دورة حفص :درس أحكام النون الساكنة والتنوين

[& هبة الرحمن &]

تعريف النون الساكنة

النون الخالية من الحركة، وهى النون الثابتة فى اللفظ، والخط، والوصل، والوقف، وتكون فى الأسماء، والأفعال، والحروف، وتكون متوسطة ومتطرفة.

تعريف التنوين

نون ساكنة زائدة تلحق آخر الاسم لفظافي حالة الوصل فقط، وتفارقه خطا وقفا.

ملاحظة:

عند الوقف

*-يحذف التنوين المرسوم ضمة أو كسرة ويسكن الحرف اللذي يسبقه

نحو

(أحدن(وصلا)_أحدْ (وقفا)

(حاسدن(وصلا)-حاسدْ (وقفا)

*-يبدل التنوين المرسوم فتحة في غير التاء المربوطة ألفا نحو :كتابن(وصلا)-كتاباَ (وقفا)

*-يحذف التنوين المرسوم فتحة او ضمة أو كسرة فوق التاء المربوطة وتبدل التاء هاء نحو: (فئة)

تنطق وصلا (فئتن)وتنطق وقفا (فئه)-(رافعة)تنطق وقفا (رافعه)-(قوة)تنطق وقفا (قوه)

وللنون الساكنة والتنوين أربعة أحكام مقسّمة على جميع الحروف الهجائية وهي

الإظهار

الإظهار في اللغة: البيان

واصطلاحا: إخراج كل حرف من مخرجه من غير زيادة في الغنة

حروف اظهار النون الساكنة والتنوين:- (ء)، (ه)، (ع)، (غ)، (ح)، (خ)

تسمى بالحروف الحلقية

مجموعة في أوائل الجمل الآتية:

(أخي هاك علماً حازه غير خاسر)

وتكون هذه الحروف مع النون الساكنة في كلمة واحدة وفي كلمتين ، أما مع التنوين فلا تكون إلا في كلمتين.

سبب تسميته إظهاراً حلقياً

سمي إظهاراً

لظهور النون الساكنة والتنوين عند ملاقاة أحد هذه الحروف الستة


سمي حلقياً

لأن الحروف الستة تخرج من الحلق

فيديو تطبيقي

1/-ماهى حروف الإظهار؟

2/-لماذا سمى إظهار حلقى؟
3/- استخرجي حكم الإظهار من هذه الأيات:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ (1) وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ (2) عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ (3) تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً (4) تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ (5) لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ (6) لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ (7) وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ (8) لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ (9) فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ (10)

[& هبة الرحمن &]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ،نكمل درس أحكام النون الساكنة والتنوين بإذن الله

الإدغــام
لغةً : هو إدخال الشيء في الشيء.

واصطلاحًا : هو إدخال حرف ساكن في حرف متحرك بحيث يصيران حرفاً واحداً مشدداً من جنس الحرف الثاني يرتفع له اللسان ارتفاعه واحدة .

وحروف الإدغام ستة أحرف مجموعة في كلمة يرمـلـون.
(أي أنها :الياء، الراء ،الميم،اللام،الواو،النون)
والرَّمَل هو الهرولة والإسراع في المشي.

أقسامه:

ينقسم الإدغام إلى قسمين:

1- إدغام بغنَّة.

2- إدغام بغير غنَّة

الإدغام بغنة:

الإدغام بغنة له أربعة أحرف، مجموعة في كلمة (ينمو)، فإذا وقع حرفٌ من هذه الحروف بعد النون الساكنة أو التَّنوينِ، وجب إدغامُ النون الساكنة والتنوين في هذا الحرف ولا يكون إلا في كلمتين. ، ويُنطَق هذا الحرف مشددًا مع غنَّة .

- ملحوظة هامة : يستثنى من الإدغام في هذه الحالة موضعين في القرآن الكريم هما .. { يـس والقرآن الحكيم } .. و { ن والقلم} .

الأمثلة:
1/-مع النون و الميم :
(مع غنة أكمل ماتكون)
من نعمة ـ تقرأ ـ منِّعمة
يومئذ ٍ ناعمة ـ تقرأ ـ يومئذِنَّاعمة
من مارج ـ تقرأ ـ ممَّارج

2/- مع الواو والياء :
*- والد ٍ و ما ولد (أصل التنوين والدٍ = والدِن)
نقوم أولا بتحويل نون التنوين إلى واو ثم ندخلها في الحرف المدغم فيه وهو الواو هنا : والدِو و ما ولد تصبح : والد وّ ما ولد. تقرأ هكذا : والدِ و - غنة - و ما ولد

تنبيه :
نعلم أن النون الساكنة تتكون من جزء لساني وجزء خيشومي أي يخرج من الخيشوم ، عند وقوعها بعد حرف من حروف (ي ن م و ) فإن الجزء اللساني يدغم (أي لا ينطق ) و يبقى الجزء الخيشومي فقط هوالغنة (يتوضح أكثر بالتلقي والمشافهة)
والدن ـ غنة ـ وماولد ---> قراءة خاطئة
والد ـ غنة ـ وماولد ---->قراءة صحيحة

*- من يعمل
مي يعمل = مـــيّــعـــمــــل تقرأ --->ميـــــ -غنة -يعمل

ملحوظة:

لا يكون الإدغام من كلمة واحدة، فإذا وقَع حرفٌ من أحرف الإدغام بعد النون الساكنة في كلمة واحدة، مثل: الدُّنْيَا ... صِنْوَانٌ ، وجَب إظهارُ النُّونِ ويسمىإظهار مطلق ، وعدمُ إدغامها في حرف الإدغام الموجود بعدها؛ وذلك حتى تبقى الكلمةُ واضحةَ المعنى؛ إذ لو أُدغِمَت لصار المعنى خفيًّا.


لم تقعِ النون الساكنة وبعدها حرفٌ من حروف الإدغام في كلمةٍ واحدة إلا في أربعة مواضع في القرآن، هي: ﴿ الدُّنْيَا ﴾ ﴿ صِنْوَانٌ ﴾ ﴿ قِنْوَانٌ ﴾ (بُنَيَنٌ).

الإدغام بغيرِ غُنَّةٍ:

الإدغام بغير غنَّة له حرفانِ اثنان، هما: (اللام) و (الراء)، فإذا وقَع حرف منهما بعد النون الساكنة من كلمتين، فحينئذ يجبُ الإدغام بغيرِ غنَّة؛ أي إننا ننطق بالحرف الثاني مشدَّدًا، مع عدم نطق النون الساكنة والتنوين؛ لأنهما يدخُلان في (اللام والراء) ويختفي أثرُهما فيهما.

- ملحوظة هامة : يستثنى من الإدغام في هذه الحالة موضع في القرآن الكريم هو .. { مـن راق } بسورة القيامة و ذلك لوجود السكت.
الأمثلة:

مــن لــدنه :تقرأ --->ملَّدنه
مــن ربـكم :تقرأ --->مِرَّبكم
فتنةً لهم :تقرأ --->فتنتلَّهم
غفور ٌ رحيم :تقرأ --->غفوررّحيم

علامة إدغام النون الساكنة في المصحف : خلو النون الساكنة من العلامات أما التنوين فتكون علامته متتابعة

والله تعالى أعلى وأعلم

1/-الاستماع إلى سـورة الغـاشـية ، و التركيز على سماع كيفية نطق النون في حالة الإظهار و في حالة الإدغام، و ستلاحظون إن شاء الله تعالى الفرق جلياً ..
2/-ما هي أقسام الإدغام مع ذكر أمثلة غير المذكورة في الشرح؟
3/-ما حكم هذه الكلمات قنوان ، صنوان ، دنيا ، بنيان مع التعليل ؟

الإقلاب

ومعناه لغة: تحويل الشىء عن وجهه واصطلاحًا: قلب النون الساكنة أو التنوين ميما مخفاة بغنة

حروفه:

للإقلاب حرفٌ واحد وهو (الباء)، فإذا وقَعَت الباء بعد النون الساكنة، سواء في كلمة أو كلمتين، بأن كانت النون الساكنة آخِرَ الكلمةِ، والباء أول الكلمة الثانية

أو بعد التنوين، ولا يكون إلا من كلمتين - وجب حينئذٍ قلبُ النُّونِ الساكنة أو التنوين ميمًا، ثم إخفاءُ هذه الميمِ في الباء مع الغنَّةِ

سببه

سهولة النطق بالنون الساكنة والتنوين بقلبهما ميما وإخفائهما في الباء فهو أيسر من الإظهار والإدغام

كيفيته

تتحقق كيفية الإقلاب بثلاث خطوات :

1- قلب النون الساكنة أو التنوين ميما.

2- إخفاء الميم في الباء.

3- الغنة مع الإخفاء.

أمثلة الإقلاب

تنبيه:

يجب الاحترازُ من إطباق الشفتين بشدةٍ عند الإقلاب؛ لأن ذلك يولِّدُ غنَّةً من الخيشومِ إذا أخذت زمنًا عند النطقِ، فتكون كالميمِ المشدَّدةِ

عدم توسعة المسافةِ بين الشَّفَتينِ، فتظهر الغنَّةُ بعيدةً عن مخرجِ الميم، بل تكون الشَّفتانِ في وضعِ التلامُسِ الخفيفِ.

والله أعلى وأعلم

1-عرفي الإقلاب وماهو حرفه؟
2-إستخرجي ثلاثة أمثلة عن الإقلاب من القرآن الكريم.

الإخفاء-/4

الإخفاء لغة : السَّتْرُ

واصطلاحاً : النُّطْقُ بِحَرْفٍ بَيْنَ الإظْهَارِوالإدْغَامِ عَارٍ عَنِ التَّشْدِيدِ , مَعَ بَقَاءِ الغُنَّةِ في الحرْف الأوَّل , و والمراد بالحرف الأول هنا هو النو ن الساكنة والتنوين , وهو كما قال الحافظ ابن الجزري :

<< حال بين الإظهار والإدغام<<

وحروفه مجموعة في أوائِل هَذا البيت للشيخ الجمزوري

صِفْ ذَا ثَنَا كمْ جَادَ شخصٌ قدْ سَمَا **** دُمْ طيبا زِدْ فِي تُقى ضَعْ ظَالِمًا

ص- ذ – ث – ك – ج – ش – ق – س – د – ط – ز – ف – ت – ض – ظ .

فإذا وقع حرف من هذه الحروف بعد النون الساكنة فى كلمة أو فى كلمتين أو بعد التنوين سمى إخفاء حقيقيا

علامة الإخفاء في المصحف

هى نفس علامة ضبط الإدغام الناقص فتأتي النون مجردة من علامة السكون

و يأتي التنوين على شكل التتابع و يكون الحرف التالي للنون و التنوين خاليا من التشديد

تتابع الحركات


(علامة الإخفاء أوالإدغام)

علامة إظهار التنوين

أمثلة الإخفاء الحقيقي

سبب تسميته إخفاء حقيقيا

سمى اخفاءا :لاخفاء النونالساكنة والتنوين

عند ملاقاتهما بحرف من الحروف الخمسة عشر السابق ذكرهم

وسمى حقيقيا

لتحقيق الاخفاء فيه اكثر من غيره

مراتبه

مراتب الإخفاء فهى ثلاثة

أعلاها عند الطاء والدال والتاء لقرب مخرج النون من مخرج هذه الحروف فيكون الإخفاء قريبا من الإدغام

أدناها عند القاف والكاف لبعد مخرج النون عن مخرج هذين الحرفين فيكون الإخفاء قريبا من الإظهار

أوسطها عند الأحرف العشرة الباقية لعدم قربها منها جدا ولا بعدها عنها جدا فيكون الإخفاء متوسطا بينهما

إستخرجي من سورة الهمزة أحكام النون الساكنة والتنوين

[أم عيشوش]

[& هبة الرحمن &]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عيشوش

جزاك الله خيرا على مرورك الطيب
بوركت

[أم محمدين]

[FONT="Scheherazade"]السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك أختي هبة على الدرس القيم
و هذه إجابتي
1- حروف الإظهار
هي مجموعة في أوائل كلمات الجملة أخي هاك علما حازه غير خاسر
و هي الألف و الهاء و العين و الحاء و الغين و الخاء

2- سمي إظهارا حلقيا لأن حروفه الستة تخرج من الحلق
[
3- استخراج حكم الإظهار

في حالة الوقف
يومئذ خاشعة و الحرف هو الخاء
نارا حامية و الحرف هو الحاء
من عين آنية و الحرف هو الألف
طعام إلا و الحرف هو الألف
جنة عالية و الحرف هو العين

في حالة الوصل
خاشعة عاملة و الحرف هو العين
و بارك الله فيك

[& هبة الرحمن &]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم محمدين

[FONT="Scheherazade"]السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك أختي هبة على الدرس القيم
و هذه إجابتي
1- حروف الإظهار
هي مجموعة في أوائل كلمات الجملة أخي هاك علما حازه غير خاسر
و هي الألف و الهاء و العين و الحاء و الغين و الخاء

2- سمي إظهارا حلقيا لأن حروفه الستة تخرج من الحلق
[
3- استخراج حكم الإظهار

في حالة الوقف
يومئذ خاشعة و الحرف هو الخاء
نارا حامية و الحرف هو الحاء
من عين آنية و الحرف هو الألف
طعام إلا و الحرف هو الألف
جنة عالية و الحرف هو العين

في حالة الوصل
خاشعة عاملة و الحرف هو العين
و بارك الله فيك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا اختي الفاضلة ام محمدين واحسن الله اليك

[الدر المكنون 7]

باركك الله أخية وجزاك عنّا خير الجزاء وجعل لك في كل حرف خطّته يداك حسنة

الإجابة بإذن الله
/-ماهى حروف الإظهار؟
حروف الاظهار ستة هي :ء ه ح خ ع غ

2/-لماذا سمى إظهار حلقى؟
لأن حروفه تخرج من الحلق
3/- استخرجي حكم الإظهار من هذه الأيات:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ (1) وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ (2) عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ (3) تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً (4) تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ (5) لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ (6) لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ (7) وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ (8) لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ (9) فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ (10)

[& هبة الرحمن &]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدر المكنون 7

باركك الله أخية وجزاك عنّا خير الجزاء وجعل لك في كل حرف خطّته يداك حسنة

الإجابة بإذن الله
/-ماهى حروف الإظهار؟
حروف الاظهار ستة هي :ء ه ح خ ع غ

2/-لماذا سمى إظهار حلقى؟
لأن حروفه تخرج من الحلق
3/- استخرجي حكم الإظهار من هذه الأيات:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ (1) وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ (2) عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ (3) تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً (4) تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ (5) لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ (6) لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ (7) وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ (8) لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ (9) فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ (10)

جزاك الله خيرا اختي الغالية الدر المكنون

[أم أمة الله الجزائرية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك وجزاك خيرا

الإجابة

1/-ماهى حروف الإظهار؟

حروف الإظهار هي: الهمزة -الهاء -الحاء -الخاء -العين-الغين


2/-لماذا سمى إظهار حلقى؟

سمي اظهار حلقي لأن الحروف الستة تخرج من الحلق

3/- استخرجي حكم الإظهار من هذه الأيات:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ (1) وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ (2) عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ (3) تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً (4) تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ (5) لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ (6) لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ (7) وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ (8) لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ (9) فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ (10)

يَومئذٍ خاشعة
خاشعةٌ عاملة
نارًا حامية
عينٍ آنية
طعامٌ إِلّا
جنّةٍ عَالية

[& هبة الرحمن &]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم أمة الله الجزائرية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك وجزاك خيرا

الإجابة

1/-ماهى حروف الإظهار؟

حروف الإظهار هي: الهمزة -الهاء -الحاء -الخاء -العين-الغين


2/-لماذا سمى إظهار حلقى؟

سمي اظهار حلقي لأن الحروف الستة تخرج من الحلق

3/- استخرجي حكم الإظهار من هذه الأيات:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ (1) وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ (2) عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ (3) تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً (4) تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ (5) لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ (6) لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ (7) وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ (8) لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ (9) فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ (10)

يَومئذٍ خاشعة
خاشعةٌ عاملة
نارًا حامية
عينٍ آنية
طعامٌ إِلّا
جنّةٍ عَالية

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
باركك الرحمن اختي الفاضلة ام امة الله
جزاك الله خيرا واحسن اليك

[سائلة عفو ربها]

سلام عليكم و رحمة الله و بركاته

1- حروف الإظهارهي الألف و الهاء و العين و الحاء و الغين و الخاء

2- سمي إظهارا حلقيا لأن حروفه الستة تخرج من الحلق
[
3- استخراج حكم الإظهار

في حالة الوقف
يومئذ خاشعة - الخاء
نار ا حامية -الحاء
من عين آنية - الألف
طعام إلا - الألف
جنة عالية - العين

في حالة الوصل
خاشعة عاملة - العين
و بورك فيكم

[& هبة الرحمن &]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سائلة عفو ربها

سلام عليكم و رحمة الله و بركاته

1- حروف الإظهارهي الألف و الهاء و العين و الحاء و الغين و الخاء

2- سمي إظهارا حلقيا لأن حروفه الستة تخرج من الحلق
[
3- استخراج حكم الإظهار

في حالة الوقف
يومئذ خاشعة - الخاء
نار ا حامية -الحاء
من عين آنية - الألف
طعام إلا - الألف
جنة عالية - العين

في حالة الوصل
خاشعة عاملة - العين
و بورك فيكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا اختي الكريمة

[أم ضياء عبد الرحيم]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
شكرا غاليتي هبة ربي يجازيك عنا خير الجزاء
إجابتي
حروف الإظهار هي
(ء) الهمزة (ه) الهاء (ع) العين (غ) الغين (ح) الحاء (خ) الخاء
سمي إظهار حلقي
إظهار لظهور النون الساكنة و التنوين عند ملاقاة أحد هذه الحروف الستة
حلقي لأن الحروف الستة تخرج من الحلق
استخراج حكم الإظهار من الآيات
باسم الله الرحمان الرحيم
هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ (1) وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ (2) عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ (3) تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً (4) تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ (5) لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ (6) لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ (7) وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ (8) لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ (9) فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ (10)
إظهار
إظهار عند الوصل
شكرا

[ام احمد بلال]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
الإجابة عن الأسئلة
حروف الإظهار ستة هي ء ه ع غ ح خ
سمي إظهارا حلقيا لأن النون الساكنة و التنوين تكون ظاهرةعند ملاقات الحروف الستة الحلقية و لهذا السبب سمي حلقيا لان الحروف الحلقية تخرج من الحلق
استخراج احكام الإظهار
يومئذ ٍ خاشعة
ناراً حامية
منْ عينٍ
طعامٌ إلا

جنةٍ عالية
وجزاك الله خيرا

[ام اكرم31]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

بارك الله فيك اختي هبة وجزاك الله عنا الف خير