لكل عالم هفوة ولكل جواد كبوة

[ضعيف.]

ولكن يبقى العالم عالما والجواد جوادا

[بين الحقيقة و السراب]

أكيد .. و هذا طبيعي

هي الحياة الدنيا بهفواتها و عيوبها .. لا للمثالية فيها

شكرا وصل المعنى

[ضعيف.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بين الحقيقة و السراب

أكيد .. و هذا طبيعي

هي الحياة الدنيا بهفواتها و عيوبها .. لا للمثالية فيها

شكرا وصل المعنى

الهفوات تكون بعد جهد جهيد فالعالم يجتهد فإن وقع منه حطأ لا ينقص ذلك من قدره شيئا.
أما المثالية فهل يمكن القول أن العالم بهفواته مثالي؟
لعله يمكن قول ذلك

[سماح جيجل]

صدقت بورك فييك

[ضعيف.]

وفيكم بارك الله
شكرا لكم

[saddam salmi]

لا يمكننا الهرب من حقيقة الامر ان كل منا هو على عتبة الموت لذلك عيش الحياة في طاعة الخالق هي السبيل الوحيد للنجاة من الهلاك

[متهور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saddam salmi

لا يمكننا الهرب من حقيقة الامر ان كل منا هو على عتبة الموت لذلك عيش الحياة في طاعة الخالق هي السبيل الوحيد للنجاة من الهلاك

صحيح، بارك الله فيك

[حكيم المنتدى]

السلام عليكم
علينا أن نعرف كيف ننزل الناس منازلهم ، ومن لا يفقه هذا الأمر سيخطئ لا محالة في معرفة قدر الناس
وهذه هي المشكلة في زماننا

[الأنامل الخضراء]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اني لما اتذكر والدتي و كيف انها جاهدت المستدمر الفرنسي مع والدي المجاهد
احس بصغار في نفسي و علو همة عندهما
انهما ليسابمثالييين لكن لديهما بعض الصفات صعبة المنال
كالاقتصاد في العيش و بسلاسة
انهما ليسا من العلماء و لا متعلمين
غير اني تعلمت منهما الانضباط و الجد و القناعة
انهما ليسا مثاليين
فالمثالية لاتوجد الآن قد كانت عند الصفوة من الانبياء و الرسل
و جعلها الله عند اربع من النساء كما قال النبي صلى الله عليه
و سلم مريم و آسيا و خديجة و فاطمة رضي الله عنهن
هن اكمل النساء
و لذلك علينا ان نعذر من اخطأ كنا نعده من السباقين في العلم
و كذا الجواد الكريم قد يأتي يوم لا يجد ما يكرم به صاحبه
هذا ما حدث لحاتم الطائي عندما ذبح للضيف الفرس عشاء
له, الضيف ارسله قيصر الروم يطلب الفرس الاصيل
فانبهر بما صنع
هل هذه مثالية ربما

قال النبي صلى الله عليه وسلم : كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا أربع
شكر الله موضوعكم و بارك فيكم

[متهور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأنامل الخضراء

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اني لما اتذكر والدتي و كيف انها جاهدت المستدمر الفرنسي مع والدي المجاهد
احس بصغار في نفسي و علو همة عندهما
انهما ليسابمثالييين لكن لديهما بعض الصفات صعبة المنال
كالاقتصاد في العيش و بسلاسة
انهما ليسا من العلماء و لا متعلمين
غير اني تعلمت منهما الانضباط و الجد و القناعة
انهما ليسا مثاليين
فالمثالية لاتوجد الآن قد كانت عند الصفوة من الانبياء و الرسل
و جعلها الله عند اربع من النساء كما قال النبي صلى الله عليه
و سلم مريم و آسيا و خديجة و فاطمة رضي الله عنهن
هن اكمل النساء
و لذلك علينا ان نعذر من اخطأ كنا نعده من السباقين في العلم
و كذا الجواد الكريم قد يأتي يوم لا يجد ما يكرم به صاحبه
هذا ما حدث لحاتم الطائي عندما ذبح للضيف الفرس عشاء
له, الضيف ارسله قيصر الروم يطلب الفرس الاصيل
فانبهر بما صنع
هل هذه مثالية ربما

قال النبي صلى الله عليه وسلم : كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا أربع
شكر الله موضوعكم و بارك فيكم

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ حَدَّثَنَا حُذَيْفَةُ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثَيْنِ رَأَيْتُ أَحَدَهُمَا وَأَنَا أَنْتَظِرُ الْآخَرَ حَدَّثَنَا أَنَّ الْأَمَانَةَ نَزَلَتْ فِي جَذْرِ قُلُوبِ الرِّجَالِ ثُمَّ عَلِمُوا مِنْ الْقُرْآنِ ثُمَّ عَلِمُوا مِنْ السُّنَّةِ وَحَدَّثَنَا عَنْ رَفْعِهَا قَالَ يَنَامُ الرَّجُلُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ الْأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ فَيَظَلُّ أَثَرُهَا مِثْلَ أَثَرِ الْوَكْتِ ثُمَّ يَنَامُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ فَيَبْقَى فِيهَا أَثَرُهَا مِثْلَ أَثَرِ الْمَجْلِ كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ عَلَى رِجْلِكَ فَنَفِطَ فَتَرَاهُ مُنْتَبِرًا وَلَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ وَيُصْبِحُ النَّاسُ يَتَبَايَعُونَ فَلَا يَكَادُ أَحَدٌ يُؤَدِّي الْأَمَانَةَ فَيُقَالُ إِنَّ فِي بَنِي فُلَانٍ رَجُلًا أَمِينًا وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ مَا أَعْقَلَهُ وَمَا أَظْرَفَهُ وَمَا أَجْلَدَهُ وَمَا فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ وَلَقَدْ أَتَى عَلَيَّ زَمَانٌ وَلَا أُبَالِي أَيُّكُمْ بَايَعْتُ لَئِنْ كَانَ مُسْلِمًا رَدَّهُ عَلَيَّ الْإِسْلَامُ وَإِنْ كَانَ نَصْرَانِيًّا رَدَّهُ عَلَيَّ سَاعِيهِ وَأَمَّا الْيَوْمَ فَمَا كُنْتُ أُبَايِعُ إِلَّا فُلَانًا وَفُلَانًا .
رواه البخاري
بارك الله فيك

[متهور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حكيم المنتدى

السلام عليكم
علينا أن نعرف كيف ننزل الناس منازلهم ، ومن لا يفقه هذا الأمر سيخطئ لا محالة في معرفة قدر الناس
وهذه هي المشكلة في زماننا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
قد يكون للأمر دخلا ولكن في كثير من الأحيان قد نخطئ في تقدير منازل الناس خصوصا إذا كنا في عالم افتراضي
بارك الله فيك

[الفاعل المرفوع]

و لكل اخطاء عثرات و كل عثرة نهوض !!

[متهور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاعل المرفوع

و لكل اخطاء عثرات و كل عثرة نهوض !!

ولكن يوجد من يقصم ظهره فلا يستيقظ أبدا كالريشة التي قصمت ظهر البعير
بارك الله فيك

[⋟صقر☬الأندلس⋞]

السلام عليكم ، كثيرا ما تكون الهفوات و الكبوات كإشارة قف على مفترق طرق ، ترجعك للوراء قليلا ، تؤخّرك عن موعد معيّن لبضع دقائق ، لكن في الأخير تتقدّم و تصل إلى وجهتك و مقصدك و مبتغاك ، المهم أن تستغلّ الوضع و تتجنّب الإصطدام و السّقوط .

[متهور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة â‹ںصقرâک¬الأندلسâ‹‍

السلام عليكم ، كثيرا ما تكون الهفوات و الكبوات كإشارة قف على مفترق طرق ، ترجعك للوراء قليلا ، تؤخّرك عن موعد معيّن لبضع دقائق ، لكن في الأخير تتقدّم و تصل إلى وجهتك و مقصدك و مبتغاك ، المهم أن تستغلّ الوضع و تتجنّب الإصطدام و السّقوط .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الهفوات والكبوات كما قلت يجب أن يتوقف عندها كي لا نقع فيها مرة أخرى.

اطمأن قلبي لهذا فنقلته:
كان معاذ بن جبل يقول في خطبته كثيرا : وإياكم وزيغة الحكيم; فإن الشيطان قد يتكلم على لسان الحكيم بكلمة الضلالة ، وقد يقول المنافق الحق; فتلقوا الحق عمن جاء به; فإن على الحق نورا ، قالوا : وكيف زيغة الحكيم ؟ قال : هي كلمة تروعكم وتنكرونها ، وتقولون ما هذه ؟ فاحذروا زيغته ، ولا تصدنكم عنه; فإنه يوشك أن يفيء وأن يراجع الحق .

وقال سلمان الفارسي : كيف أنتم عند ثلاث : زلة عالم ، وجدال منافق بالقرآن ، ودنيا تقطع أعناقكم ، فأما زلة العالم; فإن اهتدى ، فلا تقلدوه دينكم ، تقولون : نصنع مثل ما يصنع فلان ، وننتهي عما ينتهي عنه فلان ، وإن أخطأ; فلا تقطعوا إياسكم منه ، فتعينوا عليه الشيطان ، الحديث .

وعن ابن عباس : " ويل للأتباع من عثرات العالم ، قيل : كيف ذلك ؟ قال : يقول العالم شيئا برأيه ، ثم يجد من هو أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم منه; فيترك قوله ثم يمضي الأتباع .

وعن ابن المبارك : " أخبرني المعتمر بن سليمان ، قال : رآني أبي وأنا أنشد الشعر ، فقال لي : يا بني لا تنشد الشعر ، فقلت له : يا أبت كان الحسن ينشد ، وكان ابن سيرين ينشد ، فقال لي : أي بني إن أخذت بشر ما في الحسن وبشر ما في ابن سيرين اجتمع فيك الشر كله " .
من كتاب الموافقات للشاطبي
بارك الله فيك