|
فقه المرأة المسلمة في ضوء الكتاب والسنّة |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
2017-01-31, 18:55 | رقم المشاركة : 1 | ||||
|
صفة غسل الميتة
|
||||
2017-01-31, 22:07 | رقم المشاركة : 2 | |||
|
سلام جزاك الله خيرا |
|||
2017-02-01, 03:58 | رقم المشاركة : 3 | |||
|
جزاك الله خيرا
|
|||
2017-02-24, 21:22 | رقم المشاركة : 4 | |||
|
سلام عندي سؤال اختي رايتهم يستعملون الصابون |
|||
2017-02-24, 22:44 | رقم المشاركة : 5 | |||
|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخية السُنة استعمال الماء والسدر. واليك فتوى الشيخ ابن باز. الأشياء التي يغسل بها الميت من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم فضيلة الشيخ/ ع.غ. وفقه الله آمين، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد: فقد وصلني كتابكم الكريم بدون تاريخ وصلكم الله بهداه، وهو مرفق بهذا، وما تضمنه - من السؤال عن الغسلة التي تبدءون بها غسل الميت بالصابون والشامبو إذا كان به أوساخ متراكمة - كان معلوماً، ولا أذكر أن أحداً فاتحني في ذلك، والذي أرى أن تعملوا بما تضمنه حديث أم عطية، فتغسلوا الميت بالماء والسدر في جميع الغسلات، وتبدءوا بميامنه ومواضع الوضوء منه مع العناية بإزالة الأوساخ المتراكمة وغيرها في جميع الغسلات حتى ينقى، ولو زاد على سبع؛ للحديث المذكور. ولا حاجة إلى الصابون والشامبو وغيرهما، إلا إذا لم يكف السدر في إزالة الأوساخ فلا بأس باستعمال الصابون والشامبو والأشنان وغيرها من الأنواع المزيلة للأوساخ بدءاً من الغسلة الأولى، ويجعل في الغسلة الأخيرة شيء من الكافور؛ للحديث المذكور، هذا هو السنة فيما أعلم من الأحاديث الصحيحة؛ لحديث أم عطية وما جاء في معناه. وأسأل الله أن يبارك في جهودكم ويمنحكم التوفيق والإخلاص والسداد، إنه خير مسئول، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد https://www.binbaz.org.sa/ |
|||
2017-02-25, 09:15 | رقم المشاركة : 6 | |||
|
جزاك الله خيرا ام فاطمة انا منذ يومين حظرت جنازة امراة امانة تدعين لها بالرحمة وضعوها في غرفة جلست النسوة بجانبها حتى موضع رجليها رغم وجود الاتساع في الدار وكانوا سيتركونها لللغد ولطف من الله امرهم شيخ بالدفن وكنت اود المساعدة لكني ترددت لتساؤلات دارت في نفسي |
|||
2017-02-25, 17:44 | رقم المشاركة : 7 | ||||
|
اقتباس:
وجزاك بالمثل وزيادة أخيتي وأسأله سبحانه ان يرحمها رحمة واسعة .
بعد اذن أخيتي أم مصعب، هل تقصدين أن المرأة المُغسِلة تستاذن زوجها قبل تغسيل الموتى؟ |
||||
2017-02-25, 18:05 | رقم المشاركة : 8 | ||||
|
اقتباس:
سئل الشيخ ابن عثيمين : هل يجوز أخذ أجرة مقابل تغسيل وتكفين الموتى ؟
فأجاب : "إذا كانت هذه الأجرة أو هذا العطاء بدون شرط فلا شك في جوازه ولا حرج فيه ؛ لأنه وقع مكافأة لهذا الغاسل المكفن على عمله ، وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام : (من صنع إليكم معروفاً فكافئوه) . أما إذا كانت هذه الأجرة مشروطة فإنها بلا شك تنقص أجر الغاسل المكفن ؛ لأن الغاسل المكفن ينال أجراً كبيراً ؛ لأن تغسيل الميت وتكفينه من فروض الكفاية ؛ فيحصل للغاسل والمكفن أجر فرض الكفاية . لكن إذا أخذ على ذلك أجرة فإن أجره سوف ينقص ، ولا حرج عليه إذا أخذ أجرة على هذا ؛ لأن هذه الأجرة تكون في مقابل العمل المتعدي للغير ، والعمل المتعدي للغير يجوز أخذ الأجرة عليه ، كما جاز أخذ الأجرة على تعليم القرآن على القول الصحيح" "فتاوى نور على الدرب" (7/36). وسئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء : ما حكم أخذ أجرة على تغسيل الميت ، سواء كانت هذه الأجرة مشروطة أو غير مشروطة ؟ فأجابوا : "تجوز ، والأولى أن يقوم بها متبرع إذا تيسر ذلك . وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم" "فتاوى اللجنة الدائمة" (15/112) . |
||||
2017-02-25, 18:22 | رقم المشاركة : 9 | |||
|
بوركت على النقل الطيب .. على المرأة تعلم مثل هذه الأمور لأنه لا يُعلم قد توضع في موقف يُحتاج فيه إليها لذا فلتكن على بينة .. |
|||
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc