|
قسم الكتاب و السنة تعرض فيه جميع ما يتعلق بعلوم الوحيين من أصول التفسير و مصطلح الحديث .. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
أقوال الأئمّة الأربعة في الرّجوع إلى الكتاب والسّنّة..لا للتعصّب لهم.
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
2017-03-05, 12:28 | رقم المشاركة : 1 | ||||
|
أقوال الأئمّة الأربعة في الرّجوع إلى الكتاب والسّنّة..لا للتعصّب لهم.
على المؤمن أن يكون كَــيِّسْ فَطِنْ سليمَ العقيدةِ ، يرجع في أموره الدينيّة العقائديّة منها والدّنيوية إلى الكتـــــاب والسّنة ،
لا أن يتعصّب لمذهبٍ أو أحد الأئمّة الأربعة رحمهم الله ، فكلّ منهم هيّأ لنا ما هيّأ إلا برجوعه إلى الكتاب والسّنـــــة: **فقد قال الإمام مالك رحمه الّلـــــه : إنّمـــا أنا بشر أخطئ وأصيب ،فأنظرو في رأي ،فكلّ ماوافق الكتاب والسّنة فخذوه وما لم يُوافق الكتاب والسّنة فاتركوه. **و قال الإمام أبوحنيفة رحمه الّلـــــه : لايحلّ لأحدٍ أن يقول بقولنا حتّى يعلم من أين قلنـــاه. **و قال الإمام الشّــافعي رحمه الّلـــــه : إذا صحّ الحديــث فهو مذهبــي **و قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الّلـــــه : لا تُقلّدني ولا تُقلّد مالكًا ولا الشّافعي ولا الأوزاعي ولا الثوري وخذ من حيث أخذوا. --- أسأل الله العظيم أن يُعينكُم فتُثبّتوا هذا الموضوع لتعمّ الفائدة وتُصحّح العقيدة وإن كان فيه ماترون تعديله فأنتم أدرى والله أعلى وأعلم---
|
||||
2017-03-05, 16:12 | رقم المشاركة : 2 | |||
|
(( وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا) |
|||
2017-03-05, 17:32 | رقم المشاركة : 3 | |||
|
{{________صدق الله العظيم______}}
|
|||
2017-03-05, 18:06 | رقم المشاركة : 4 | |||
|
وفيكم بــــــارك الله شكرا على مروركــــــــــم
|
|||
2017-03-05, 17:28 | رقم المشاركة : 5 | |||
|
بارك الله فيك اخي زيان |
|||
2017-03-05, 18:08 | رقم المشاركة : 6 | |||
|
وفيك بارك الله أخي سليمــــــــــــــــــان
|
|||
2017-03-05, 17:30 | رقم المشاركة : 7 | |||
|
رحم الله الأئمة الأربعة ونفعنا بما اجتهدوا |
|||
2017-03-05, 18:09 | رقم المشاركة : 8 | |||
|
آميــــــــــــــــــــن ياربّ اللهم آجرنـــا من الّـنّـــــــــار |
|||
2017-03-05, 17:45 | رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
من اراد ان يكتب فليكتب ماذا قال الله وماذا قال رسوله عليه الصلاة والسلام ولا يزيد من رأيه شيئا, فالدين قد اكتمل ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ) المائدة/3 ربنا سبحانه وتعالى أنزل من السماء اربعة كتب أما القرضاوي فكتب في دين الله أكثر من مائة كتاب وباعها للمسلمين وأكل ثمنها وغيره كثير وكثير بينو للناس يا معشر المسلمين كلام من تحبون فان كنتم تحبون الله ورسوله فبلغو كلام الله ورسوله وان كنتم تحبون اشياخكم فاكتبو عن اشياخكم وما قالو في دين الله قبل ان تكتب رأي عالم من العلماء في مسألة من المسائل فانظر هل قال الله تبارك وتعالى في هذه المسالة شيئا هل قال رسول الله في هذه المسألة شيئا فان وجدت شيئا فلماذا تؤخره ?لماذا |
||||
2017-03-05, 17:51 | رقم المشاركة : 10 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
2017-03-05, 18:07 | رقم المشاركة : 11 | |||
|
روى البخاري (2652) ، ومسلم (2533) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَجِيءُ أَقْوَامٌ تَسْبِقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ، وَيَمِينُهُ شَهَادَتَهُ ) .
لذلك لا يوجد شيئ اسمه القرون المباركة يا أخي , يخطئ من يقول ان القرون المفضلة ثلاثة وحديث رسول الله واضح جدا ولا يحتاج الى التأويل أو القول فيه بالرأي والهوى فالمقصود بالذين يلونهم هم التابعين وتابعي التابعين وليس القرون |
|||
2017-03-05, 18:21 | رقم المشاركة : 12 | ||||
|
اقتباس:
الائمة الاربعة عاشوا في القرون المباركة فهمت قصدي ولا تنكر من احسن اليك منهم لان العلم يورث لا يؤخد من الاوراق بل يؤخد بالادواق |
||||
2017-03-05, 18:33 | رقم المشاركة : 13 | ||||
|
اقتباس:
اخر تابعي التابعين توفي في حوالي سنة220 للهجرة يعني بالحساب هم قرنان وليس قرونا اما الشائع فهم ثلاثة قرون يعني 300 سنة وهذا خطأ |
||||
2017-03-05, 23:36 | رقم المشاركة : 14 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكرا على مرورك أخي الكريم ... |
||||
2017-04-04, 01:24 | رقم المشاركة : 15 | |||
|
ربنا سبحانه وتعالى أنزل من السماء اربعة كتب أما القرضاوي فكتب في دين الله أكثر من مائة كتاب وباعها للمسلمين وأكل ثمنها وغيره كثير وكثير يعني مشكلة الدين عندك في القرضاوي و كتبه الذي اكل ثمنها و لولا القرضاوي لكانت الامة الاسلامية بالف خير كتب البربهاري و ابن سلامة و عبد الله بن احمد بن حنبل و ابن تيمية و ابن القيم و محمد بن عبد الوهاب و و كل علماء الوهابية اليوم بكل اطيافهم من مرجئة و مداهنين و جاميين و مداخلة....الخ ما اكلوا ثمنها و لا احدثوا في الاسلام شيء فقط كتب القرضاوي خدع بها المسلمين و هو كلالهم دراهمهم !!! و الغريب في الامر ان ابن باز مفتي السعودية في وقته قام بتزكية لكتاب القرضاوي "الحلال و الحرام" و قال بالحرف الواحد ان كتب القرضاوي لها ثقلها و وزنها في الامة الاسلامية..... فكيف الحل ؟؟؟ هل تعلم ان ديار النشر السلفية في السعودية و غيرها تقوم بتحريف و تزوير ما جاء في الكتب حسب ميولها و هواها ؟ مثلا فيه كتاب لا اذكر عنوانه مطبوع في القاهرة في الاربعينات او الخمسينات من القرن الماضي جاء فيه ان الامام الشافعي كان لا يقول ان معاوية خال المؤمنين لا له و لا لغيره كعبد الله بن عمر او محمد بن ابي بكر ...الخ كان لا يرى لهم خؤولة للمؤمنين واش تعمل ديار النشر السلفية اليوم مع نفس هذا الكتاب ؟ نزعت حرف النفي "لا" فصار سياق الكلام ان الشافعي كان يقول ان معاوية خال المؤمنين !!! و الحمد لله النسخ القديمة مازالت موجودة تثبت العكس تماما للنسخ الحديثة المزورة و المحرفة المطبوعة في السعودية مثال اخر عن عن كتاب العواصم من القواصم لابي بكر بن العربي المالكي الاشعري الصوفي هو كتاب ضخم جدا تكلم فيه في شتى الامور الخلافية بما في ذلك الرد على ادعاءات الشيعة ماذا يفعلون معه ؟ ياخذون منه فقط الجزء المخصص للرد عن شبهات الشيعة و يجعلونه في كتيب صغير جدا و باقي ما جاء فيه في الرد على عقيدتهم و منهجهم السلفي ما نقلوه لانه كان اشعري العقيدة و كلكم تعرفون الحرب الضروس بين مدرسة الاشاعرة و مدرسة السلفيين فيما يخص العقيدة و قضية التجسيم و الصفات ....الخ ايضا ما نقلوه عن محي الدين بن عربي الاندلسي الطائي صاحب كتاب الفتوحات المكية في قضية الحلول و كيف حرفوا اعترافاته التي نفى فيها ذلك ...الخ ناس ما عندهم مصداقية في النقل و لا يعرفون ما معنى الامانة العلمية ماذا تنتظر منهم ؟ لكم واسع النظر |
|||
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc