول للتفرقة .. ذلك ان المضاف و شبيهها كلاهما لا يكتمل المعنى إلا بهما ..و الرق الوحيد هو اأن شبيه المضاف منصوب على عكس نظيره المجرور مشكورة أختاه على المشاركة القيمة .. |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 13 | |||
|
![]() سؤال اختي |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 14 | ||||
|
![]() اقتباس:
بالنسبة لدرس لا النافية للجنس هو غير مقرر علينا العام القادم بغذن الله ..
لكن نحن مطالبين به مادمنا قد تناولناه هذا العام .. من الممكن أن نصادفه في إعاب أو شيء من هذا القبيل ..فعلى المرء أن يكون ملما بجميع الأمور ليس فقط ماهو مقرر .. بالنسبة للسؤال الثاني فأنا لم أفهمه جيدا .. لكن على حسب ماقد فهمته أنك تسألين علن الانواع كقولنا في الكناية مثلا : كناية عن صفة او موصوف و غير ذلك ... إذا كان هذا مقصدك فبالتأكيد غاليتي نحن مطالبون بأمور كهاته ..ماذمنا قد درسناها .. من الممكن ان تصادفي صورة بيانية في نص ما ..و هاته الصورة دعينا نقول أنها كناية .. ماذا لو طلب منك تحديد نوعها ..؟؟أكيد رايحة تشوفي إذا كانت كناية عن صفة او موصوف أو نسبة ..طبعا هذا إضافة إلى إباز أثرها في المعنى .. هذا ما سنتناولها هذا العام بإذن الله ..ما يسمى بأثر أو بلاغة الصور البيانية .. أرجو أن أكون قد وفقت في الاجابة عن تساؤلاتك غاليتي .. دمت في رعاية الله وحفظه .. |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 15 | |||
|
![]() شكرا لك اختي |
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
للجنس, الوافية |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc