سكان شمال افريقيا قبل وبعد الفتوحات الاسلامية - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الأنساب ، القبائل و البطون > منتدى القبائل العربية و البربرية

منتدى القبائل العربية و البربرية دردشة حول أنساب، فروع، و مشجرات قبائل المغرب الأقصى، تونس، ليبيا، مصر، موريتانيا و كذا باقي الدول العربية

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

سكان شمال افريقيا قبل وبعد الفتوحات الاسلامية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2017-05-24, 17:31   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
عبد العزيز 05
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية عبد العزيز 05
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي سكان شمال افريقيا قبل وبعد الفتوحات الاسلامية

تاريخ شمال افريقيا

شكلة شمال افريقيا بفضل موقعها الوعاء للتمازج العرقي اكثر من اي منطقة اخري
استقرت بها عبر العصورهجرات بشرية من مختلف الاتجاهات مع جميع الانثروبولوجيين على انا الانسان الاسود هو الاقدم في المنطقة تمثل موطنه الاصلي حسب ما هو مدون في كتب التاريخ وبعدهم عدة شعوب
(شعوب البحر-ا لاغريق- البطالمة المقدونيين- الفرس- الرومان -الوندال- القوط-الالان
يهود- فنقيين- عرب- بربر
الاتراك)
وكان المختصين في تاريخ مصر القديم يجمعون انا الفراعنة يصورون شمال افريقياالقديم (التحنو)ملامح زنجية ولون داكن الابعد القرن الثالث عشر قبل الميلاد ظهر جنس بشري ابيض بعد غزو هذه المنطقة كل من ......

1(الفنقيين)سنة 1101 قبل الميلاد استوطن الفنقيين لمدة عشرة قرون حيث اسسوا مجموعة من المدن اولها اوتيكا
انشئت على نهرمجردة في تونس
مدن الفنقيين في ليبيا( لبروتون- اويا – ليبادة)
في تونس ( قرطاجة- بروسبينا –عتيقا- فيليبفيل- ثيناي- تابارورة- سوسة - كركوان )
في الجزائر(هيبو-تيباسا-ايول-قرتا-اكوزيم-روسيكاد-اجلجلي)
في المغرب(ليكسوس-انفا-ازاما-روسبسيس-سلا-تامودا-ثموسيدا-زيليس-تيزاس-سبتة—روسادير-سيرني ومدن اخري عديدة
2(الاغريق) انشئ االاغريق عدة مدن في اقليم قورينانية سنة 631قبل الميلاد اشهرهم (برقة –برنيق-قورينا-ابولونيا-بطولوميس-توكرت-باركي-بلغراي-يوهسبيريديس(بنغازي الحالية)
3(الفرس)استول الفرس على قورينانية عام 525قبل الميلادوبقية تحت سلطتهم 200سنة
4(المقدنونيين) غزا الاسكندر المقدوني لمصر سنة332 قبل الميلاد واستولى البطالمة الذين خلفوه علي قورينانية وبقي تحت حكمهم حتي تنازلو عنه للرومان سنة 96قبل الميلاد
5(الرومان) بعد هزم الفننقيين في معركة زامة سنة 202قبل الميلاد الحروب البونقية الثانية اخضع الرومان كامل شمال افريقيا بعد القضاء علي القرطاجيين وتدمير قرطاج سنة 146 قبل الميلاد الحروب البونقية الثالثة وتنصيب بعض الملوك التبع الذين يخدمون مصالح روما
6(الوندال) عبر زعيم الوندل غايسيريك مضيق جبل طارق سنة 429ميلادي مصحوبا اكثر من 80 الف شخص وفي سنة 439 استولى على قرطاجة ثم طرابلس وجزر البحر الابيض المتوسط ويكمل الوندال وحلفائهم الالان والقوط سيطرتهم التامة على كل شمال افريقيا صمدة مملكتهم حتى سنة 534 ميلادي احتلتهم الجيوش البزنطية
القبائل الجرمانية قامة بتغيير هذه المناطق من شمال افريقيا ومناطق شاسعة من اوروبا ديمغرافيا وثقافيا
7(البزنطيين) ارسل جستينيان امبراطور بزنطة عام 533 فلافيوس بيليساريوس لمحاربة الوندال الذين نشر الرعب في المنطقة نجحة القوة البزنطية في شمال افريقيا واعادة دمج شمال افريقيا لى الامبراطورية البيزنطية

8( الفتح الاسلامي) الفتوحات الاسلامية اللعربية في بدايتها قام بها القائد عقبة بن نافع الفهري
بعد أن طهر عقبة المنطقة الممتدة من حدود مصر الغربية إلى بلاد أفريقية 'تونس' من الأعداء والمخالفين، أقدم عقبة على التغلغل في الصحراء بقوات قليلة وخفيفة لشن حرب عصابات خاطفة في أرض الصحراء الواسعة ضد القوات الرومية النظامية الكبيرة التي لا تستطيع مجاراة المسلمين في حرب الصاعقة الصحراوية، واستطاع عقبة وجنوده أن يطهروا منطقة الشمال الأفريقي من الحاميات الرومية المختلفة ومن جيوب المقاومة البربرية المتناثرة.
بعدما انتهى عقبة بن نافع من بناء القيروان ومسجدها الجامع، جاءه الأمر الخليفي بالتنحّي عن ولاية إفريقية، وتولية رجل من جنود عقبة اسمه 'أبو المهاجر دينار'، وهو رجل مشهور بالكفاءة وحسن القيادة وبعده عاد عقبة للقيادة مرة اخرى حتي استشهد .
كانت الجبهة الأفريقية المحور الجدِّي لسياسة الفتوحات في عهد عبد الملك بن مروان، إذ خاض المسلمون عدة معارك لتصفية القواعد البزنطية واخضاع البربر لسلطة الدولة الاموية، وجد عبد الملك بن مروان أمامه متسعًا من الوقت ليقوم بعمل كبير في افريقيا انه خشي من انعكاس نتائج التحالف البربري البيزنطي وما يمكن تسببه للحدود الغربية لدولة وبتعيين زهير بن قيس البلوى العمليات العسكرية وامره بالقضاء علي قائد البربر (كسيلة ) بدات المرحلة الخامسة من مراحل فتوح شمال اافريقية ، و.
وافق ذلك رجوع زهير إلى المشرق فأُخبر بخبرهم، فأمر العساكر بالإسراع والجد في قتالهم، وعجل هو بالمسير ومعه سبعون من التابعين
وأشراف العرب المجاهدين، وعندما علم الروم بقدومه أخذوا في الاستعداد للرحيل عن برقة، وفي الوقت الذي وصل زهير فيه إلى
ساحل مدينة درنا
التي اتخذها الروم مركز لهم، باشر القتال، وتكاثر الروم عليهم، فقتلوا زهير وأصحابه ولم ينج منهم أحد، وعاد الروم بما غنموا إلى القسطنطينية

حسان بن النعمان الغساني

وفي سنة 695 سقطة مدينة قرطاج وعين حسان بن النعمان قائدًا جديدًا للجيش الإسلامي في إفريقية، وبذلك بدأت المرحلة السادسة من مراحل فتوح شمالي إفريقية
وضمها الي الامبراطورية الاموية الاسلامية لتبدا بذالك حقبة جديدة وقتل قائدتهم الكاهنة الوثنية وقطع رئسها ورماه في بئر اسمه اليوم بئرالعاتربعد معارك طاحنة
وبعد عرب الفتح جاءت العديد من البطون بفرعيها القحطانية واليمانية والكثير من الاشراف
وفي القرن الخامس الهجري ذخلة القبائل القيسية العدنانية ضمة قبائل هوازن بني هلال بني سليم وشجم وسلول ودهمان والمنتفق وربيعة وخفاجة وسعد وكعب ووكلاب
وقبائل قيسية فزارة وواجشع وعبس وعدوان ووفهم وقبائل مضرية منهم هذيل وقريش وتميم وعنزة وكذالك قحطانية جذام ووكندة ومذحج الخ
8 ( الاتراك) دخول الاتراك سنة 1515 مدة استيطانهم ثلاث قرون في شمال افريقيا حتي الاحتلال الفرنسي والايطالي وفدة عديد من العساكر الاتراك والعائلات في عهد الدولة العثمانية
الاسر التركية في الجزائر كل من (تلمسان المدية القل تبسة مستغانم عين الدفلة بو فاريك جيجل زمورة والجزائر العاصمة يقدرون بي نسبة 5 الى 10 في المئة من اجمالى عدد السكان الجزائر
وفي تونس يقدر المتخصصون بي نسبة الاتراك 10 الى 15 في المئة[/
وفي ليبيااكثر من 15 قبيلة كوارغلية كل من بنغازي طرابلس درنة ومصراتة
وكذالك المغرب العديد من الاسر الاتراك خاصتا في فاس
نستنتج من كل هذه الشعوب المتعاقبة علي المنطقة شكلة فسيفساء عرقية على مر العصور
وفي زمننا هذا اللغة السائدة هي العربية والسواد الاعظم عرب في شمال افريقيا
فالأمر كله يومئذ لله تعَالى، فيُردّ الملْك إلى صاحبه الأعلى، ولا أحدَ يرث هذا الملْكَ إلا الله









 


رد مع اقتباس
قديم 2017-05-25, 11:17   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
امير حريش
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

هذا موضوع فاشل من كل النواحي
التاريخية والعلمية والاركيولوجية والانتروبولوجية والجينبة

هذا الموضوع عبارة عن قصة نثرية اعتمدت على انتقاء الخرافات وتركيبها مع بعضها البعض مع كثير من الحقد على تاريخ الجزائر والامازيغ

مقال من انتاج الحرباء المراهقة التي تسكر ببول البعير ثم تدخل الى الممنتدى
بعقل ولسان الشيطان
امثال هؤلاء ليسوا جزائريين و نقول لهم ا بحث عن اهلك و ارضك التي تعتقد انك جئت منها وارجع الى اهلك الذين لن يقبلوا بك
من يعاني من عقدة الانتماء الى ارض الجزائر عليه بالرحيل لانه سيبقى يحس ابدا الدهر انه (immigré )
1. qui est originaire d'un pays étranger
2. personne étrangère venue s'installer sur le territoire national
un enfant d'immigrés

و ان كان معنى كلمة "أمازيغي" أي الرجل النبيل الحر هي التي أزعجتكم أقول لكم الطب النفسي موجود و الأدوية متوفرة و الحمد الله.


فضحنا خالقي خرافة الادارسة و بنو هلال و المعقل و عروبة الفينيقيين و قحطانية الامازيغ العرب وفنيقلة الامازيغ و كل هذه الاكاذيب التي اخترعها اعداء الوطن و اعداء الله من اشر ما خلق و من ابناء القياد والقومية و المهيريست الذين باعوا شرفهم و شعبهم و بلادهم للعثمانيين ثم الفرنسيين
و هؤلاء لا يمثلون لا العرب الجزائريين ولا الشعانبة ولا بني هلال الجزائر الذين ظهر فيهم ايطال قاتلوا جنبا الى جنب مع الامازيغ لتحرير بلادنا

هذه الجينات الخائنة للوطن انتقلت من القومية والقياد والمهيريست الذين هرولوا الى جيوش فرنسا عارضين عليها خدماتهم مقابل الحصول على الزعامات على الجزائريين .... والله لقد انتهيتم انتم و واكاذيبكم لتقسيم هذا الشعب بخلق عناصر عربي وفنيقية ورومانية وتركية عناصر اقلية وهمية لا تمثل الهوية الاصلية والحقيقية للجزائر
ان هذا المقال يشبه بل يتطابق مع النظرية التي كان يدرسها الاحتلال الفرنسي للجزائريين
والتي تفيد ان الجزائريين شعب خليط (لقيط)
هذا ياكد على ان لسان و ابناء فرنسا القومبة والقياد والمهيريست ما زالوا الى اليوم يحاربون الجزائر و يعملون خونة للرومان والوندال والفنيقيين و الاتراك والفرنسيين


ونذكر امثال هؤلاء القومية واينائهم بشهادة علي فهمي خشيم أين نجده لا يتوانى في استعمال تسمية " أمازيغ" وانهم اصل سكان بلاد الجزائر علما أنه فرعون العروبيين في شمال أفريقية، ها هو محمد بهجت قبيسي عفريت البعثيين و القوميين العرب في المشرق يستعمل و يقر و يكتب بالبنط العريض مصطلح " الأمازيغ" حين يتكلم عن سكان شمال أفريقية ويقر انهم اصل الساكنة في كتابه " حضارة واحدة أم حضارات " و أزيدكم شهادة تاج رأس القوميين العرب في الجزائر عثمان سعدي الذي يستعمل تسمية " الأمازيغ " بلا كلل و لا ملل في كتابه " الجزائر في التاريخ" . وياكد انهم اصل السكان في الجزائر
بل و أزيدكم شهادة ابن أول جيل من القوميين العرب في الجزائر ، التوفيق المدني الذي سمى السكان الأصليين للجزائر ( و كامل شمال أفريقية) "بالأمازيغ " في كتابه "هذه هي الجزائر" الذي كتبه في القاهرة قبل سنة 1956 م هل فرنسا هي من علمته و فرضت عليه كلمة " أمازيغ"؟ ؟
هؤلاء هم أساتذتكم و كباركم الذين علموكم " السحر" فكيف لكم أنتم " التلاميذ" أن تخالفوهم ؟ ألا تستحون؟
اقول للمتشبثين بأكاذيب هشام الكلبي ومن مثله أول من زعم أن كتامة و صنهاجة من الحميريين اليمنيين رغم تكذيب ابن حزم و ابن خلدون و المؤرخين المعاصرين مثل اسماعيل العربي و موسى لقبال و حتى علم الوراثة والجينات ، أقول لهم عليكم أيضا ان تؤمنوا و تتشبثوا بما قاله هشام الكلبي في كتابه الصادق المصدوق " مثالب العرب".

الذي قص لنا ان العربي يصنع الصنم من التمر وعندما يجوع ياكل

الذي قص لنا
ان الزنا كان منتشراً بينهم (الاعراب)، وكذا آثاره ، ومن أعظمها :
نسبة الولد لغير الزوج .
عن عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالت : إَنَّ النِّكَاحَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ كَانَ عَلَى أَرْبَعَةِ أَنْحَاءٍ :
فَنِكَاحٌ مِنْهَا : نِكَاحُ النَّاسِ الْيَوْمَ يَخْطُبُ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ وَلِيَّتَهُ أَوْ ابْنَتَهُ فَيُصْدِقُهَا ثُمَّ يَنْكِحُهَا .
النكاح في الجاهلية كان للزنا صور بشعة في المجتمعات العربية قبل الإسلام، وتصف ذلك السيدة عائشة -رضي الله عنها- كما جاء في صحيح البخاري، فتقول: "النكاح في الجاهلية كان على أربعة أنحاء: * فنكاح منها نكاح الناس اليوم، يخطب الرجل إلى الرجل وليته أو ابنته فيصدقها ثم ينكحها. * ونكاح آخر كان الرجل يقول لامرأته إذا طهرت من طمثها: أرسلي إلى فلان فاستبضعي منه، ويعتزلها زوجها، ولا يمسها أبدًا حتى يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه، فإذا تبين حملها أصابها زوجها إذا أحب، وإنما يفعلون ذلك رغبة في نجابة الولد، فكان هذا النكاح هو نكاح الاستبضاع

وَ يمارسون نوع من نِكَاحٌ آخَرُ : كَانَ الرَّجُلُ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ إِذَا طَهُرَتْ مِنْ طَمْثِهَا أَرْسِلِي إِلَى فُلَانٍ فَاسْتَبْضِعِي مِنْهُ وَيَعْتَزِلُهَا زَوْجُهَا وَلَا يَمَسُّهَا أَبَدًا حَتَّى يَتَبَيَّنَ حَمْلُهَا مِنْ ذَلِكَ الرَّجُلِ الَّذِي تَسْتَبْضِعُ مِنْهُ فَإِذَا تَبَيَّنَ حَمْلُهَا أَصَابَهَا زَوْجُهَا إِذَا أَحَبَّ وَإِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ رَغْبَةً فِي نَجَابَةِ الْوَلَدِ فَكَانَ هَذَا النِّكَاحُ نِكَاحَ الِاسْتِبْضَاعِ .

وَنِكَاحٌ آخَرُ : يَجْتَمِعُ الرَّهْطُ مَا دُونَ الْعَشَرَةِ فَيَدْخُلُونَ عَلَى الْمَرْأَةِ كُلُّهُمْ يُصِيبُهَا فَإِذَا حَمَلَتْ وَوَضَعَتْ وَمَرَّ عَلَيْهَا لَيَالٍ بَعْدَ أَنْ تَضَعَ حَمْلَهَا أَرْسَلَتْ إِلَيْهِمْ فَلَمْ يَسْتَطِعْ رَجُلٌ مِنْهُمْ أَنْ يَمْتَنِعَ حَتَّى يَجْتَمِعُوا عِنْدَهَا تَقُولُ لَهُمْ قَدْ عَرَفْتُمْ الَّذِي كَانَ مِنْ أَمْرِكُمْ وَقَدْ وَلَدْتُ فَهُوَ ابْنُكَ يَا فُلَانُ تُسَمِّي مَنْ أَحَبَّتْ بِاسْمِهِ فَيَلْحَقُ بِهِ وَلَدُهَا لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَمْتَنِعَ بِهِ الرَّجُلُ .
وتخيلوا أن رجلاً يفقد مروءته وغيرته، فيرسل زوجته إلى هذا الفعل الشنيع). * ونكاح آخر يجتمع الرهط ما دون العشرة، فيدخلون على المرأة كلهم يصيبها فإذا حملت ووضعت ويمرّ عليها ليالٍ بعد أن تضع حملها، أرسلت إليهم فلم يستطع رجل منهم أن يمتنع، حتى يجتمعوا عندها تقول لهم: قد عرفتم الذي كان من أمركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان، تسمي من أحبت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع أن يمتنع منه الرجل

وَنِكَاحُ الرَّابِعِ : يَجْتَمِعُ النَّاسُ الْكَثِيرُ فَيَدْخُلُونَ عَلَى الْمَرْأَةِ لَا تَمْتَنِعُ مِمَّنْ جَاءَهَا وَهُنَّ الْبَغَايَا كُنَّ يَنْصِبْنَ عَلَى أَبْوَابِهِنَّ رَايَاتٍ تَكُونُ عَلَمًا فَمَنْ أَرَادَهُنَّ دَخَلَ عَلَيْهِنَّ فَإِذَا حَمَلَتْ إِحْدَاهُنَّ وَوَضَعَتْ حَمْلَهَا جُمِعُوا لَهَا وَدَعَوْا لَهُمْ الْقَافَةَ ثُمَّ أَلْحَقُوا وَلَدَهَا

وهذا النكاح الرابع يجتمع الناس الكثير، فيدخلون على المرأة، لا تمتنع ممَّن جاءها، وهنّ البغايا كنّ ينصبن على أبوابهن رايات تكون علمًا (الرايات الحمر)، فمن أرادهن دخل عليهن، فإذا حملت إحداهن ووضعت حملها جمعوا لها، ودعوا لها القافة (الرجال الذين يستطيعون تمييز الوالد للولد عن طريق الشبه) ثم ألحقوا ولدها بالذي يرون، فالتاط به (التصق به) ودُعي ابنه لا يمتنع من ذلك
بِالَّذِي يَرَوْنَ فَالْتَاطَ بِهِ وَدُعِيَ ابْنَهُ لَا يَمْتَنِعُ مِنْ ذَلِكَ .
فَلَمَّا بُعِثَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ هَدَمَ نِكَاحَ الْجَاهِلِيَّةِ كُلَّهُ إِلَّا نِكَاحَ النَّاسِ الْيَوْمَ .
رواه البخاري ( 4834 ).

وبعد كل هذا العبث الجنسي في قبائل العرب و افساد النسب ياتي احدا احفاد تلك العمليات الجنسية الاعرابية و يدعي انه ابن علي بن ابي طالب
فلا تنتظروا يا جماعة المنتدى عربا او امازيغ خيرا من الذين بكذبون على الرسول و ينسبون انفسهم اليه امثال هؤلاء تنكروا لابائهم وامهاتهم

فكيف لا يتنكروا لتاريخ الجزائر









رد مع اقتباس
قديم 2017-05-25, 11:22   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
امير حريش
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

ا

ارجوا من الاخوة في المنتدى عرب وامازيغ وغيرهم

ان لا يرودوا على مقال هذا السباب بلسان الذباب

تجاهلوه من فضلكم لانه ربما هو من المستعربيين الصهاينة الذين يدفعون في المنتديات العربية والاسلامية الى الفتنة واثارت القلائل

كاكم اصبحتم تعرفون ذلك المنبوذ من هو مهما غبر اسمه فلا تتعاملوا معه ولا تناقشوه

وهذا اخر رد على مقاله









رد مع اقتباس
قديم 2017-05-25, 17:16   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
عبد العزيز 05
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية عبد العزيز 05
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امير حريش مشاهدة المشاركة
ا
ارجوا من الاخوة في المنتدى عرب وامازيغ وغيرهم

ان لا يرودوا على مقال هذا السباب بلسان الذباب

تجاهلوه من فضلكم لانه ربما هو من المستعربيين الصهاينة الذين يدفعون في المنتديات العربية والاسلامية الى الفتنة واثارت القلائل

كاكم اصبحتم تعرفون ذلك المنبوذ من هو مهما غبر اسمه فلا تتعاملوا معه ولا تناقشوه

وهذا اخر رد على مقاله
جيت البارح لمنتدئ الجلفة اصبحت تنصح الناس ان لا يرد علي المواضيع المطروحة لنقاش او يعبر على ما يرونه اجابي او يفيدوننا نحن والمتتبعين هذا يدل انك عنصري تحمل افكار انفصالية سلبية مثلك مثل الماك اعداء الجزائر
منتدئ الجلفة معقل العرب والعربية وكل جزائري اصيل حر اما امثالك من البربريست عليهم ان يذهب الى مواقع الفيسبوك للبربرست النتنة التي تحمل افكار خبيثة
موضوعي يكمم افواهكم من الكذب والتدليس ومن احشي لاولدنا احشي اولادنا فاقو بيكم لا تستطعون من اليوم وصاعدا









رد مع اقتباس
قديم 2017-05-25, 19:17   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
ighil ighil
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العزيز 05 مشاهدة المشاركة
جيت البارح لمنتدئ الجلفة اصبحت تنصح الناس ان لا يرد علي المواضيع المطروحة لنقاش او يعبر على ما يرونه اجابي او يفيدوننا نحن والمتتبعين هذا يدل انك عنصري تحمل افكار انفصالية سلبية مثلك مثل الماك اعداء الجزائر
منتدئ الجلفة مرتع العرب والعربية وكل جزائري اصيل حر اما امثالك من البربريست عليهم ان يذهب الى مواقع الفيسبوك للبربرست النتنة التي تحمل افكار خبيثة
موضوعي يكمم افواهكم من الكذب والتدليس ومن احشي لاولدنا احشي اولادنا فاقو بيكم لا تستطعون من اليوم وصاعدا
نحن نعرف انك عميل و تدخل بمئات العضويات لاثارة الفتنة و التفرقة اعرف صفحاتك كلها و اعرف انك تعرف المغرب شبرا شبرا هل فهمت يا السوفي حفيد الميهاريست الخونة









رد مع اقتباس
قديم 2017-05-25, 22:37   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
عبد العزيز 05
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية عبد العزيز 05
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ighil ighil مشاهدة المشاركة
نحن نعرف انك عميل و تدخل بمئات العضويات لاثارة الفتنة و التفرقة اعرف صفحاتك كلها و اعرف انك تعرف المغرب شبرا شبرا هل فهمت يا السوفي حفيد الميهاريست الخونة
الميهاريست (شانبيط)كان يهرسو بي العصا فقط وفي الصحراء من النيجر وليبياعمليات معزولة جدا في 1902 اما في الشمال العميل الزواف جيش منظم من زواوة نتاعكم حاملين سيلاح ومجندين بجنب الفرنسيين عند دخولهم الجزائر بشهر فقط هم من فتح لهم الابواب في سيدي فرج و في اول معركة او محرقة لهم في دالي براهيم قامو بعملية ابادة وبعدها محاربة الامير عبد القادر والزعاطشة وجميع المقاوامات الشعبية









رد مع اقتباس
قديم 2017-05-25, 23:00   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
Dinho
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امير حريش مشاهدة المشاركة
ا
ارجوا من الاخوة في المنتدى عرب وامازيغ وغيرهم

ان لا يرودوا على مقال هذا السباب بلسان الذباب

تجاهلوه من فضلكم لانه ربما هو من المستعربيين الصهاينة الذين يدفعون في المنتديات العربية والاسلامية الى الفتنة واثارت القلائل

كاكم اصبحتم تعرفون ذلك المنبوذ من هو مهما غبر اسمه فلا تتعاملوا معه ولا تناقشوه

وهذا اخر رد على مقاله

وأنت بربري متفرنس صهيوني

تتهم الأخ وتهاجمه كالكلب المسعور فقط لانه وضع موضوع أصابك في الصميم

أريد أن أسألك

كم تتقاضى من المال من الاكاديمية البربرية الفرنسية جزاء أعمالك

رجاءا

يبدوا أنك غني جدا









رد مع اقتباس
قديم 2017-05-26, 19:50   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
عبد العزيز 05
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية عبد العزيز 05
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dinho مشاهدة المشاركة
وأنت بربري متفرنس صهيوني

تتهم الأخ وتهاجمه كالكلب المسعور فقط لانه وضع موضوع أصابك في الصميم

أريد أن أسألك

كم تتقاضى من المال من الاكاديمية البربرية الفرنسية جزاء أعمالك

رجاءا

يبدوا أنك غني جدا
شكرا اخي
هذا وامثاله لا يحرك ساكن لانهم ردودهم انشاء فارغة من محتواها ومن الحقيقة
يتالمون من التاريخ لانه ضد افكارهم التطرفية العفنة
المال لا ينفعهم يوم الحق









رد مع اقتباس
قديم 2017-05-25, 16:41   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
عبد العزيز 05
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية عبد العزيز 05
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امير حريش مشاهدة المشاركة
هذا موضوع فاشل من كل النواحي
التاريخية والعلمية والاركيولوجية والانتروبولوجية والجينبة

هذا الموضوع عبارة عن قصة نثرية اعتمدت على انتقاء الخرافات وتركيبها مع بعضها البعض مع كثير من الحقد على تاريخ الجزائر والامازيغ

مقال من انتاج الحرباء المراهقة التي تسكر ببول البعير ثم تدخل الى الممنتدى
بعقل ولسان الشيطان
امثال هؤلاء ليسوا جزائريين و نقول لهم ا بحث عن اهلك و ارضك التي تعتقد انك جئت منها وارجع الى اهلك الذين لن يقبلوا بك
من يعاني من عقدة الانتماء الى ارض الجزائر عليه بالرحيل لانه سيبقى يحس ابدا الدهر انه (immigré )
1. Qui est originaire d'un pays étranger
2. Personne étrangère venue s'installer sur le territoire national
un enfant d'immigrés

و ان كان معنى كلمة "أمازيغي" أي الرجل النبيل الحر هي التي أزعجتكم أقول لكم الطب النفسي موجود و الأدوية متوفرة و الحمد الله.


فضحنا خالقي خرافة الادارسة و بنو هلال و المعقل و عروبة الفينيقيين و قحطانية الامازيغ العرب وفنيقلة الامازيغ و كل هذه الاكاذيب التي اخترعها اعداء الوطن و اعداء الله من اشر ما خلق و من ابناء القياد والقومية و المهيريست الذين باعوا شرفهم و شعبهم و بلادهم للعثمانيين ثم الفرنسيين
و هؤلاء لا يمثلون لا العرب الجزائريين ولا الشعانبة ولا بني هلال الجزائر الذين ظهر فيهم ايطال قاتلوا جنبا الى جنب مع الامازيغ لتحرير بلادنا

هذه الجينات الخائنة للوطن انتقلت من القومية والقياد والمهيريست الذين هرولوا الى جيوش فرنسا عارضين عليها خدماتهم مقابل الحصول على الزعامات على الجزائريين .... والله لقد انتهيتم انتم و واكاذيبكم لتقسيم هذا الشعب بخلق عناصر عربي وفنيقية ورومانية وتركية عناصر اقلية وهمية لا تمثل الهوية الاصلية والحقيقية للجزائر
ان هذا المقال يشبه بل يتطابق مع النظرية التي كان يدرسها الاحتلال الفرنسي للجزائريين
والتي تفيد ان الجزائريين شعب خليط (لقيط)
هذا ياكد على ان لسان و ابناء فرنسا القومبة والقياد والمهيريست ما زالوا الى اليوم يحاربون الجزائر و يعملون خونة للرومان والوندال والفنيقيين و الاتراك والفرنسيين


ونذكر امثال هؤلاء القومية واينائهم بشهادة علي فهمي خشيم أين نجده لا يتوانى في استعمال تسمية " أمازيغ" وانهم اصل سكان بلاد الجزائر علما أنه فرعون العروبيين في شمال أفريقية، ها هو محمد بهجت قبيسي عفريت البعثيين و القوميين العرب في المشرق يستعمل و يقر و يكتب بالبنط العريض مصطلح " الأمازيغ" حين يتكلم عن سكان شمال أفريقية ويقر انهم اصل الساكنة في كتابه " حضارة واحدة أم حضارات " و أزيدكم شهادة تاج رأس القوميين العرب في الجزائر عثمان سعدي الذي يستعمل تسمية " الأمازيغ " بلا كلل و لا ملل في كتابه " الجزائر في التاريخ" . وياكد انهم اصل السكان في الجزائر
بل و أزيدكم شهادة ابن أول جيل من القوميين العرب في الجزائر ، التوفيق المدني الذي سمى السكان الأصليين للجزائر ( و كامل شمال أفريقية) "بالأمازيغ " في كتابه "هذه هي الجزائر" الذي كتبه في القاهرة قبل سنة 1956 م هل فرنسا هي من علمته و فرضت عليه كلمة " أمازيغ"؟ ؟
هؤلاء هم أساتذتكم و كباركم الذين علموكم " السحر" فكيف لكم أنتم " التلاميذ" أن تخالفوهم ؟ ألا تستحون؟
اقول للمتشبثين بأكاذيب هشام الكلبي ومن مثله أول من زعم أن كتامة و صنهاجة من الحميريين اليمنيين رغم تكذيب ابن حزم و ابن خلدون و المؤرخين المعاصرين مثل اسماعيل العربي و موسى لقبال و حتى علم الوراثة والجينات ، أقول لهم عليكم أيضا ان تؤمنوا و تتشبثوا بما قاله هشام الكلبي في كتابه الصادق المصدوق " مثالب العرب".

الذي قص لنا ان العربي يصنع الصنم من التمر وعندما يجوع ياكل

الذي قص لنا
ان الزنا كان منتشراً بينهم (الاعراب)، وكذا آثاره ، ومن أعظمها :
نسبة الولد لغير الزوج .
عن عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالت : إَنَّ النِّكَاحَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ كَانَ عَلَى أَرْبَعَةِ أَنْحَاءٍ :
فَنِكَاحٌ مِنْهَا : نِكَاحُ النَّاسِ الْيَوْمَ يَخْطُبُ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ وَلِيَّتَهُ أَوْ ابْنَتَهُ فَيُصْدِقُهَا ثُمَّ يَنْكِحُهَا .
النكاح في الجاهلية كان للزنا صور بشعة في المجتمعات العربية قبل الإسلام، وتصف ذلك السيدة عائشة -رضي الله عنها- كما جاء في صحيح البخاري، فتقول: "النكاح في الجاهلية كان على أربعة أنحاء: * فنكاح منها نكاح الناس اليوم، يخطب الرجل إلى الرجل وليته أو ابنته فيصدقها ثم ينكحها. * ونكاح آخر كان الرجل يقول لامرأته إذا طهرت من طمثها: أرسلي إلى فلان فاستبضعي منه، ويعتزلها زوجها، ولا يمسها أبدًا حتى يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه، فإذا تبين حملها أصابها زوجها إذا أحب، وإنما يفعلون ذلك رغبة في نجابة الولد، فكان هذا النكاح هو نكاح الاستبضاع

وَ يمارسون نوع من نِكَاحٌ آخَرُ : كَانَ الرَّجُلُ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ إِذَا طَهُرَتْ مِنْ طَمْثِهَا أَرْسِلِي إِلَى فُلَانٍ فَاسْتَبْضِعِي مِنْهُ وَيَعْتَزِلُهَا زَوْجُهَا وَلَا يَمَسُّهَا أَبَدًا حَتَّى يَتَبَيَّنَ حَمْلُهَا مِنْ ذَلِكَ الرَّجُلِ الَّذِي تَسْتَبْضِعُ مِنْهُ فَإِذَا تَبَيَّنَ حَمْلُهَا أَصَابَهَا زَوْجُهَا إِذَا أَحَبَّ وَإِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ رَغْبَةً فِي نَجَابَةِ الْوَلَدِ فَكَانَ هَذَا النِّكَاحُ نِكَاحَ الِاسْتِبْضَاعِ .

وَنِكَاحٌ آخَرُ : يَجْتَمِعُ الرَّهْطُ مَا دُونَ الْعَشَرَةِ فَيَدْخُلُونَ عَلَى الْمَرْأَةِ كُلُّهُمْ يُصِيبُهَا فَإِذَا حَمَلَتْ وَوَضَعَتْ وَمَرَّ عَلَيْهَا لَيَالٍ بَعْدَ أَنْ تَضَعَ حَمْلَهَا أَرْسَلَتْ إِلَيْهِمْ فَلَمْ يَسْتَطِعْ رَجُلٌ مِنْهُمْ أَنْ يَمْتَنِعَ حَتَّى يَجْتَمِعُوا عِنْدَهَا تَقُولُ لَهُمْ قَدْ عَرَفْتُمْ الَّذِي كَانَ مِنْ أَمْرِكُمْ وَقَدْ وَلَدْتُ فَهُوَ ابْنُكَ يَا فُلَانُ تُسَمِّي مَنْ أَحَبَّتْ بِاسْمِهِ فَيَلْحَقُ بِهِ وَلَدُهَا لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَمْتَنِعَ بِهِ الرَّجُلُ .
وتخيلوا أن رجلاً يفقد مروءته وغيرته، فيرسل زوجته إلى هذا الفعل الشنيع). * ونكاح آخر يجتمع الرهط ما دون العشرة، فيدخلون على المرأة كلهم يصيبها فإذا حملت ووضعت ويمرّ عليها ليالٍ بعد أن تضع حملها، أرسلت إليهم فلم يستطع رجل منهم أن يمتنع، حتى يجتمعوا عندها تقول لهم: قد عرفتم الذي كان من أمركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان، تسمي من أحبت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع أن يمتنع منه الرجل

وَنِكَاحُ الرَّابِعِ : يَجْتَمِعُ النَّاسُ الْكَثِيرُ فَيَدْخُلُونَ عَلَى الْمَرْأَةِ لَا تَمْتَنِعُ مِمَّنْ جَاءَهَا وَهُنَّ الْبَغَايَا كُنَّ يَنْصِبْنَ عَلَى أَبْوَابِهِنَّ رَايَاتٍ تَكُونُ عَلَمًا فَمَنْ أَرَادَهُنَّ دَخَلَ عَلَيْهِنَّ فَإِذَا حَمَلَتْ إِحْدَاهُنَّ وَوَضَعَتْ حَمْلَهَا جُمِعُوا لَهَا وَدَعَوْا لَهُمْ الْقَافَةَ ثُمَّ أَلْحَقُوا وَلَدَهَا

وهذا النكاح الرابع يجتمع الناس الكثير، فيدخلون على المرأة، لا تمتنع ممَّن جاءها، وهنّ البغايا كنّ ينصبن على أبوابهن رايات تكون علمًا (الرايات الحمر)، فمن أرادهن دخل عليهن، فإذا حملت إحداهن ووضعت حملها جمعوا لها، ودعوا لها القافة (الرجال الذين يستطيعون تمييز الوالد للولد عن طريق الشبه) ثم ألحقوا ولدها بالذي يرون، فالتاط به (التصق به) ودُعي ابنه لا يمتنع من ذلك
بِالَّذِي يَرَوْنَ فَالْتَاطَ بِهِ وَدُعِيَ ابْنَهُ لَا يَمْتَنِعُ مِنْ ذَلِكَ .
فَلَمَّا بُعِثَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ هَدَمَ نِكَاحَ الْجَاهِلِيَّةِ كُلَّهُ إِلَّا نِكَاحَ النَّاسِ الْيَوْمَ .
رواه البخاري ( 4834 ).

وبعد كل هذا العبث الجنسي في قبائل العرب و افساد النسب ياتي احدا احفاد تلك العمليات الجنسية الاعرابية و يدعي انه ابن علي بن ابي طالب
فلا تنتظروا يا جماعة المنتدى عربا او امازيغ خيرا من الذين بكذبون على الرسول و ينسبون انفسهم اليه امثال هؤلاء تنكروا لابائهم وامهاتهم

فكيف لا يتنكروا لتاريخ الجزائر
مابك يا ابن الغجر تترنح امام الواقع التاريخي بي الادلة العلمية و التاريخية المادية ونفحمكم لا يستطيع اي عنصري مثلك ان يغيرها(زواف)

هناك تغير كبير للحقائق التاريخية وحشو كبير وتحيز لفكرة ان شمال إفريقيا كانت بلد تامزغا يجب إعتماد المراجع التارخية دون التحيز لأي إديلوجية لقد تعاقب على شمال إفريقيا عدت حضارات وأهمها الفينيقية الاغريق والرومانية والقرطاجية الوندال البزنطيين و الحضارة الإسلامية العربية ثم العثمانية
دعك من الشخصنة الفكرة تناقش بي الفكرة وليس بي التهجم والسب وهذه صفاتكم الركيكة لانكم جنس هجين
جاء مؤرخون محدتون امازيغيون اردو تتبيت حضارة إسمها الأمزيغ وهي لست في الوجود لأن البربر كانوا يعيشون اقليات هاجرت من الشام في فترة الحروب البونيقية وقبلها من بلدكنعان وهي بلاد الفنيقين وهي اليوم الشام وهناك جزئ من البربر هاجر من اليمن وهدا ماثبته كل المؤرخون القدامى صيضل التاريخ مدونا وستضل الحقائق ثابتة ولن يستطيع شرذمة من المنفصلين والمتطرفين والتابعين لمنظمات ومؤسسات إستعمارية تغير التاريخ لأنه محفوض


اخي المتتبع التاريخ لا ينحاز لاحد
هل يوجد انسان عاقل ان ينفي اناالفينيقيين عمرو ارض شمال افريقيا بي عشرة قرون من الزمن ومدنهم شاهدة علي ذالك دليل مادي وهيا
لبروتون- اويا – ليبادة -قرطاجة- بروسبينا –عتيقا- فيليبفيل- ثيناي- تابارورة- سوسة - كركوان هيبو-تيباسا-ايول-قرتا-اكوزيم-روسيكاد-اجلجليليكسوس-انفا-ازاما-روسبسيس-سلا-تامودا-ثموسيدا-زيليس-تيزاس-سبتة—روسادير-سيرني ومدن اخري عديدة
هل يوجد انسان عاقل ان ينفي بتعمير الرومان شمال افريقيا اكثر من ستة قرون ومدنه
م عديدة ومزالت شاهدة وقائمة منها بعض الاصوار والاعمدة الحجرية مثل تيمقاد جميلة قالمة سيرتا تبسة سطيف مدوروش بسكرة بجاية الخ
او ينفى بوجود الوندال اكثر من مئة سنة وكان عددهم انا ذاك اكثر من مئتيي الف نسمة
والبزنطيين اكثر من مئتي سنة ومدنهم عديدة واثارهم المادية موجود الي يومنا هذا لا يجحدها الا جاحد
والحضارة الاسلامية العربية منذ القرن السابع الي يومنا هذا
ثقافيا وجنسيا ولغويا وعدديا (الغلبة والسواد الاعظم)14 قرن

وكان ابن خلدون شاهد عيان فقال : "وأما لهذا العهد وهو آخر المائة الثامنة فقد انقلبت أحوال المغرب الذي نحن شاهدوه وتبدلت بالجملة واعتاض من أجيال البربر أهله على القدم بما طرأ فيه من لدن المائة الخامسة من أجيال العرب بما كسروهم وغلبوهم وانتزعوا منهم عامة الأوطان وشاركوهم فيما بقي من البلدان لملكهم هذا " (المقدمة، ص. 32 )
اما عن الفحوصات الجينية التي تختبؤن من ورائها لا تعني شئ ولا صيلت لها بي الواقع بلها في الماء واشرب مائها في الصباح الباكر
حفيد جيش الزواف حليف المستعمر في بداية الاحتلال الفرنسي حارب بجنب العدو لقتل الشعب الجزائري وجيش بلونيس الذي حارب مجاهدين ثورة نوفمبر 54 وكان ضد ثورة التحرير من بداية المستعمر الي نهايته
لا تغير شئ من التاريخ لانك لا تملكون شئ مادي يثبت حضارتكم المزعومة لو كانت لكم مدن مثل الرومان او اهرمات مصر لقلت لنا نحن الذين خلقنا الارض او كلام اكبر من ذالك

مصر الفرعونية واثارها الضاربة في جذور التاريخ واهلها يقولون مصر العربية لانهم اناس موضوعيين ومثقفين اما البقايا المخلفين لا جدار ولا كتاب ويقلك نحن ونحن ووو امشي تلعب بعيد










رد مع اقتباس
قديم 2017-05-25, 20:12   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
الهلالي الوندالي
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية الهلالي الوندالي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

هذا الشخص عبد العزيز 05 لا يمثلني انا الهلالي الحر الذي اعيش بين اخواني الامازيغ فوق ارض الجزائر لاهو ولا كتاباته ربما هو عميل صهيوني او يهودي مندس بيننا مستحيل ان يكون جزائري او حتى مسلم انا شخصيا اتبرا منه واعتذر لكل اخواني الامازيغ رمضان وعواشير اتقي الله في نفسك يا هذا










رد مع اقتباس
قديم 2017-05-25, 22:16   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
عبد العزيز 05
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية عبد العزيز 05
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

[quote=الهلالي الوندالي;3996868221]هذا الشخص عبد العزيز 05 لا يمثلني انا الهلالي الحر الذي اعيش بين اخواني الامازيغ فوق ارض الجزائر لاهو ولا كتاباته ربما هو عميل صهيوني او يهودي مندس بيننا مستحيل ان يكون جزائري او حتى مسلم انا شخصيا اتبرا منه واعتذر لكل اخواني الامازيغ رمضان وعواشير اتقي الله في نفسك يا هذا [
تعرف العواشيرو ترمي في القمامة الشعير عيب عليك مستحيل ان يتهم مسلم بي الغيب مسلم اخر انه يهودي الا اذا كان هو كافر او ملحد
ما الذي ازعجك يا دخيل على بنو هلال هل ازعجك عندما قلنا انا الاغلبية في شمال افريقيا عرب او عندما قلناعديد من الحضارات المتعاقبة علي شمال افريقيا او انضريت عندما قلنا انا البربر كنعانيين ويمنيين او انت من الوندال كما هوا ضاهر في اسمك مثل الزواف الذي كان خنجر في ظهر المقاومة الشعبية










رد مع اقتباس
قديم 2017-05-26, 07:59   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
الهلالي الوندالي
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية الهلالي الوندالي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

عبد العزيز 05
انا هلالي عليك وعلى امثالك انت مجرد شخص معقد من التعددية العرقية للجزائر روح ربي يغفرلك قرأت كل ردودك و مواضيعك المعفنة خازن روحك في شومبرة و قاعد تكتب وتولث في المنتدى بسمومك انت و عضوياتك البديلة روح اخرج من قوقعتك يا مريض الجزائر بلد متعدد الأعراق و ومفهوم تفوق عرق على عرق ذهب وزال رانا في 2017 باين فيك تدي في الكف والصقلة في عالمك الحقيقي و جاي هنا تسب في كل الاعراق روح الله لا تربحك حثالة حقير










رد مع اقتباس
قديم 2017-05-26, 14:05   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
ighil ighil
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهلالي الوندالي مشاهدة المشاركة
عبد العزيز 05
انا هلالي عليك وعلى امثالك انت مجرد شخص معقد من التعددية العرقية للجزائر روح ربي يغفرلك قرأت كل ردودك و مواضيعك المعفنة خازن روحك في شومبرة و قاعد تكتب وتولث في المنتدى بسمومك انت و عضوياتك البديلة روح اخرج من قوقعتك يا مريض الجزائر بلد متعدد الأعراق و ومفهوم تفوق عرق على عرق ذهب وزال رانا في 2017 باين فيك تدي في الكف والصقلة في عالمك الحقيقي و جاي هنا تسب في كل الاعراق روح الله لا تربحك حثالة حقير
لسنا بلد متعدد الاعراق كل البلدان فيها اعراق مختلفة حتى السعودية فيها خليط من الاعراق اما العرق الغالب في الجزائر فهو العرق الامازيغي و من له دليل علمي او تاريخي يفند ما قلناه فليتفضل نريد مصادر و ليس مجرد كلام









رد مع اقتباس
قديم 2017-05-26, 19:44   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
عبد العزيز 05
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية عبد العزيز 05
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهلالي الوندالي مشاهدة المشاركة
عبد العزيز 05
انا هلالي عليك وعلى امثالك انت مجرد شخص معقد من التعددية العرقية للجزائر روح ربي يغفرلك قرأت كل ردودك و مواضيعك المعفنة خازن روحك في شومبرة و قاعد تكتب وتولث في المنتدى بسمومك انت و عضوياتك البديلة روح اخرج من قوقعتك يا مريض الجزائر بلد متعدد الأعراق و ومفهوم تفوق عرق على عرق ذهب وزال رانا في 2017 باين فيك تدي في الكف والصقلة في عالمك الحقيقي و جاي هنا تسب في كل الاعراق روح الله لا تربحك حثالة حقير
يا احمق هل تحسبنا اغبياء مثلك ومن علي شاكلتك
انت بربري ووندالي =بردالي حتى الزواف علي هذه التركيبة
تدعي انك هلالى الهلالى راجل عليك الهلاليين اهل نيف وسيف كيف انت هلالى وتقبل الرخس من اغيول ترخس فيك ونت تلعق في احذية البربريست
وجاي تقلي
انت مجرد شخص معقد من التعددية العرقية للجزائر

هل انت اعمى او امى لاتفقه ما تقرأه اقرا جيد ما كتبناه يالحابس والراس يابس
نحن كتبنا شكلة شمال افريقيا بفضل موقعها الوعاء للتمازج العرقي اكثر من اي منطقة اخري
اما عن الكف والصقلة يتكلم عليها غير الي يدي فيها يقرا السفيه الا ما فيه (ما دمة تقبل الرخس من البربريست راك رويجل بعيد عليك صفة راجل)









رد مع اقتباس
قديم 2017-05-26, 21:01   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
الهلالي الوندالي
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية الهلالي الوندالي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

عبد العزيز05
اذا لم تكن يهودي مندس او صهيوني نتن ؟ ما الفائدة من مواضيع الفتنة التي تبثها هنا في المنتدى ؟...ماتريد منها ؟...طريقة كتاباتك واسلوبك القذر في النقاش...وكلماتك الخبيثة التي تختارها...تجعلنا نجزم ان جهات تريد الشر لهذا البلد تقف وراءك يا فتان يا عميل










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
كما تكونوا يولى عليكم


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 21:32

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc