|
|
|
|||||||
| قسم الخـــواطر قسمٌ مُخصّصٌ لإبداعات الأعضاء النّثريّة. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2010-02-14, 12:53
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
*******المشرحة 01 *******
بسم الله الرحمن الرحيم نجمع جميعا هممنا اليوم, للمشاركة كلنا هنا بدون استثناء ,لنحتوي بعضنا ونبث نفسا آخر جديد في بيتنا الجميل ونلون حيطانه بخربشاتنا , ونرحب كل اسبوع باحد اولادنا الاعزاء نصب عليه طوفان تسؤلاتنا عنه وعن نصه ليحتوينا هو براحبة صدره. وللتشريح اليوم نرحب بواحد من اولاد بيتنا خفيف الروح ذكي في تخزين المعاني , كلامه قليل بليغ , حسه مرهف ملفوف بالتعقل, حامل حس الاخوة والقضايا العامة (رثاء وهجاء, قصتي مع الكتابة , ذات احد..). والمتجول في خواطره يمكن ان يكتشف بسهولة انه يحب ان يقرأ له من يفهم طريقة تفكيره فقط فاهلا ب نزار على
ونصه لهذا الاسبوع حين يحتضر الحب وقبل حضور العضو وتلبيته الدعوة لاباس ان نحضر له بعض الاسئلةكفاتحة للشهية قبل التبنيج اولا اسئلة عن العضو: -سؤال تقليدي جدا ومهم جدا من هو نزار علي؟ -ومن من الادباء يتاثر؟ ثانيا اسئلة عن النص: النص طري للتساؤلات لكني ساكتفي بسؤال واحد واترك المجال لباقي الاعضاء لاعود بما خزنته من اسئلة : -"ولست بالمخادع دوما" هل هي لست انا ام لست انت اي بالفتحة ام بالضمة؟ وشعارنا في المشرحة كما قال نزار على كن ناقدا ولا تكن حاقدا
|
||||
|
|
2010-02-14, 13:02
|
رقم المشاركة : 2 | |||
|
وهذا هو النص لهذا الاسبوع فهلمو بمشارطكم نكتشف خباياه لهذه الكلمات قصة حقيقية حكاها لي صديق فصغتها بهذه الكلمات لتحكموا على القصة وعلى طريقة كتابتي واعلموا فقط أصدقائي أنني حذفت الموضوع لكن كنت متسرعا ومخطئا لذا أعتذر فأرجوكم انتقدوني ولا تقتلوني ...... ففي عدم الرد قتل للإبداع - ان كنت من أهله- هاكم القصة : قال لي ذات يوم : لما تسمع الضحكات ستذكر دموعي ولما ترى الغدر ستذكر وفائي ولما تشعر بقسوة البشر ستذكر شفقتي و ستبكي كما بكيت أنا من قبل وسيغدر بك الزمان كما غدرت بي وسيقسو عليك البشر كما قسوت عليّ تلك نبوءتي يا طفلي المسكين فليتها كاذبة وليتك لا تذكرني فإن في ذكراي شقاء وحسرة فقلت له ذاك اليوم : لما تغيب التضحيات
ستذكر تنازلاتي لك لما تستلذ الوفاء ستذكر بكائي لأجلك لما تشعر بطيب البشر ستذكر نعومة جسد كان لك لما أبكي لغيابك سينتقل الألم إليك وسيحط الزمان كلكله عليك كما حططت سلاحك علي وستغدو قوافل الألم إليك كما أرسلتها إلي لكن لن أقسو يوما ولست بالمخادع دوما هذه الكلمات ملخص لحكاياتي ولست طاهرا كي أرسل نبوئاتي وخلاصة القول أنت بدأت القصة ووضعت نقطة نهاياتي |
|||
|
|
|
2010-02-21, 13:49
|
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
اقتباس:
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أوّلا أعتذر أخي نزار على تأخّري وما شغلني سوى مشكل النّت.. وعودةً لموضوعك ودون إطالة..استخلصت أنّ هناك طرفان في الموضوع، الطّرف المتكلِّم والمُخاطَب..حيث يظهرُ الأوّل في صورة الضحيّة والثّاني في صورة الجاني أو( المتسبّب بالألم ).. وبرز ذلك في قوله: و سيغدرُ بك الزّمان كما غدرت بي (معتمِدا على أسلوب التّأكيد..مثل سيقسو عليك البشر..) ويوجّه الكلام بطريقة التّذكير والتّأنيب واللّوم.. وبعدها ينقلنا المتكلِّم لجانبٍ آخر يفصِح لنا عن العلاقة بين الطّرفين وهي علاقة الأبوّة التي أستبعدها..مادمت لم أنتقِل للجزء المكمّل.. ولكن على الأقلّ تحدّد من خلال كلمة طفلي فارقا في السنّ.. و نُلملِم معنى ما ذكره المتكلِّم في آخر ما ورد: وهو أنّه توقّعٌ منه بأنّ هذا الطّفل سيواجه مستقبلا نتيجة أفعاله نحو هذا الأخير فهل توصّلنا إلى معرفة الظّالم من المظلوم..؟؟ وقد تفاجأنا بأنّ ما ينسبه المُخاطب في الجزء الأوّل و الذي أصبح بدوره متكلّما في الجزء الثّاني..عتاب آخر و تظليمٌ بثقةٍ كبيرة.. قاب قوسين (نستخلص تعايشا بينهما في زمنٍ ما..) فهل سيبقى القارئ في حيرةٍ من أمره و هو يرى الطّرفان في حالة دفاع..؟؟ الفاضِل نزار.. وضعتنا بين شخصيّتين،و كلّ واحدةٍ منها رسَمتْ بطريقتها الممتدّة لفكرٍ واحد صورة عن ألم و عتاب و غيره ممّا سبق ذكره.. حتّى وجدنا معانٍ مكرّرة من خلال وصفِ الطّرفان..ووجدنا أنفسنا بين خصمينِ و ليس لنا أن نقضي في أمرِهما أو على الأقلّ نستخلص العبرة في حالِ جعلناه نصّا و تجربة.. فكيف للقارئ أن يحلّ شفرة المغزى إن لم تُظهِر وهجاً يقوده لذلك؟؟ .. لاحظ هذه الفكرة: لما تستلذ الوفاء ستذكر بكائي لأجلك من وُجهة نظري أرى أنّ أغلب الأوقات أو الحالات إن صحّ القول التي تجعلُنا نتذكّر تألمّ غيرِنا لأجلنا تكون عندما نعيش نفس الحالة..فكيف لمن ينعم بِنسيم الوفاء أن يتذكّر ألم غيره ؟؟ ( للعم أتكلّم عن هذه الحالة بالذّات..و نحن نرى أنّ الطّرفان متمسِّكان برأيهما ) وقلت: لما تشعر بطيب البشر ستذكر نعومة جسد كان لك أليس هذا مايحدّد العلاقة بين الطّرفين..و مايؤكّد أنّ الطّرفان يشكّلان أبا و ابنا..؟؟ وقلت أيضا: هذه الكلمات ملخص لحكاياتي ولست طاهرا كي أرسل نبوئاتي و الطّهر أيّها الكريم لا يرتبط بالنّبوءة فقط..فالصّدق طهرٌ و الطّيبة طهر و غيرها.. لهذا فأرى أنّ كلمة الطّهر لم تخدِم المعنى الجيِّد..بل قد تُفهم على نحوٍ آخر.. فتصوّر لمن يقرأ فيفهم أنّك تنفي طُهرك.. !! .. شيءٌ آخر أخي نزار..فقد ورد مايلي: أنت بدأت القصة ووضعت نقطة نهاياتي لكنّني كقارئة أقول أنّكما بدأتما القصّة و ما وضعتما نقطة النّهاية..مادام الأمر لم يتّضِح فبدوتُما متّفقان في وصفِ حالةٍ عشتُماها و اتّفقتُما في تظليم أحدكما للآخر رغم أنّكما لم تتّفِقا في نُقطةِ اعتِرافِ أحدكما للآخر بخطئه..ولو حدث هذا لأزلتُما عنّا عبء التشتّت بينكما..  ففكّرت للحظة أنّني قرأت لطرفٍ واحد حينما لخّصتُ نفس المحتوى. ،،، سأكتفي بهذا و قد تكون لي عودة للضّرورة.. تحيّاتي لك آخر تعديل صَمْـتْــــ~ 2010-02-21 في 14:17.
|
||||
|
|
|
2010-02-21, 14:51
|
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
اقتباس:
سلام الله عليكم
وقفت طويلا أمام رد الأخت المشرفة " العمر سراب" وأعجبت كثيرا بطريقة التحليل هذه الكلمات وفقت فيها كثيرا في كشف اللغز المكتنف في كلمات الخاطرة والجميل أنها لم تصل للحقيقة لأن العلاقة ليست بين أب وإبن فهي أقرب لتكون بين زوج وزوجته ، أليس كذلك أختاه؟؟؟ والأجمل في الكتابة أ تكون لغزا يعب فهمه لكن مغزاه واضح ، فالقصة ليس من الواجب إظهارها إن كان المغزى منها هو اتخاذ العبرة العبرة التي أظنني مثلتها وتم فهمها ولنفرض جدلا أن القصة بين انسانين اتصلا ثم حكمت الأيام بانفصالهما وكل واحد حمل الآخر أساب الانفصال وهذه طبيعة البشر أليس كذلك مشرفتنا ؟؟؟؟ ليفهم كل من مر هنا أن هذه الخاطرة صورة رمزية لعلاقات البشر المبنية على المصالح والتي تنتهي طبعا بالفراق . وعن بعض الملاحظات في المحتوى أقول لك أختاه: أن فكرة "تستلذ الوفاء" رغم تناقضها قصدت من وراءها " الاحتمال " لأن الطرف الأول قد ينسى . وعن النبوءات والطهر فالمغزى منها هو أن الطرف الأول " زودها أوي " حين تنبأ بشيء لا يد له فيه فكانت الصيغة هكذا برهانا له أنه مخطئ في الطريق إن لم يكن مخطئا في كل شيء أصلا وعن " بداية القصة ونهايتها أو نهاياتها" فليس هناك إشارة إلى أن الطرفين بدءاها معا، هل أنا مخطئ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ والقد من الفكرة أن المرسلأو الطرف الأول ( في غالب الأحيان) هو الذي ينهي القصة وعوض أن ينسحب بصمت ويجر من وراءه لوما وعتابا يفق في وضعية الدفاع عن نفسة ويقول للثاني أنت مخطئ هذا أختاه ما استطعت كتابته ردا على ردك أتمنى أنني كنت موفقا فيه تقبلي تحياتي نزار علي |
||||
|
|
|
2010-02-21, 15:31
|
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
اقتباس:
أجل استبعدت أن تكون علاقة الأب بالإبن ولكن من طبعي أن أظهِر كلّ النّقاط التي لامسها فكري ( وهي ما تسمّى بالاحتِمالات..فقد تصيب أو تخطيء )..
ولكنّ الإيجابيّ أنّه بإمكاننا التّوسّع في الحوار والأهمّ بإمكاننا استنطاق الكاتِب وبالتّالي إزاحة الغموض.. جيِّد أخي فالعلاقة اتّضحت و لكن أصرّ على أنّ النّهاية بقيت مفتوحة لتساؤلاتنا..ولنفرِض يا نزار أنّ القاريء لم يسعفه حظّ محاورة الكاتب..فهل سيصل إلى هذا المفهوم؟ طبعا من الصّعب أن يحقّق ذلك طبعاً جميل أن يخلق النصّ مجالا للتّفكير الواسع والجديّ ولكن الأجمل أن نحصّل العبرة..أقول هذا لأنّ الطّرفان أظهرا نفس الموقف..وبالتّالي ظهرا كظالمينِ ومظلومين في نفس الوقت ولا لوم علينا إنِ استخلصنا هذا. ،،،، شكرا على التّوضيح و قد يخفى علينا في غالب الأحيان ما ترمي إليه معاني النصّ.. لهذا فأنتظر منك دوما الأحسن لأنّي لا أشكّ في قدراتك دمت بودّ أخي آخر تعديل صَمْـتْــــ~ 2010-02-21 في 15:48.
|
||||
|
|
|
2010-02-22, 15:09
|
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
اقتباس:
سلام الله عليكم
ربما كما تفظلتي أختاه ، قد يبدو في نصي نوع من الغموض وصراحة هذا ما أحبه ، كي أترك المجال للتأويل كل حسب خلفيته وأظن الرسالة كانت واضحة وهي الدفاع عن النفس مهما كان السبب وجعل الطرف الثاني في موقف المخطئ تقبلي تحياتي أخوك نزار علي |
||||
|
|
|
2010-02-22, 17:57
|
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
اقتباس:
و الله يصعب عليّ التعقيب .. لذلك سأحاول كتابة ما استخلصت .. الجزء الأول : تظهر فيه التضحية بكثرة .. تضحية ماضية طبعا .. و كأنما صاحبها تعرض لعدم التقدير .. و هو ما يجعله يبتعد عن الطيبة نوعا ما .. فتمني السيء للطرف الآخر ليس شيئا جيدا .. و كذلك معنى الكابوس الذي سيلاحقه .. (فإن في ذكراي شقاوة و حسرة) الجزء الثاني : لا أدري لم قال : لست طاهرا لأرسل نبوءتي و قد توقع له الكثير في البداية .. لا أجد إختلافا من حيث ما قلته عن الجزء الأول .. لكن الشيء الجيد هنا أنه لن ينتقم : (لن أقسو يوما) إلا أنني أستغرب لم كتبت نهاياتي بدل نهايتي .. هل هنالك أمور متعددة بينهما .. أم ماذا ؟ .. خالص تحياتي و أملي في تقييم ما كتبته .. إحترامي / أريج |
||||
|
|
|
2010-02-23, 12:19
|
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
اقتباس:
سلام الله عليكم
شكرا على المشاركة أختاه وعن الشرح فقد فصلته في ردي على مشرفتنا الأخت " العمر سراب" وأشكرك مجددا على محاولة التحليل وأجيبك على استفسارك - تعمدت كتابة نهاياتي بدل نهاية واحدة أن كل البلاوي التي ستأتي بعد هذه سببها الطرف الأول تقبلي تحياتي |
||||
|
|
|
2010-02-14, 16:37
|
رقم المشاركة : 9 | |||
|
التشريح
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا بمشروعك أختى خديجة أتمنى لك توفيق ان شاء الله....وأن شاء الله يكون ثمرة طيبة فى تجشيع ما يكتبه الأعضاء.... أنا لست ناقدة لكى أشارككم فى تشريح ماكتب أخى أحمد.... فقط لى هذا السؤال كيف يكون حظور المرأة في كتاباتك؟ تقبلى حضورى المتواضع آخر تعديل هبة الله الرحمن 2010-02-14 في 20:47.
|
|||
|
|
|
2010-02-17, 20:48
|
رقم المشاركة : 10 | ||||
|
اقتباس:
سلام الله عليكم
شكرا على مشاركتك أختاه حقيقة من الصعب بمكان الإجابة على موضوعك ولكن يمكنك القول أن حضور المرأة في كتابات نزار علي أو "أحمد" هو حضور عادي من جهة باعتبارها الأم ، الأخت ومستقبلا الزوجة ان شاءالله ومن جهة أخرى فهو حضور حذر -إن صح صح التعبير- فإن شئت اقرئي موضوعي " غزال أتعبني" واحكمي عليا حينذاك تقبلي تحياتي |
||||
|
|
|
2010-02-17, 20:52
|
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
اقتباس:
سلام الله عليكم
مرحبا بك في منتدانا الغالي وليس بيننا من يحكم على الآخر بالجدة والقدم في الإنتماء للمنتدى ولكن المهم هو الحضور بارك الله فيك على الإهتمام بالموضوع وعن سؤالك فحقيقة لم أفكر يوما في اقتران اسمي باسم " نزار قباني " وربما هي مصادفة فقط رغم عدم اخفاء اعجابي الشديد بشعر نزار السياسي ولا نزار المتغزل وأما اسمي فشطره الأول " نزار " فقد اخترته لأنه يمتد في جذور التاريخ العربي وأما "علي" فهو اسم أبي وربما لحبي الشديد للإمام علي - كرم الله وجهه- شكرا وتقبلي تحياتي |
||||
|
|
|
2010-02-14, 21:16
|
رقم المشاركة : 13 | |||
|
هذا الرد الأول و لي آخر حين أستطيع لملمة أفكاري ..
إنها ساعة متأخرة قليلا و قد كان اليوم شاقا نوعا ما .. لذا معذرة من الأخت خدوجة و الأديب نزار علي . أردت أن أقول أن المشرحة عنوان رائع .. لكن هذا المصطلح يستعمل في الطب خاصة و هو في نظري للبحث عن سبب حادث ما (سواء مرض أو موت ..) و أعتقد أنه لا يحتوي مفهوم التعقيب .. لكن من جهة هو جيد من حيث أنه يعني الدراسة المعمقة ، و لذلك أقول أنه إختيار موفق . أما إختيار الكاتب فهو إختيار ممتاز .. مشكورة أختي خدوجة تحياتي و إلى اللقاء قريبا / أريج |
|||
|
|
|
2010-02-15, 15:11
|
رقم المشاركة : 14 | |||
|
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مُباركٌ افتِتاح هذا المشروع الأدبي القيِّم..والذي ستزيدُ مُشاركات الأعضاء من قيمته فلا تبخلوا إخوتي بآرائِكُم وتساؤُلاتِكم التي ستُساهِم في الإثراء.. فقط للإشارة تُعتبرُ هذه تجربة أولى وبِمجهودٍ ملحوظ ستفتح الطّريق للأحسن.. ... ملاحظة: بالنّسبة لعنوان الموضوع " المشرحة " أأيِّد كلام الأخت أريج، لأنّنا نريده عنوانا أدبيّاً.. أردته مرورا للتّشجيع و بعده سأعود إن شاء الله بما قد يُثقِل كاهل الأخ نزار ( إن قلتُ أنّي أمزح فلا تُصدّق لأنّي أمزح  )بالتّوفيق للجميع و شُكرا لصاحبة الموضوع.. |
|||
|
|
|
2010-02-17, 20:35
|
رقم المشاركة : 15 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم ... كلمة أؤيد تكتب هكذا وليس كما كتبت ... بورك في الجميع ... |
||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| *******, *******المشرحة |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض المتطور
