|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
من السياسة ترك السياسة /// وكلام هام للعثيمين والألباني رحمهما الله
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
2015-12-22, 02:51 | رقم المشاركة : 1 | ||||
|
من السياسة ترك السياسة /// وكلام هام للعثيمين والألباني رحمهما الله
عزمت على كتابة هذا الموضوع بعدما رأيت من البعض تشددهم في أرائهم بخصوص السياسة وإذا ما حاولت أن تشرح لهم أن كلامك في السياسة بكل أقسامها من تحليل واستشراف والبحث في أسبابها وبعض مآلاتها ليس فيه شيء من التحريم أو النهي أو الشبهات إلا أنهم يتعصبون لرأيهم حتى يتصور البعض أن ما يقوله أولئك هو الدين ودونه هو الباطل ؛ وسبحان الله فلما تسمع لأقوال العلماء الأعلام تندهش لعظيم الخطأ الذي يرتكبه أصحاب المنع وبخاصة أنهم يستعملون مقولة المحدث ناصر الدين الألباني رحمه الله ـ من السياسة ترك السياسة ـ وقد كرروها وهي محذوفة ـ الأن ـ ؛ ولكم التسجيل للعلامة الألباني رحمه الله وكلامه الكامل بخصوص السياسة وابتداء من الدقيقة السابعة عشرة سيكون كلامه في ذلك ـ والآن ـ الآن ـ ليست محذوفة ولمن يكرر القول من السياسة ترك السياسة أن يكون أمين في نقله وأولئك الأعضاء جعلوا من تكلم في السياسة بالإجمال ويكأنه قال مايستوجب التوبة وتناسوا أن السياسة الشرعية من الدين وقد أخدت حيزاً كبير في شروحات العلماء الأجلاء من تطبيق الأحكام واختيار الأمراء وتكليف الولاة وما إلى ذلك من تسيير شؤون الناس وسياستها بما أمر الله تعالى ؛وكفى بما سيقوله العلامة العثيمين رحمه الله والمحدث الألباني رحمه الله في هذا التسجيل حجة ودليل ؛ وأذكر أولئك الأعضاء لا تتهموني بالباطل أني متحزب أو أدعوا للحزبية والله من وراء القصد
|
||||
2015-12-22, 03:47 | رقم المشاركة : 2 | ||||
|
اقتباس:
ما معنى فصل الدين عن السياسة كلام هام فضيلة الشيخ بن عثيمين
https://rrr.re/z35a الشيخ الألباني ـ من السياسة ترك السياسة ، https://rrr.re/z35b |
||||
2015-12-23, 22:58 | رقم المشاركة : 3 | ||||
|
اقتباس:
بارك فيك أخي على هذه المساعدة |
||||
2015-12-22, 10:34 | رقم المشاركة : 4 | |||
|
موضوع في غاية الأهمية ..ولا تراعي لاصحاب المنع أصحاب هذه الذهنيات كما عهدناهم ..هم الحق والحق هم ... |
|||
2015-12-23, 23:04 | رقم المشاركة : 5 | |||
|
بارك الله فيك أخي واعلم أني سألهم عن شيء واحد فقط ولكل مقامٍ مقال
|
|||
2015-12-22, 11:11 | رقم المشاركة : 6 | |||
|
|
|||
2015-12-23, 23:27 | رقم المشاركة : 7 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
2015-12-22, 11:20 | رقم المشاركة : 8 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اذكر جيدا اني كتبت هكذا من السياسة الان ترك السياسة وهذه العبارة احفظها و اطبقها وهي حلقة في اذني كاني اسمع الشيخ الالباني رحمه الله يقولها اريد توضيح وجهة نظري نحن العوام هل لنا الحل و العقد و الشورى ام لها اناسها السياسة من الدين امر مفروغ منه ولكن اليوم و مع كل هذه الاحزاب و و وو التهى الناس بها و نسوا الاهم التوحيد و التصفية والتربية لماذا نشغل الناس اليوم بامور السياسة اليس الاولى والاهم ان يتعلموا امور دينهم فهذا تراه مرابطا على القنوات الاخبارية وذاك يلتهم الجرائد و الله المستعان |
||||
2015-12-22, 11:56 | رقم المشاركة : 9 | |||
|
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته لم أستطع الوقوف عند الرابطين ، لكنّني أحيلكم إلى هذا الموضوع بارك الله فيكم : حكم الكلام في السّياسة . https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1747082 |
|||
2015-12-22, 11:59 | رقم المشاركة : 10 | |||
|
التكلّم في السياسة والخوض فيها في زماننا هذا فيه مفاسد كثيرة وكبيرة وليس فيه فائدة أو منفعة واحدة |
|||
2015-12-24, 01:32 | رقم المشاركة : 11 | ||||
|
اقتباس:
أقول بإذن الله لست أنا من قص وبتر من كلام الألباني رحمه الله بل أنت يا رياض ؟؟ وأظن أنك لم تراعي الأمانة في نقلك وكفى بذلك بيان على تعاملكم مع العلماء و كلامهم ، وتقول أنه حجة على من يتكلم في السياسة لو أضيفت لها ـ الآن ـأو حذفت ـ سبحان الله ألم أقل أنكم تغيرون كلام العلماء ـفالآن ـ معناه زمن محدد وهو الحاضر مقدر بالمنفعة و المفسدة حسب قصد الألباني رحمه الله وبحذفه يكون النهي يشمل الحاضر والمستقبل وهذا قول لم يقله الألباني رحمه الله فكن حذر مع كلام العلماء ؟؟؟ أما قول العثيمين رحمه الله فلست بمخطئ لأنكم تحاولون إفهام الناس فهمكم أنتم لا غير فالعثيمين رحمه الله يقول أن من يريد فصل الدين عن الدولة ظالم ـ والدولة تًُدار بالسياسة الشرعية كما مع أسلافنا وبالسياسة الوضعية في زماننا ـ ولا أراكم إلا كمن يتمنى على الله الأماني بعودة شريعته ولم تتخدوا لها أسبابها ، وأما أنك تكلمت بالقول المبتور للألباني رحمه الله في موضوعي ـ عذرًا أيها المريشال فالجزائر لا تتحمل مزيدًا من الأخطار ـ هل هذا هو العنوان يا رياض ؟؟ ـ إبتسامة ـ فنعم قد حاولت إستشراف الأحداث و مغزى رسالة توفيق لأننا نعيش وسط هذه المعمعة فهل حتى محاولة فهم الحقيقة أصبح عندكم لا يهم فما الذي يهمكم ؟؟ |
||||
2015-12-24, 15:12 | رقم المشاركة : 12 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
2015-12-22, 11:59 | رقم المشاركة : 13 | ||||
|
اقتباس:
بارك الله فيك أختي و جزاك الله خيرا |
||||
2015-12-22, 12:02 | رقم المشاركة : 14 | |||
|
|
|||
2015-12-22, 12:47 | رقم المشاركة : 15 | |||
|
أحسن الله إليكم يقول السائل : هل يصح لطالب العلم الخوض في أمور السياسة والإنشغال بها عن طلب العلم ؟ العلامة صالح الفوزان حفظه الله : أمور السياسة لأهل الحل والعقد ما هي لأفراد الناس والدهماء والرويبضة ما تدخل في هذه الأمور هذه ترجع إلى أهل الحل والعقد من العلماء وأصحاب الرأي ، نعم إذا احتيج إلى ذلك ، أما إذا كانت الولاية قائمة فعلينا السمع والطاعة ولا أحد يتدخل . نعم . من : بلوغ المرام 29-07-1433هـ المصدر +++++++++++ نصيحة للشيخ الألباني بعدم إقحام الدعوة السلفية والشباب السلفي في السياسة ومواجهة الحكام . ( 0020 ) تفضل من هنا لحفظ الملف قال سائل : رأيك نقلته بكلامك لكن لا رأي لنا أما الشيخ فالشيخ وهو بيكلمنا عن الموضوع السياسي هل ندخل ونختلط معه لعلنا نسمع الرأي منه .، رد الشيخ الألباني : الحقيقة انه كل بلد لها مشاكلها والعمل بالسياسة إذا كان مقصود بها السياسة الشرعية فهذا جزء لا يتجزأ من الدعوة الإسلامية ولكن التدخل هذا لا يتيسر في كل مكان وفي كل إقليم وفي كل دولة ونحن الحقيقة لا ندري الوضع الدقيق في السودان من هذه الحيثية ولكن لا شك الوضع عندكم والوضع في الكويت غير الوضع في سوريا وغير الوضع في الأردن وفي كثير من البلاد والعمل السياسي كما تعلمون جميعاً الرسول صلى الله عليه وسلم في الدعوة المكية لم يشتغل بشيء إسمه سياسة لكنه إشتغل بما تعلمون من الدعوة وترسيخ قواعد التوحيد أولاً ثم تربية الأصحاب الذين حوله على الأخلاق الإسلامية وتهيئتهم للجهاد في سبيل الله إذا ما دعى الداعي لكن في كثير من الدول الإسلامية يتكتلون أولاً على أساس الحزبية وليس على أساس من التربية الإسلامية تصحيح العقيدة وتصحيح العبادة وتصحيح السلوك ونحو ذلك ونحن نرجو أن يكون الوضع في السودان كأنهم قاموا بهذه المرحلة وأن نسميها الآن مؤقتاً المرحلة المكية قاموا بها ثم ساعدتهم الظروف إلى أن يعملوا للدعوة حتى في نطاق السياسة لكن هذا الوضع ليس بالمستطاع في كل البلاد من ناحيتين . أولاً : قسم من البلاد لا يوجد فيها علماء من أمثالكم يقومنون بواجب التصفية والتربية التي أعني بها في الكثير من كلماتي تصفية الأسلام مما دخل فيه وتربية المسلمين على أساس هذا الإسلام المُصفى فلذلك يقومون بثورات وإنقلابات مما تعود عليهم يعني شراً كما يقع هنا في الحرم مثلا كما وقع في سوريا و كما وقع في مصر وهكذا فإذن السياسة يُراعى فيها كما أشرت بنسبة لبعض إخوانا هناك من الدعاة أنه يشوف المجتمع ويتصرف كما يساعده عليه المجتمع وإلا فقد طلب السياسي أن يقوم المسلمون هناك في السودان بإنقلاب ضد الحاكم هذا الجديد الذي قام هو على من قبله لكن هذا في إعتقادي ليس من الإسلام فإنما الإسلام تهيئة النفوس بأن يتقبلوا نظام الإسلام إذا وجد من يطبقه كما أنزله الله على قلب محمد عليه الصلاة والسلام نحن في سوريا كنا لا نستطيع أن نعمل شيئاً من ذلك إطلاقاً حتى في الدعوة كانت دعوتنا محصورة في جزيئات أربعة لأننا في المساجد كنا لا نستطيع أن ننطلق فيها لغلبة الخرافيين والصوفيين وغيرهم إلى إلى أخره وكان المشايخ كانوا يثورون ضدنا أكثر من الحكام أنفسهم مع أنهم بعثيون وربما أكثرهم أو كثيرون منهم يكونون ملاحدة مع ذلك كانوا لا يثورون ضدنا كما يثور المشايخ وهؤلاء كان هؤلاء المشايخ هم الذين يحركون الدولة ضدنا فكنا نضطر ان نلجأ إلى بعض الزوايا ولكن ليس الزوايا الصوفية إنما هي أماكن ليست من المساجد لأنه المساجد في يد الوزارة والوزارة في يد الأوقاف والأوقاف في يد الدولة وهكذا فكنا نبتعد عنهم ونعمل في حدود ما نستطيع وانا لا أكتمكم بإنني دُعيت أكثر من مرة للمخابرات ولما دُعيت إستجوبني وإستنطقني طويلاً كما هي عادتهم يريد أن يجعلني في مأزق من جهة أنه أنا رجل وهابي وأعمل لحساب الدولة السعودية وأنا ذكرت له بكل صراحة نحن دعوتنا تلتقي مع جماعة التوحيد لكن دعوتنا أعم وأشمل لأننا نريد أن تعبد الله كما جاء في الكتاب والسنة وليس بمذهب من المذاهب المتبعة ووظيفتنا اليوم دعوة إصلاحية أنا أقول هذا مع المستنطق البعثي دعوتنا الآن دعوة إصلاحية يبدأ من العقيدة وتنتهي بالسلوك ولذلك فنحن ليس عندنا الآن من الوقت ومن الأستعداد ما يساعدنا بأن نعمل بالسياسة بعد أخذ ورد طويلين قال مادام أنت هكذا فارجع وألقي دروسك وكانت شكوى أنه لا يُلقي دروس ضد الأيش الدولة بس أنت أرجع ألقي دروسك بس لا تتعرض للسياسة قلت له أنا قلت لك أنفاً نحن لا نعمل للسياسة لنه ما عندنا ما يشغلنا عن السياسة أهم بكثير وهو إصلاح العقائد وإصلاح العبادات والأخلاق وانا اكرر اآن على مسامعك لا تفهمن مني أنه السياسة ليست من الإسلام السياسة من الإسلام وعندنا كتب أُلفت في ذلك كالسياسة الشرعيةلشيخ الإسلام بن تيمية لكن هنا الشاهد بالنسبة ليه لأني قلت له لكني أرى الآن الآن أرى من السياسة ترك السياسة لأننا ننشغل بما هو أهم من ذلك ومع ذلك قضينا ما شاء الله من سنين طويلة ولم نستطيع أن نشكل أمة تتجاوب معنا وتتحرك معنا إلا في هذه إللي سمتها إيش تبع الصوفية الزوايا يعني أماكن صغيرة صغيرة جداً يجتمع فيها أحياناً من الشباب الخمسين والستين إلى أخرة والحمد لله شاعت الدعوة في سوريا وإنتقلت إلى الأردن إلى أخره لكن مشايخ الصوفية كانوا لنا بالمرصاد ولذلك من السياسة أن يتحرك الأنسان حسب الجو الذي يعيش فيه ويبدوا أنكم والحمد لله أنشط منا في هذا المجال وأكثر منا وربنا عز وجل وفقكم لأكثر وأكثر من غيركم ونرجو لنا ولكم الزيادة من التوفيق . المصدر |
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
لابن, الله, السياسة, العثيمين, رحمه, وكلام |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc