[إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ]

[بوسماحة 31]

الروائي الجزائري رشيد بوجدرة يهان في برنامج للكاميرا الخفية

أثارت الإهانة التي تعرض لها الروائي الجزائري رشيد بوجدرة في برنامج للكاميرا الخفية، موجة من الاستنكار في الجزائر وفي الوطن العربي. فقد قامت قناة النهار التلفزيونية الخاصة من خلال برنامج للكاميرا الخفية” حكمناك 2017” باستضافة الكاتب الروائي الكبير، على أساس أنه في حصة ثقافية، وأثناء تقديم البرنامج تدخل رجال على انهم من “رجال الأمن” وقصدوا استفزازه وراحوا يجبرونه على اعتناق الإسلام والنطق بالشهادتين في مشهد طغى عليه الابتذال والرداءة، جاء هذا بعدما كان قد أعلن في برنامج تلفزيوني على قناة الشروق الخاصة المنافسة في أبريل من العام الماضي أنه ملحد. ليفقد بوجدرة أعصابه وراح يصيح على من نفذ المقلب.

مواقع التواصل الاجتماعي عجت بالانتقادات اللاذعة للبرنامج الذي أهان برأيهم أحد اهم الكتاب في الوطن العربي. كما قام عدد من المثقفين بتوقيع بيان استنكار ضد القناة معتبرين أن الحلقة عبارة عن “ إهانة في حق الروائي الكبير”.

من جهته قرر رشيد بوجدرة رفع دعوى قضائية ضد القناة على خلفية بث البرنامج، فيما قدم مدير قناة النهار أنيس رحماني الاعتذار للروائي الجزائري في تغريدة بتويتر معترفاً أن البرنامج لم يحترم قواعد العمل.

وطرحت قضية الروائي بوجدرة مسألة الكاميرا الخفية التي صارت تقدم بشكل مبتذل واستفزازي، الهدف منه الوقيعة بالأشخاص أكثر من الجانب الترفيهي!

من هو الروائي رشيد بوجدرة

بوجدرة صاحب 75 عاماً، من مواليد مدينة عين البيضاء شرق الجزائر عام 1941، أخذ تعليمه الابتدائي في مدينة قسنطينة، كما درس في المدرسة الصادقية بتونس. ثم تخرج من جامعة السوربون بباريس في قسم الفلسفة.

انضم إلى الحزب الشيوعي الجزائري بعد استقلال الجزائر عام 1962، أقام في باريس لمدة ثلاث سنوات بين 1969 و1972، لينتقل إلى الرباط إلى غاية 1974، و يعود بعدها إلى الجزائر.

تقلد رشيد بوجدرة عدة مناصب، فقد اشتغل في التعليم، وصار أميناً عاماً لرابطة حقوق الانسان، وفي سنة 1987 انتخب أميناً عاماً لاتحاد الكتاب الجزائريين لمدة ثلاث سنوات. وخلال العشرية السوداء انتقل الروائي بوجدرة إلى مدينة تيميمون الواقعة في الجنوب الغربي للجزائر بعيداً عن مناطق التوتر في الشمال.

كما يحاضر بوجدرة في كبريات الجامعات الغربية في فرنسا والولايات المتحدة واليابان، وحاز على عدة جوائز، من أهم كتبه:

الحلزون العنيد 1977
ألف عام وعام من الحنين 1977
الانكار 1972
تيميمون 1990
فوضى الأشياء 1991
فندق سان جورج 2007
شجر الصبار 2010
الربيع 2015

ردود الفعل :

العديد من المثقفين و الصحافيين نددوا بما قامت به قناة النهار، معتبرين أنه مساس بالشخصيات المثقفة في الوطن العربي.
الروائي الجزائري واسيني الأعرج غرد قائلا:” شيء بائس ذاك الذي حدث للروائي الكبير رشيد بوجدرة في حصة كاميرا كاشي على قناة النهار.”

الكاتب التونسي كمال رياحي عبر عن سخطه لما تعرض له بوجذرة من إهانة و قال على صفحته في الفايسبوك :” بوجذرة هو الروائي العربي الوحيد الذي يستحق جائزة نوبل للآداب بعد نجيب محفوظ، و رغم ذلك فقد أهين من قبل قناة عقيمة ، هكذا يتم قتل رموز الثقافة في المغرب العربي.”

وقال الروائي والناقد المصري محمود الغيطانى على صفحته الخاصة على الفايسبوك: “ما حدث مع الروائي الجزائري الأهم رشيد بوجذرة ليس سوى وقاحة وإهانة لكل كاتب، ودليل على تغليب الجهل والرعاع على الفكر والإبداع.. سحقاً لوطن لا يحترم كتابه بهذا الشكل المهين.. على كل الجزائريين الحياة في خجل منكسي الرؤوس حتى يقدموا الاعتذار اللائق بالرجل.”

من جهته الكاتب المصري إبراهيم فرغلي على صفحته الخاصة على الفيسبوك وعلى حسابه الشخصي على تويتر قال: “ما تعرض له الكاتب الكبير رشيد بوجذرة إرهاب حقيقي، على مرأى ومسمع العالم، ولا يمكن وصف ما حدث إلا بالانحطاط الأخلاقي والإعلامي، ما حدث يبدو موجهاً للكتاب جميعا وليس أمرا شخصياً.”

الروائية منصورة عز الدين استنكرت المقلب وقالت: “عيب جداً ما حدث مع الروائي الجزائري رشيد بوجذرة. من أي مستنقع تستوحى قنوات التليفزيون العربية أفكار برامجها؟! ومنذ متى تذيع برامج المقالب حلقاتها دون أخذ موافقة الضيوف؟!”.

أما الروائي أحمد مجدي همام فقد عبر عن استيائه هو الآخر من الاهانة التي تعرض لها الكاتب الجزائري: “لا كرامة لنبي في وطنه والكاميرا الخفية الجزائرية ضد الروائي الكبير رشيد بوجذرة لا تختلف كثيراً عمّا قام به إرهابيو المنيا: انتزاع الشهادتين على طريقة أسلم تسلم.. نحن إرهابيون حتى الجذور.. إرهابيون بالجينات”.

[ماض الى المضارع]

هل موضوعك شماتة في بوجدرة ام تنديد بما حصل له؟ فهم روحك

[العُثماني]

وقال الروائي والناقد المصري محمود الغيطانى على صفحته الخاصة على الفايسبوك: “ما حدث مع الروائي الجزائري الأهم رشيد بوجذرة ليس سوى وقاحة وإهانة لكل كاتب، ودليل على تغليب الجهل والرعاع على الفكر والإبداع.. سحقاً لوطن لا يحترم كتابه بهذا الشكل المهين.. على كل الجزائريين الحياة في خجل منكسي الرؤوس حتى يقدموا الاعتذار اللائق بالرجل.”

إلى المصري الغيطاني :

ياكلب بن كلب
فلتذهب أنت وبوجدرة إلى الجحيم

[sami_yougourthen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العُثماني

ياكلب بن كلب
فلتذهب أنت وبوجدرة إلى الجحيم

الاخ بوسماحة عبر عن رايه في رفضه طريقة التعامل مع بوجذرة رغم انه يختلف معه هو مسلم سلفي لكنه يستكنر هاته الطريقة الهمجية التي يعاملون بها انسان يختلف معهم في الدين والاعتقاد هاته هي الفطرة الانسانية الموجودة في كل البشر حتى ولو كانو يختلفون مع بعضهم في الاعتقاد
هاته الطريقة الهمجية في التعامل مع المختلفين هي التي جلبت لنا الارهاب والدعشنة الارهاب الودعشنة موجودة ومتاصلة في المجتمع
مادام بوجذرة لم يعتدي ولم يسب معتقدات المسلمين فهو حر في اعتقاده بل ان بوجذرة يحترم معتقدات المسلمين
حتى العلمانيين اللبراليين يختلفون مع بوجذرة لانه شيوعي لاكن مادام لا يعتدي عليهم ولا يحاول فرض شيوعيته عليهم هو حر على عكس الشيوعيين المتطرفين الذين يقمعون الحريات ويصادرون اراء الناس ويجسدون الدولة القمعية

[بوسماحة 31]

[بوسماحة 31]

تيار اليسار العلماني والتضامن مع بوجدرة :
الأخطبوط الذي يحكم الجزائر اليوم ولكن بالرأسمالية.

أظهر التعاطف الكبير مع بوجدرة مدى فاعلية تيار اليسار العلماني الذي رغم انهزامه الساحق والدائم شعبيا في الجزائر وفي كل انحاء العالم لا يزال له نفوذ في بلادنا ولا يزال يشتغل معا وينسق وفق رؤى واستراتيجيات جديدة. الوجوه التي ظهرت في الوقفة التضامنية اليوم مع أحد رموز الشيوعية الذي أهين بطريقة لا أخلاقية في قناة النهار وجوه نافذة ومؤثرة وصاحبة قرار في السلطة وفي قلب رئاسة الجمهورية، ونافذة ومؤثرة في المعارضة وفي وسائل الإعلام وبعض الفنانين ومنظمات المجتمع المدني. هؤلاء كلهم أصدقاء يمثلون شبكة واحدة لا تزال تتواصل وتنسق ولكن ليس من أجل اليسار وليس من أجل الشيوعية وليس من أجل الاشتراكية حتى. بل قد أصبح هؤلاء هم من يمثل الطبقة البورجوازية في الجزائر وهم من يسحق الطبقة الشغيلة وهم أداة الرأسمالية العالمية في بلادنا، بل أباطرة الفساد، وهم مصانع الفقر والبؤس في الجزائر. الشيء الوحيد الذي بقي لهم من ثقافة السبعينيات حين كانوا يعتمدون استراتيجية الانبثاث في مؤسسات الدولة (l'entrisme) في زمن بومدين هو العلمانية الجاكوبينية المتطرفة المعادية للدين وللغة العربية وللهوية الأصيلة للشعب الجزائري والتي تخطط للشعب "الجاهل" الذي يجب ان يقاد بالنوادي السرية. إن وقفة تلك الوجوه المعروفة بنفوذها في السلطة وفي الإعلام الجزائري وبعض الأحزاب وشبكات المجتمع المدني ليست وقفة صادقة من أجل الحق، بل هي وقفة أيديولوجية تضامنا مع أحد قادتهم، ولو كانت وقفتهم صادقة ضد قناة النهار، لكانت قبل هذا اليوم، لأن الظلم والقهر الذي سلطته العديد من وسائل الإعلام المتحكم فيها من قبل السلطة ضد جزائريين شرفاء كثيرة قبل تلك الحصة المثيرة للجدل. إن هذه الوقفة بالنسبة للأشخاص النافذين في الحكم ليست ضد قناة النهار ولكنها مع بوجدرة، إن الذي حدث في حصة الكامرا المخفية ما هو إلا تجاوز للحد من قبل صحفيين لا يعرفون الامتداد الرهيب لبوجدرة... لا أكثر ولا أقل.
ملاحظات مهمة:
1 - لا نقصد بهذا المنشور الذين وقفوا في هذا الوقفة من أجل الحق وضد الظلم، وأنا كذلك متضامن مع بوجدرة الإنسان ولكن متضامن اكثر مع الذين ظلموا قبله.
2- الوقفات التضامنية ضد هذه القنوات ضرورية ولكن يجب ان تكون بوعي.
3- لا يزال في العالم تيار يساري صادق نتقاطع معه في وجوب مجابهة الرأسمالية العالمية الاستعمارية الظالمة ولكن وجوده في الجزائر يكاد يكون منعدما بسبب غلبة العلمانية الجاكوبينية غير الديموقراطية، ولو وجد فالتنسيق معه ضروري.
4- التفريط في قناة الوطن الجزائرية وعدم التضامن معها سيبقى اللعنة التي تلاحق الجميع في مجال الحريات في الجزائر.


عبد الرزاق مقري.

[ابن الجزائر 65]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العُثماني

إلى المصري الغيطاني :

ياكلب بن كلب
فلتذهب أنت وبوجدرة إلى الجحيم

[بوسماحة 31]

حفيد القرود الدارويني الملحد بوجدرة رشيد
الحلزون كان أشجع من حرباء حزب الاخوان المنافق .

[بوسماحة 31]

الشعب رانا ” حكمناك 2017” نهاية الحلقة ومسرحية الاستحمار . .

[أبو معاذ محمد رضا]

بوجدرة يستحق ضربة بالسيف تفصل رأسه العفن عن جسده النتن.

[BIVO-BATATA]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو معاذ محمد رضا

بوجدرة يستحق ضربة بالسيف تفصل رأسه العفن عن جسده النتن.

اتق الله السيد نطق بالشهادتين أمام الجميع
ثم هو قال أنا مسلم ( هل شققت عن قلبه)

[أبو معاذ محمد رضا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة BIVO-BATATA

اتق الله السيد نطق بالشهادتين أمام الجميع
ثم هو قال أنا مسلم ( هل شققت عن قلبه)

https://www.youtube.com/watch?v=h_3XscbM2rc

[ابن الجزائر 65]

اشهار ............ مقصود ............... تمهيد لعدة أمور ........................ حرية التدين أو عدمه ، الزواج المثلي ، بما أن هذا بوجدرة يقول أن جسد المرئ هو ملكه و يفعل به ما يشاء .....
معناه ...... و اذا فْهمْنا المعنى ....... "هو ليس ضد زِنى المَحارِمِ" استنتاجا من كلامه ............. ف ..... الله يهدينا و يهديه ......

www.youtube.com/watch?v=Gtw9SARJBPQ